是非之悬绝,所争毫厘耳的意思.docx

是非之悬绝,所争毫厘耳的意思是非之悬绝，所争毫厘耳的意思是：是非黑白的判断，争议往往在分毫细微的地方。这句话出自王阳明的静心录之二文录二，原文为“能深信其学，此亦不可不察，正如求精金者，必务艰炼足色，勿使有纤毫之杂，然后可无亏损变动。盖是非之悬绝，所争毫厘耳议论他人是非并不是一个好的行为方式，古人曾如此告诫世人：“时时检点自己且不暇，岂有工夫检点他人J圣人孔子也曾说过：“躬自厚而薄责于人。”其意思无非是,在静察己过的同时勿论人非。而“勿论人非”体现出的是古人对于为人处世的另一层哲理性的思考与智慧。的确，有是非之言的地方便成了是非之地。人生在世,你有你的是非，他有他的是非，是非总是讲不清的，而人往往容易为是非所累。祖孙俩买了一头驴，爷爷让孙子骑着走时，别人议论孙子不懂得孝敬爷爷；孙子让爷爷骑着走时，有人指责爷爷不疼爱孙子；祖孙俩干脆都不骑了，又有人笑话他俩放着驴不骑是傻瓜；祖孙俩同时骑在驴背上又有人指责他们不爱护动物。结果，不知所措的爷孙俩只好绑起驴扛着走了。祖孙两人最后不知所措，是因为他们深为那些“是非”所累。“是非”本身就是极其无聊的谈资，没有任何的意义。而且那些喜欢在背后议论他人、搬弄是非的人往往也是可恶的人。其实，背后议论别人并非是什么好事，也不是正人君子的作风，做人就应该光明磊落，有话就当面说，不要在背后搞任何的小动作。要知道，一味地去搬弄是非不仅害人，同时也是害己，对于自身而言没有任何好处，反而会让人看不起。喜欢议论别人，对别人能够明察秋毫，而对自己却不能有个清醒的认识。越是喜欢议论别人的人，他本身也就存在着许多缺点，他们从不正视，不作自我批评。越是这样，缺点越是得不到改正，长此以往，缺点就会越来越多，到头来对自己没什么好处，对他人来讲也不会有什么好的影响。“正己才能正人”,不能律己，又何以要求别人呢？在王阳明看来，是与非相差并不遥远，”所争毫厘耳”。的确，只差毫厘就有本质的变化了。正所谓“失之毫厘，谬以千里”，好与坏、对与错、是与非只在一念之间。既然是这样，那么莫不如少谈论一些是非，多一些对自己的省察。