北魏《山公寺碑颂》赏析.docx

山公寺碑颂赏析翰墨书道 2020-04-01 01:36:00-1山公寺碑颂赏析大代持节豳州刺史山公寺碑颂（简称山公寺碑颂）,2004年7月发现于甘肃省宁县，出土时残断，仅存上半部。碑阳上部保留了完整的碑颂颂文，碑阴及碑两侧均为地方官员题名。现存于甘肃宁县博物馆院内。山公寺碑颂刻于北魏正始元年。碑额篆刻大代持节豳州刺史山公寺碑颂。碑阳上部为颂文,内容完整，共27行，满行21字，共511字,中有方格，是较为成熟的魏碑体书法。内容主要记述了北魏正始元年（504 ），时任豳州刺史的山累以祖父、父亲及其本人名义，率州府纲佐，仰为孝文皇帝立追献寺三级。由于寺将建成之际突然有灵井三区，忽然自成，他们认为是天神感应，于是立碑以纪其事。山公寺碑颂出土时间较晚,其字迹保存完好，碑刻字口清楚,笔迹清晰,刻工精湛。从其建寺立碑的功能和颂文的内容来分析,书写者追求整肃恢宏的效果,体现出庄严工整的庙堂书风。KT“八£纣妫r”,*!'.»大-<*,k41./火孑=三生£女.<>7、，上£s«，”#4，“4A，/建能”。“工勺工ewtMFsT17&/期，y，等/*2o”女复费a育启 工婚A是/BEH|WA* rAd/ . d . d AAl * J 4 A. fKtf. VtevjM4<ASf 岫4儿/ &独立摹gcH 彳1门不，二,*，"* HH& *a氢拿朝E，女,：a*加奉a乐”万茶际&“. HSMb S*：*n9收生4"f AXriM*>«fir XttV* iw*>» JCvt -*,w*iWltO K即国用村”9儿1 X 九1#*m杆*即3934»人，工“4，图M*y. Al l> * + 2a $ ，*«£«4£%与多,齐hn»y»，幻&4他声R*<*:*WWAQotq 爆年/。尸VM&4情X'M"A，4讪4 mxajc «xl! ”4林，4M “舂，M <«>,，2> f CftMZiA U f，八 1 9-x进行衡量，其笔画多有收敛，有古拙意，合于笔厚。章法整肃恢宏，结体茂密，合于庄茂。只是在字形上方中带长，破扁破方求其斤页长，更加峻整秀美。横平竖直，点画丰满，笔势厚重，字体严整，端方峻整，于方朴中蕴涵着灵动之气。3.追求雄强峻美，力沛骨妙。在山公寺碑颂中，雄强之气表现得含蓄蕴藉一些：笔画契合规矩但线质硬朗，神气冲和优雅却峻骨凌凌。方笔呈雄，点画方截、峻厉、雄强。只是少有的几处用圆笔，以圆柔之笔而破板滞，于方圆兼备中蕴含奇趣妙理。另外，笔画长短相济，纵横相涉，于开张洒脱中彰显峻荡奇伟，于方折拙秀中突出俊爽秀整。其雄强的方笔和峻美的结体，形成了雍容典雅、气势雄浑的书写气度。三林孝之会楮湍丹c部三文美文隼罩真天九代'皇蕖皇的此酸闷尾澄帝M帝州都崎话2造戢不乏刹尚常长琮力指尊皂史害持久翥氤然向粼山耒至靠（图为山公筝卑颂拓片局部）【三】龙门体风格分类康有为在研究魏碑书法的多种同体后提出：龙门造像自为一体，意象相近，皆雄峻伟茂。并对以龙门二十品为代表的魏碑体进行了风格分类，将诸品分为沉着劲重 端方峻整 峻骨妙气 峻荡奇伟四类。其中沉着劲重表现为以下三点：一是气势恢宏，体裁凝重。如郑长猷造像记，有汉分意，通过平直的隶势，横平的结体，或是极意峻厉的波磔，于雄强厚密中别有一种特殊的稚拙之美。二是气雄力健，雄强峻拔。如杨大眼造像记以其方笔而致茂密雄强，整齐划一，字势多左倾，严谨而又不呆板。魏灵藏造像记，其笔画如巨刃挥天，似大刀斫阵，无不以险劲为主，骨力峻拔。三是势雄力厚，无靡弱之病。如始平公造像记，粗壮厚重的笔画显得雄壮遒劲，颇具龙震虎威之势。另外，疏密收放及节奏的轻重缓急在始平公造像记中得到了和谐统一。而端方峻整，即体方笔厚，庄茂有度。在康有为所举的例子中，长乐王造像横平竖直，整体端方峻整；孙秋生造像记字体严整，笔势厚重，间架错落，书写自然；侯太妃造像记点画丰满，方朴中蕴涵着灵动。峻骨妙气，即于方圆兼备中蕴含奇趣妙理。康有为主要以解伯达造像记为例，认为其点画方截、峻厉、雄强，不时寓以圆顺之笔以破板滞，且点画长短、方圆兼用，方折拙秀，颇具峻骨妙气。峻荡奇伟则是谓其纵横相涉，开张洒脱。慈香造像记书风俊爽秀整，潇洒自如。或如公孙舞剑，浏亮浑脱。元燮造像于开张洒脱中彰显峻荡奇伟，似长戟修矛。康有为在论述其龙门体时，更多的是在对龙门二十品的解析、对比、归类的基础上进行的，重视书品个体特征，也彰显整体风格。（本文摘编自窦贤龙门体语境下的山公寺碑颂探析）捺万龌闿含州之窜早之国洞盖南孑殿中希基选理朗裕持中七克内文之善物前商月（图为山公寺碑颂拓片局部）信联系翰墨书道删除特此声明！一翰墨书道】头条翰墨书道