20个经典作文话题引用素材集锦.docx

20个经典作文话题引用素材集锦同样是引用素材，为何你的看起来平平无奇、似曾相识呢？试试这些小众的写作素材吧，让你从大众中脱颖而出家长们可以引导孩子这样的素材可以用到什么样的文章中，比如运用到亲情类，运用到传承类，运用到梦想类，运用到某件事某个物品给自己的启发上。可以引导孩子用这个素材嵌套在各种文章题目，做扩充。-毅力/坚持话题："成功来自勤奋""学习成就天才"素材一：语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书谑浪，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图书馆有这本书。时值冬日，他顶着狂风,冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书。一部10万字的书，终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着"不达目的不罢休"的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。分析：语言大师候宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。素材二：苏联卫国战争期间，阿列克谢梅列西耶夫的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜，最后回到自己的阵地。双腿截肢后，他经过锻炼，又驾驶歼击机作战。他很重视人的体育积极性，这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，当过守门员。他停飞后每天早晨拼命锻炼，每天早晨洗冷水澡，以此预防感冒。分析：对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说，那绝对是一个奇迹。奇迹的发生需要一个支撑点，那就是毅力。话题："真正的残废"毅力"名言：只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。泰戈尔话题："挫折与成功"坚守与放弃"二、积累的作用话题："读书与作文”积累的重要巴金背书素材：著名作家巴金十二三岁时，就背会几部书了，其中包括古文观止。后来他谈到自己的散文创作时说："现在有200多篇文章储蓄在我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇都没有好好地研究过,但是这么具体的东西至少可以使我明白所谓文章究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思议，它也是有条有理、顺着我们思路连上来的。分析："熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。不要奇怪为什么看书多的人文章就是高人一等，巴金老人已经告诉我们答案了。三、教育的意义/素质教育话题："观察与思考""素质教育"素材：泰国普吉岛流传着一个女孩的故事。当海啸来临之际，10岁的英国女孩蒂利首先发现了海天交汇之处的白色巨浪,她一下联想到地理课本上关于巨浪的知识就在圣诞节前，她还在思考老师布置的关于巨浪的讨论题目。意识到灾难即将降临的她,立即说服了父母，并和他们一起动员海滩上的游客撤离。当百余名游客刚刚抵达高地时，海啸便无情地吞没了这片海滩。分析：蒂利角度：知识如何才能转化为行动,并产生力量。感谢蒂利的父母角度:充分尊重孩子的想法和意见,而不是简单粗暴地予以压制。四、乐观/对生活态度话题："学会克制""习惯把最坏的日子捱过去梵高在成为画家之前，曾到一个矿区当牧师。有一次颂口工人一起下井，在升降机里，他陷在巨大的恐惧之中。颤巍巍的铁索嘎嘎作响，箱板在左右摇晃，所有的人都默不作声，听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞，这是一种进地狱的感觉。事后，梵高问一个神态自若的老工人："你们是不是习惯了，不再感到恐惧了？这位坐了几十年升降机的老工人答道："不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不过我们学会了克制。分析：有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一A天过下去，所以你就得学会克制，学会忍耐面对日子，把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的了。五、生态保护话题："奇迹”成功与坚持”牛玉琴的"绿色奇迹1993年的一天，联合国粮食组织将"拉奥博士奖"郑重授予中国的一位农村妇女牛玉琴，这一年只有三个人获此殊荣。1995年，中国评出十大杰出女性，牛玉琴名列前茅。陕d雍民牛玉琴的丈夫张加旺于1983年承包了一片沙荒地决心将其变为绿洲。不久他因癌症死去,牛玉琴便带着三个儿子继续苦干。他们付出难以想象的艰难,终于使17万亩沙荒地披上了绿装。成功后，她又遵照丈夫遗愿，拿出第一笔收入7000元，盖起一座小学。她从丈夫与自己名字中各取一字,分别命名为"加玉林场"与"旺琴小学"。她的行为感动了一位港商，这位港商悄悄留下5.5万元赞助这所小学改建校舍，却没有留下名字。人们称颂牛玉琴创造的是"绿色奇迹"。分析:牛玉琴的事迹向人们证明了人类改变生存现状的决心和成果。奇迹的产生,没有艰苦卓绝的付出是不可能的。六、社会治理/政治思路话题：”为官与为民"关于权力的看法拉纤县令何易于唐人孙樵写过一篇书何易于的文章。说的是：四川有一太守，喜游山玩水。-B,他泛舟宜昌县时，因船大水小，屡屡搁浅，便令县里派农夫拉纤。无意间，这太守发现纤夫中有一白面书生，就问是何人，那人答道："下官是宜昌县令何易于，因春耕时节，农夫忙甚，抽人不易，故下官也来充一名纤夫。太守听了,羞愧难当。何易于平日勤政爱民，穷苦百姓无钱办丧事，他拿奉银赠与；见到老弱病残等来官仓还粮，每每邀之进餐；自己的随从，不过两三人。因此，三年内把宜昌治理得"狱无系民，民不知役。孙樵在书何易于中说，何虽"不得志与生时，必将传名于死后。”果然，新唐书把他作为廉吏为之立了传。分析：做官必须为老百姓办更多的事，承担更大的责任；而不是凌驾于人民之上。明白了这个道理，在老百姓需要的时候，就会有更多的"县令像何易于一样为民"拉纤。七、珍惜时间话题："对生命的态度"珍惜时间"材料一：俄国著名地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成"三天"。第一天是从早晨到下午两点，他认为是最宝贵的时间，用来安排重要的工作。第二天是下午两点至晚上六点，在这段时间里他认为做较轻松的工作为宜。如写书评或各种笔记等。第三天是从晚上六点到夜里十二点,用来参加会议、看书。他说，这是等于把自己的生命延长了。材料二：美国夏威夷岛上学生们上课时，总是先背诵一段祈祷词：今天已经和你在一起，但很快会过去，明天就要到来，也会消逝。抓紧时间吧，一生只有三天。分析：以上两则材料的核心都是要珍惜时间把一天的时间合理分配，对时间要有紧迫感，从某种意义上讲，珍惜时间就意味着延长我们的生命。八、热爱理想话题：”对事业的执著"生命的意义用生命做一次试验"巴斯德,19世纪法国著名微生物学家。他在进行科学研究时，把科学的发展看得比自己的生命更重要。一次，一艘停靠在波尔多的轮船上发现了黄热病人，巴斯德闻讯后立即赶往那里,希望发现引发这种烈性传染病的病菌,有人问他："你难道不怕危险？"巴斯德毫不犹豫地回答：这有什么要紧？生命处在危险的境地，这才是真正的生命。为了能使其他人活得更好，我愿意用自己的生命做一次试验。当他来到港口时，检疫人员坚持不让他上船。巴斯德恳求说："请宽恕一个学者追求科学的热情吧！他的精神深深地感动了检疫人员。正是靠这种执著的精神,巴斯德才在传染病研究上取得了惊人的科学成就。分析：对科学的执着超过了对生命的热爱正是因为有巴斯德这种奋不顾身的精神，才有了今日医学的繁荣景象。九、治学态度话题："探索与追求""勤奋与学问"治学三境界王国维在人间词话里谈到了治学经验，他说：古今成大事业、大学问者，必经过一种境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。'衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境也。在文学小言一文中，王国维又把这三种境界说成"三种之阶级。并说："未有不越第一第二阶级而能遽跻第三阶级者，文学亦然，此有文学上之天才者，所以又需莫大之修养也。”王国维所引词句第一为晏殊蝶恋花，第二为柳永蝶恋花，第三为辛弃疾青玉案元夕。分析：第一境界是说：做学问成大事业者首先应该登高望远，鸟瞰路径，了解概貌，望尽天涯路”；第二境界是说：做学问成大事业不是轻而易举的，必须经过一番辛勤劳动的过程，"为伊消得人憔悴，就是说要像渴望恋人那样，废寝忘食，孜孜不倦，人瘦带宽也不后悔；第三境界是说：经过反复追寻、研究，最终取得了成功。十、个人与集体话题：”教育的目的"个人与集体”日本的“菠菜原则"日本人饭桌上是少不了菠菜的，他们甚至把一种企业组织原则称为“菠菜原则"。这个原则由三个基本点组成,即“报告、联络、“沟通。”"菠菜原则是日本企业的基本原则，任何一个雇员，从部长到社长，无一例外都需执行这条原则。所谓报告，就是把自己工作的进展状况随时通知同事，比如出差回到公司，一定要将所见所闻汇报；外出的收获，一定要让全体同事分享。联络，就是把自己目前遇到的问题通知有关同事，如上班路上遇到堵车可能迟到，你得打电话告诉同事你何时能到公司。沟通，是工作遇到问题时，一定要找同事或上司咨询，以集体智慧予以解决。"菠菜原则”说的就是个人与组织之间的协调性原则。日本的这种原则是其教育体系与教育思想的产物。在日本人的观念中，教育的目的不是培养精英，而是培养能够适应严酷集体生活的有协调性的人。这种教育贯穿着一个基本点，即培养合格的国民。这种国民具有共同的教养、共同的信念。分析：个人生活在社会中，那么，个人就应该与整个社会融洽相处。这样全体国民才有共同的向心力，这就是日本的教育特点。十一、对待历史态度话题："正视历史""勇气"历史与现实勃兰特下跪和日本的无赖德国、日本在第二次世界大战中给许多国家的人民带来了巨大灾难。波兰牺牲了600万人，中国则是3500万人。1970年12月7日，德国总理勃兰特访问波兰，他在给无名烈士墓和犹太人殉难者纪念碑献花圈时，竟当着成千上万人的面，扑通一声跪倒在地，举世为之感动。形成鲜明对比的是，日本的某些政治家不愿正视历史。1995年6月，日本众议院通过的不战决议中，连最起码的道歉与侵略都不提，仅仅表示对所谓"可能采取了的“类似侵略的行动进行所谓的反省。就这样一个不合格的决议，在日本众议院511名议员中只有230人投赞成票；有的人甚至胡说什么所有亚洲国家都"托了这场战争的福。这种无耻的行径值得世人警惕。分析：面对同一段历史，德国勇于认错而赢得了国际上的尊重。反观日本，不但没有认识自己的罪行，而且还企图篡改历史教科书，以此来掩盖自己所犯下的罪行。其结果只能是孤立于国际社会，受到国际社会的唾骂！十二、质变/量变"秃头论证哲学上有“秃头论证”的理论，它有这样的问题：少一根头发能否造成一个秃头回答说不能。再少一根怎么样回答说还是不能。这个问题一直重复下去，到后来，回答却是已成为秃头了，而这在一开始是遭到否定的。成为秃头的界限是头发一万根?一百根?十根?一根?一根也没有?无法确认。但可以肯定的是，当头发还剩下一百根，十根时，人们早已毫不迟疑地公认其为秃头了。突变是在人们不知不觉的渐变中发生的，当你惊觉时，事物的性质早巳走到了反面。分析：我们的环境变化也是如此。森林正在减少，能在旷野见到零星的树木却再也见不到森林的情景即将发生；动物正在消亡，能在动物园中见到狮虎豹象却再也见不到野兽的情景悄然来临；空气、水质正在恶化，臭氧层空洞正在扩大也许，在21世纪20、或50、或80年代,地球人蓦然回首，才体味到生活已万事全非。十三、自信"自我暗示实验I960年，哈佛大学的罗森塔尔博士曾在加州一所学校做过一个著名的实验。新学年开始时，罗森塔尔博士让校长把三位教师叫进办公室,对他们说："根据你们过去的教学表现，你们是本校最优秀的老师，因此，我们特意挑选了100名全校最聪明的学生组成三个班让你们教，这些学生的智商比其他的孩子都高，希望你