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    2023年度关于深化“躺平式”干部专项整治交流发言材料.docx

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    2023年度关于深化“躺平式”干部专项整治交流发言材料.docx

    2023年度关于深化躺平式干部专项整治交流发言材料篇一,共二十篇作为一名基层党员干部,特别是结合自身职能职责,我们必须树非常之决心,凝非常之毅力,解非常之难题,坚决摒弃“躺平”心态,拒做“躺平式”干部,知重负重、迎难而上、勇毅前行。一是学习为先,为不想躺平打牢基础。只有加强学习,才能开阔视野、更新观念,才能创造性地开展工作。要适应新时代、新形势的要求,就要不断学习,充实自我。坚持把学习贯穿始终,采取集中学习、个人自学等多种方式。在日常中,进一步树立学习与工作一体化的理念,实现学习和工作的相互融合、相互渗透,专心向书本学习、热心向实践学习、虚心向基层学习、诚心向同行学习。坚持从理论和实践两个方面实现知识和能力的积累,为推动XX高质量发展筑牢思想基础。二是精神为重,为不愿躺平储备力量。精神状态是思想境界、意志品质的体现,是事业心、责任感的反映。当前,XX镇正处于爬坡过坎的关键时期,我们党员干部更要进一步增强机遇意识、创新意识、实干意识,抓住工作的关键环节,始终坚持高标准、创一流的工作理念,从大处着想,把小事做细,做一个精益求精的执行者。三是机制为本,为不敢躺平筑牢堤坝。要敢于动真格,严肃执纪问责,扎牢不能“躺”、不敢“躺”的制度笼子,把敢不敢扛事、愿不愿做事、能不能干事,作为识别干部、评判优劣、奖惩升降的重要标准。充分发挥优者上、庸者下、劣者汰的干部考核评价鞭策作用,用铁的纪律让“躺平式干部“躺不住,让“混日子干部“没市场;要强化日常监督,咬住"常""长"二字,经常抓、深入抓、持久抓,多杀几趟“回马枪”,防止“雨过地皮湿、治理一阵风”。如此发力,才能对庸官懒官、“躺平式干部”形成持久震慑力。四是实干为要,为不能躺平创造条件。习近平总书记指出:空谈误国,实干兴邦。如果不沉下心来抓落实,再好的目标,再好的蓝图,也只是镜中花、水中月。工作贵在落实,抓好落实,不仅是工作方法和工作作风问题,也是衡量我们党员干部愿不愿担当、敢不敢担当、能不能担当的重要标志。从XX的整体发展上来看,比一比先进,我们没有任何资本可以骄傲自满;看一看形势,我们没有任何理由可以闲庭信步;想一想职责,我们没有任何资格可以安于现状。作为党员干部,我们要全力消除安于现状的“守摊子”思想,不给资金、项目就不干事的“等靠要”思想,“只要不出事、宁可不干事”的“太平官”思想。要克服拖拖拉拉的毛病,做到要事速办、急事紧办,不懈怠、不迟疑、不讲二话,不把工作积压到明天。要克服头发胡子一把抓的慌乱,分清轻重缓急、做好统筹协调,不搞平均用力、手忙脚乱。要克服单打独斗的情形,加强工作交流,取长补短,共同进步提高。要注重跟踪问效,干工作要像钉钉子一样,持续用力、久久为功,不能让工作凭空“蒸发”。要注重转变工作作风,开展工作过程中,不要凭经验办事,要加强信息沟通、加强请示汇报,但不是搞矛盾上交。要注重工作谋划,积极主动作为,以强烈的责任感和创业精神,攻坚克难解决问题。要注重限时办结,不因事情多而忘为,不因事杂而错为,不因事小而不为。要注重经验总结,别人感冒、我们吃药,学会从失误不足中总结经验教训,调整工作思路,改进“行为模式”,通过办好一事,达到学一技、长一智的效果,以“刮骨疗毒”的勇气由内而外地进行转变,切实做到思想升华、激荡灵魂。篇二为民服务拒绝“老油条”干事担当是干部的职责所在,也是价值所在。既然选择为人民服务,理应尽忠职守、奋勇争先。但部分党员干部不思进取,放松自我要求,在工作中偷奸耍滑,被称为“老油条”式“躺平干部”。这些党员干部,干工作抓落实不是凭着党性、公心,而是全凭任性、私心,合意的就干,不合意的就躲、就推,甚至把少干一件事、多偷一回懒当做占了个大便宜,沾沾自喜。对此,他们不仅毫无愧疚之心,反而有得意之色。在生活中,我们鄙视那些在物质利益上占小便宜的人,认为他们是不厚道之人。其实,在工作中,那些偷奸耍滑的人又何尝不是呢!“老油条”少干了活,别人就得多干;他占了便宜,就得有人为他“埋单”。如果对此类现象不加重视并及时纠正,吃亏的永远是老实人。久而久之,就会挫伤大家干事创业的积极性。,偷奸耍滑式“躺平”,是一种拈轻怕重、不思进取、不担当不作为的表现。这与职业道德和党性要求背道而驰,严重影响作风建设和战斗力,不利于干部的成长和事业的健康发展。北宋政治家司马光每天就寝时,都会反省这一天的所作所为,如果与所拿的俸禄相当,就能睡个安稳觉;稍有不及,则“终夕不自安”。古人说:“吾日三省吾身。“我们的党员干部临睡时能否也检视一下自己?当然,仅指望偷奸耍滑者“良心发现”,或通过“事故揭盖子”来减少那些“油条”“滑吏”的存量是靠不住的,必须通过教育整顿、问责查处、舆论监督、完善制度等措施,向这一顽疾举起手术刀。我市正在开展的“观念能力作风建设年”活动,就是很好的措施,杜绝“老油条”们“年年难过年年过,年年过得都不错”现象。全心全意为人民服务不是口号,而是要具体落实到工作中,体现在履行岗位职责的点点滴滴上。党员干部和公职人员认真履职、担当作为,既是本分,更体现政治品格。对为民服务中的各种“偷懒”行为必须高度重视并切实纠正,纪检监察机关要加强监督检查,对不作为、懒作为者和监管缺失者严肃追责问责,让投机取巧者无机可乘。篇三习近平总书记指出,中国青年是有远大理想抱负、有深厚家国情怀、有伟大创造力的青年,是实现中华民族伟大复兴的先锋力量。“躺平”现象是青年群体在社会竞争压力巨大、生存空间狭窄、前途迷茫下的一种独特反抗,是青年群体不愿意被卷入让人感到筋疲力尽、人生价值被反复消耗的社会现实而采取的“退策”。可见,“躺平”群体是在社会矛盾发展和变革过程中形成的,它是现阶段社会生产力发展不平衡不充分的体现,必然具备社会转型过程中所浸染的时代烙印。从历史唯物主义角度辩证审视“躺平”群体生成的现实因素和时代症候,并立足青年群体思想实际加以正确引导教育,归纳出引导“躺平”群体走出“躺平”的策略,确保青年“躺平”群体的精神力量得到增强。一、社会“内卷”是“躺平”群体生成的现实因素现代社会激烈竞争环境下的社会焦虑、社会冲突、社会阶层固化、贫富差距悬殊、多元文化的强烈碰撞等现实因素,在青年群体灵魂深处留下了恐怖的记忆。特别是部分青年群体无论如何拼搏和勤奋努力,都无法抵消社会阶层固化带来的鸿沟与藩篱,导致一种严重“内坍”的精神开始病毒般地在青年群体内部蔓延,成为不断被传染的精神病毒,催生了缺乏理想信仰、不思进取、得过且过的“躺平”群体。社会转型期快速发展的社会经济是导致。“躺平”群体生成的物质土壤。中国实施改革开放政策后,社会生产力得到发展,物质财富日益丰富,人民群众的生活质量逐步提高,社会生活的各个领域被激发出新的活力,整个社会发生了颠覆性的历史巨变。“全面小康”已经建成,中国特色社会主义进入新时代,为实现共同富裕打下了坚实的社会基础。中国传统文化中向来有“再苦不能苦孩子,再穷不能穷教育”的理念,这与中国现实社会中的独生子女政策相叠加,使得部分青年饱受家庭的溺爱,从小过着锦衣玉食、衣食无忧的生活。网络时代,青少年群体享受着网络游戏、影视文化、娱乐节目等娱乐文化带来的轻松与舒适,尽管社会主流文化反复提倡勤俭节约、艰苦朴素、奋斗拼搏等先进理念,但仅能唤醒部分青年群体对“美好生活来之不易”的理性认知。大多数青年群体没有经历过“缺衣少食”的物质极度匮乏的社会时代,无法真正产生“共情”。部分青年群体沉迷于娱乐文化中不能自拔,难以面对人生中的困难挫折,更缺失独立自主意识和能力。面对社会竞争与社会挫折,部分青年产生“逃避心理”,不愿意参与现实社会竞争与奋斗,对现实社会出现抵触情绪,呈现出对现实社会的低欲望状态,进而陷入“躺平”状态。社会转型期相对固化的社会结构阻碍了阶层之间的垂直流动,这是导致“躺平”群体生成的精神土壤。目前,社会阶层纵向流动越来越薄弱,阶层分化越来越大,不同社会阶层之间壁垒日益明显,阶层固化越来越严重,甚至固化停滞,这是新中国成立以来社会变迁的中心议题,其焦点主要表现在三个方面。首先是政治上的阶层固化。政治上阶层固化的特征是精英阶级通过利益纽带开始联合起来,成为既得利益阶层,并试图影响中国社会经济政策的制定。社会精英阶层的利益结盟是指掌握了社会资源和财富的群体为了群体利益,最大化利用自己掌握的资源和机会,极力排斥其他社会阶层和群体的行为。尤其是社会精英在获取社会资源、公共利益、优势岗位等稀缺资源时,出现了代代遗传、代际复制等不公平的情况,其中最突出的一点,就是在竞争职位(职务)时,拥有公权力和资源的社会阶层子弟更容易在职业流动中占据机遇和主动权。其次是经济上的阶层固化。社会主义市场经济的变革改变了传统的资源配置模式,推动了以市场为导向的利益重新分配的方式。随着财富差距的持续扩大,社会阶层逐步向高、中、低阶层分化,由此产生了以世代传承为主导的既得利益群体,造成了越来越大的社会阶层差异。目前在我国经济领域,社会阶层固化现象最明显的特征就是“马太效应”:越是富裕阶层越投资房地产,等待社会政策福利,从中获取巨额利润;越是穷人,越是难以承受高房价。再次是教育上的阶层固化趋势。随着社会阶层的不断分化,势必造成教育资源与机会的不平衡、不均等,导致教育在弥补社会分层分化和社会结构失衡中的功能日渐式微。由于城乡差别、教育资源分布的不平衡、城乡户籍制度等原因,部分社会阶层、社会区域的青年学生不能享有同等的教育资源和教育机会,这导致部分社会阶层出身的青年群体一踏入社会,就“输在起跑线上“。可见,财富差距扩大引起的社会阶层固化,不仅限制了社会底层通过个人努力奋斗获取更多社会资源与社会地位的机遇,也弱化了高收入群体通过个人努力奋斗为社会创造更多社会价值的动力,给社会造成的直接毒瘤就是部分青年群体丧失理想、安于现状,失去了进取心,并对现实社会产生抵触心理情绪,逐渐演变为“躺平”群体。社会转型期集体主义迷失的价值体系降低了青年群体向上流动的欲望,这是导致“躺平”群体生成的文化土壤。首先,从国家层面来说,改革开放40余年来,中国现实社会发生了翻天覆地的历史性巨变,社会生产力得到了快速发展,由低收入国家向中等收入国家迈进,并全面实现小康社会,国民收入、生活和教育水平都发生了历史性巨变,社会物质财富的极大丰富,为青年群体实现社会化创造了丰富的物质条件。其次,从家庭层面来说,国家为控制人口,全面推行计划生育的基本国策,导致当代青年群体大多是独生子女,饱受家庭长辈的溺爱,从幼儿时期就过着物质财富极大满足、衣食无忧的生活。再次,从社会层面来说,我们正处于由传统向现代迅速过渡的时期,在这种转变中,存在着社会结构不平衡的风险,这一风险不仅包含了传统的社会风险,而且还包含了新的社会风险,表现出更多的叠加性和复杂性,导致青年群体面临着高物价、高房价、高竞争、高消费等严峻的生存环境,社会竞争、职场压力和身体亚健康也导致部分青年身心疲惫,进而导致其价值观产生问题。最后,网络社会与消费社会的“风险叠加”,使年轻人变成了孤独的“原子化个体”。网络信息良莠不齐,具有多样化、碎片化的特征,导致青年群体对社会客观规律缺乏认识,部分青年沦落为网络时代的“畸零人”和“没有身份的人“。作为亚文化的主体,青年在现代社会转型中产生认同危机,在急剧的社会转型中产生焦虑与不安,“理想、奋斗”和现实社会的结构性矛盾,使得有“理想”的奋斗青年在激烈的社会竞争中产生“求而不得”的挫败感,“躺平主义”可以使青年群体产生“如愿以偿”的缥缈的空虚感,这成为“躺平主义”产生的引爆点。在现实社会中,部分青年在消费社会中享受着“超满足”的“小确幸”,又践行着“我好难”的“丧文化”,最终成为“躺平主义”群体。可见,“躺平”青年群体是处于“不均衡、不充分”的社会转型时期的特殊青年群体,是网络社会和消费社会双重风险叠加对青年群体的一种外部回应。一方面,青年人的物质条件已相当充足,不会出现“输了就什么都没有”的担忧。另一方面,由于社会转型所带来的社会阶层分化、贫富差距

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