《跟着布丁学书法史》99：《中国书法史》：东晋的法书收藏.docx

中国书法史:东晋的法书收藏原创2023-10-1519:56谈艺录中国书法史魏晋南北朝卷，刘涛先生于卷末的第十五章介绍了东晋南北朝的法书收藏与鉴定。本文先读概说部分与东晋，东晋不涉及鉴定，只有收藏史记录。收藏法书名迹的风气，明确的文献记载，可以追溯到西汉后期，但却不是指收藏家的事迹，而是指书法家陈遵的事迹。汉哀帝时，杜陵（今陕西西安东南）人，陈遵以豪侠闻名于世，封侯居于长安，陈遵”略涉传记，赡于文辞，性善书，与人尺牍，主皆藏去（弃）以为荣。”显然，他也是书法名家，但更多是因为他为人的原因，他的书迹多为人收藏。（陈遵画像）到了东汉前期，帝王也收藏书法名家的书迹。宗室敬王刘睦“能属文”，“又善史书，当世以为楷则。及病寝，（明）帝驿马令作草书尺牍十首”。而赵壹非草书里记载说西北地区的俊彦之士梁孔达、姜孟颖“慕张生（芝）之草书过于希孔、颜。”喜欢书法作品，胜过对于孔子、颜渊的挚爱。这两位学张芝书法，手中当然有收藏张芝的作品。而他们的弟子，又学他们的书法，学习样本，自然应当又是这两位的书迹藏品。总之，汉朝人收臧名家的书法，有的“以为楷则”，是作为书法的范本；有的“以为秘玩”，是为了欣赏笔迹的美韵；有的“藏弄以为荣”，则是当作炫耀的资本。直到唐朝，收藏才开始提到“耀乎祖先，荣及昆裔”，即书迹可使人传名后世，点明了收藏保存古代书迹的意义。这很像曹丕在典论论文中所说的“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”假文章传名后世的观念完全一致。但古代名家的书迹因时间的流逝而稀少，而物以稀为贵，所以张怀璞特别提到名家的书迹“历久弥珍”，显然，这时，名家书迹已经成为一种因时间的推移而增值的特殊财富。（3个多亿成交的的平安帖）现代，一件并非真品的王羲之平安帖能拍3.08亿，这就是书法藏品的增值能力。法书名迹的作者，主要是有文化有地位的书家，而非一般工书的书吏。汉朝有些书家也是书吏的出身，但是只有当他升官入流，改变了“刀笔吏”的地位，才能成为受人尊重的书家。因为收藏者看重作者的社会地位，所以帝王、政要、名士的手笔一直是人们热衷的收藏品。而古代法书名迹的作者和收藏者，是以帝王、贵族和官僚为主体。像王导、王羲之这样的书法家，他们既是前代名迹的收臧者，他们书迹又是后代的收藏品。古代的收藏之家，不外天家秘府和私家。若论收藏的数量、聚敛的便利，自是私家不敌天家。但是，魏晋南北朝时期是一个外战内乱频繁的时代，天家收集的法书名迹往往毁于鼎革之际，聚敛的越多,毁灭的越多，这样一来，反倒是分散的私家收臧的古代名迹要保存得长久一些。东晋时期法书名迹的收藏曹魏西晋时期，御府“固多藏蓄，胡寇入洛，一时焚烧”。庚翼与王羲之有书云：“吾昔有伯英（张芝）章草十纸，过江颠狈，遂乃亡失，常叹妙迹永绝。”可见土族之家所藏的法书大多毁于晋室南渡之际。但是，仍然有一些私家收藏的汉晋名家书迹保存下来。王导曾带链繇尚书宣示表“衣带过江”，而王僧虔在南齐初年奉进的“十二卷”法书古迹，其中有东汉张芝，曹魏韦诞，西晋卫耀、索靖等人的书迹。估计，这些北方书家的手迹，也是类似“衣带过江”的藏品。（传为“衣带过江”的宣示表）东晋士人有保存手迹的习惯（其实后人对于友、亲的往来书迹，也多有保存的习惯）。王羲之报殷浩书云：“吾素自无廊庙志，直至丞相时果欲内吾，誓不许之，手迹犹存。”王献之也曾与简文帝笺十余纸，后云“民此书甚合，愿存之。”此书后来转藏于桓玄处，颇为宝重。晋书王羲之传中也记载有“羲之写经换郡鹅”“羲之书扇”等事，这类轶闻趣事，反映了东晋社会上层和民间流行的交换、购买和索求名家书迹的收藏方式。人们喜好收藏书家的书迹，也刺激了书家的书家欲望。好以书法逞能的王献之，也以字迹被人收藏为乐事。东晋收藏最富者，当数桓玄。此人“性贪鄙，好奇异，尤爱宝物，珠玉不离于手。人士有法书好画及佳园宅者，悉欲归己，犹难逼夺之，皆蒲博而取。”（桓玄）桓玄同样喜欢收藏法书，甚至他还爱重书法，并向人显示自己的藏品。论书表里记到：桓玄爱重书法，每宴出，辄出法书示宾客。客有食寒具者，仍以手捉书，大点满天飞。后出法书，大点污。后出法书，辄令客洗手，兼除寒具。哈哈，桓玄还是爱惜收藏品的。还有刘毅。也是一位“颇尚风流，亦甚爱书，倾意搜求”的收藏家。桓玄称帝时，刘毅是举义兵征讨桓玄的主要人物之一。桓玄败亡，他大有所得。此后，他出镇荆州时，又兼交、广二州刺史，因为他“倾意搜求”名迹，“西南豪士，咸慕其风，人无长幼，翕然尚之，家赢金币，竞远寻求，于是京师、三吴之迹（二王），颇散四方。”（刘裕画像）另外还有东晋北府兵首领刘裕，他在征战中仍不忘搜罗名家法书。义熙十三年，刘裕率军讨平盘踞陕西长安的后秦，获得张昶绿素及纸书4070字，毛宏八分缴素书4588字，索靖纸书5755字，锤会书5纸465字，赐于永嘉公主，后为府中人盗走，在宋泰始年间才从始兴郡（今广东韶关）追索回来。（【跟着布丁读书法史】之99,图片源自网络，版权归原版权方所有）