《劝学》同步测试.docx

?劝学？同步测试?劝学？同步测试一、根底知识1.以下词语中加点字读音全正确的一组是A.蓼(Iido)蓝靛(didn)青其曲中(Zhbng)规参省(Xing)B.践(qi)而望埃(Gi)±金就砺(Ii)骐骥(ji)C.蹉(kui)步舆(yd)马槁暴(P£1)金石可镂(1邕)D.用心躁(zo)也须臾(yu)句读(do()参(cGn)省乎己2 .以下句子停顿不正确的一组是()A.假舆/马者B.故/木受绳那么直C.善/假于物也D.吾尝/践而望矣3 .以下句子没有词类活用的一项为哪一项()A.君子博学而日参省乎己B.上食埃士，下饮黄泉C,假舟楫者，非能水也D.臂非加长也，而见者远4 .对以下句子加点的词语解释最恰当的一组是().虽有槁暴，不复挺者暴：露B.不如须臾之所学也须臾：指长者C.故不积胜步蹉：一步D.君子博学而日参省乎己省：忽略5 .找出与例句句式相同的一项为哪一项)例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强A.求人可使报秦者B.甚矣，汝之不惠C.自古以来，未之尝闻D.吾日三省吾身二、文本研读阅读下面文字，答复69题。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹉步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；弩马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇解之穴无可寄托者，用心躁也。6 .以下成语中“备的意义与“积善成德，而神明自得，圣心备焉中的“备同的一项为哪一项1）A.求全责备B.有备无患C.德才兼备D.攻其不备7 .说说以下句子主要的修辞手法。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。（）骐骥一跃，不能十步；弩马十驾，功在不舍。（）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也。（）8 .以喻代议，寓议于喻是这段文字的特点，请找出本段文字的议论中心（）A.学习全在积累，细水长流，才能得到逐步提高。B.只有持之以恒，不断积累，才能取得学习上的成功。C,慢工出细活，学习上应该提倡精雕细琢，精益求精的精神。1） .只有逆境才能成才。9 .把以下句子翻译成现代汉语。（文言文的翻译方法有置疑和意译两种。直译要求原文文字在译文中有着落，译文文字在原文中有根据，句式特点、风格力求和原文一致。意译那么是译出原文大意。翻译时应以直译为主，实在难以翻译时可辅以意译。）君子生非异也，善假于物也。翻译：故不积蹉步，无以至千里；不积小流，无以成江海。翻译：上食埃士，下饮黄泉，用心一也。翻译：二、拓展延伸一）师旷论学晋平公问于师旷日：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！师旷日：“何不炳烛乎？平公日：“安有人臣而戏其君乎？师旷日：“盲臣安敢戏其君乎？少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？10 .翻译文中画横线的句子。安有人臣而戏其君乎？答：老而好学，如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎?答：I1师旷关于人生少年、壮年、老年学习意义的论述，用荀子?劝学？中的原话说就是，这那么短文启示人们：。二）劝学蓬生麻中，不扶而直。兰槐之根是为芷，其渐之潞（xiu污水），君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就土，所以防邪僻而近中正也。12.翻译文中画横线的句子。其渐之湍，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。答：故君子居必择乡，游必就土，所以防邪僻而近中正也。答：参考答案：1.B（A.“中应读"zh6ng,C.“镂读"16IrD.“参应读“cdn。）2.A假/舆马者）3.D（A.“日，名词作状语B.“上“下名词作状语，C.“水，名词作动词）4.C（A.暴：晒干B.须臾：片刻D.省：反省）5.（A.定语后置句B.主谓倒装C.宾语前置D.陈述句）6.C（例句中的“备是具备的意思。A.完备；B.准备;D.防范J7.排比对偶（3）比照8.B9.（1）君子的天赋不是和一般人不同，是他们善于借助客观条件啊。所以不积累半步，就没有方法到达千里之外；不会聚细流，就没有方法成为江河。（却能）向上吃地上的泥土，向下饮地下的水，这是用心专一的缘故。10.哪里有做臣下的跟他的国君开玩笑的呢？老年时爱学习，就像点燃蜡烛的光亮。在烛光下行走，跟在黑暗中行走，哪一种好呢？I1学不可以已；人因该活到老，学到老，在任何时候都应学习，即终身学习。12.(1)假设把它浸在臭水里，那么君子就不愿意接近它，平民就不愿意戴它，它的本质并不是不美丽，而是把它浸在臭水里才这样的。所以君子居住一定选择乡土，外出一定结交贤士，这是用来防止邪僻而接近正直的方法。