青岛科技大学成人继续教育《西方文论》测试题及答案.docx
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青岛科技大学成人继续教育《西方文论》测试题及答案.docx
青岛科技大学高等学历继续教育2023-2023学年第二学期大补考试题西方文论(C卷)卷面满分:100分考核方式:闭卷命题人:苏立(考生注意:答案写在答题纸上,写在试题纸上无效)一、填空题(共10小题,每小题2分,共20分)1、新古典主义有着共同的基本主张,即“模仿自然”、“"、"严守规范”、"服从古典”等。2、布瓦洛认为艺术创作中人物必须定性化、03、读者反应批评:理论与实践的作者是。4、弗洛伊德提出人格结构由、自我和超我组成。5、叔本华宣称世界是我的表象,世界是我的。6、灵感的来源有两条途径:一是神灵凭附,另一条是。7、荣格认为文学作品类型可以分为:心理的和两种。8、西苏提出了的口号,强调妇女用自己的肉体表达自己的思想。9、诗学的作者是o10、泰纳认为文艺创作取决于种族、环境三种力量。二、选择题(共10小题,每题2分,共20分)1 .()是米利特的重要著作.第二性B.性政治C.一问自己的房间D.女权辩护2 .()说:“诗是情感的自然流露。”.华兹华斯B.夏多勃里特C.雪莱D.海涅3 .黑格尔认为艺术就是()与感性显现的自由统一的整体A.理念内容B.情感内容C.灵魂内容D.智慈内容4 .波特莱尔提出了()A.通感说B.反映说C.感应说D.个性说5 .()是法兰克福大学”社会研究所”的第二任所长,开创了一种重在批判的社会学理论A.格林贝格B.马尔库塞C.弗洛姆D.霍克海姆6 .人们将萨义德、()与霍米巴芭称为后殖民理论的“三剑客”A.斯皮瓦克B.依利格瑞C.莫尔斯D.肖沃尔特7 .()是海德格尔的重要著作.接受理论B.存在与时间C.辩证理性批判D.自由之路8 .直觉主义的代表人物是()和克罗齐A.科林伍德B.梅特林克C.安德列耶夫D.柏格森9 .()是韦勒克、沃伦合著的重要作品.文学批评原理B.实用理论C.文学理论D.文学批评:简史10 .达芬奇提出了著名的()A.情感说B.心理分析说C.表现说D.镜子说三、名词解释(共4小题,每题5分,共20分)1、“耶鲁学派”2、泰纳3、批评的解剖4、文学的艺术作品四、简答题(共2小题,每题10分,共20分)1简述荣格的文艺思想2.简述叔本华的文艺思想五、论述题(共1小题,共20分)柏拉图是如何阐释文艺与世界的关系的?青岛科技大学高等学历继续教育2023-2023学年第二学期大补考试题答案西方文论(C卷)卷面满分:100分考核方式:闭卷命题人:苏立一、填空题(共10小题,每空2分,共20分)1 .崇尚理性2 .类型化3 .费什4 .本我5 .意志6 .灵魂回忆7 .幻觉的8 .描写躯体9 .亚里斯多德10 .时代二、选择题答案(共10小题,每题2分,共20分)BCDABDCD三、名词解释(共4小题,每题5分,共20分)1 .所谓“耶鲁学派”,指20世纪70年代至80年代初,在美国耶鲁大学任教并活跃在文学批评领域的几个有影响的教授,包括保尔德曼、哈洛德布罗姆(HarOIdB1oom).杰夫里哈特曼和希利斯米勒。2 .泰纳,1828-1893,19世纪后期法国著名史学家、卓越的实证主义文艺理论大师或社会学派的批评家,强调精神科学与自然科学是相通的,文艺研窕也应该从事实出发作客观描述和验证。主要著作有艺术哲学。3 .批评的解剖,加拿大文学理论家弗莱所著,是一部浓缩的百科全书式的理论著作,广泛吸收当代心理学、人类学、文化学、语言学及符号学的成果,建立了一个纵贯古今、包举宇内的原型批评体系,被誉为原型批评的“圣经”。4 .文学的艺术作品,波兰哲学家、现象学文论家英伽登所著的作品,提出了文学作品的基本结构,探讨了文学作品的存在方式,认为作品源于作者的意图而产生,是种纯粹的意向性客体。四、简答题(共2小题,每题10分,共20分)1简答要点:1文艺创作的根源与动机来自超个人地集体无意识;2艺术家是“集体人”;3文学模式可以分为“心理的”与“幻觉的”两种;4艺术是人类集体心灵的回声,它超越了个人的、偶然的、暂时的意义,唤醒了我们所有的仁慈的力量。2.简答要点:1、审美观审:直观的最高形式,是感性个体认识世界何把握世界的根本方法;2、艺术的宗旨:复制理念;3、艺术的价值:对生命意志的短暂超越。4、悲剧是文艺的最高级形式。五、论述题(共1小题,20分)柏拉图主张文艺摹仿说。作为摹仿,它必须由三个侧面才能形成其完整的意义结构,即:作为摹仿对象的摹型;作为集中体现摹仿过程的摹仿者;作为摹仿结果的摹仿品。柏拉图正是从这三个侧面阐释了文艺与世界之间的关系。(一)文艺是摹仿的摹仿。柏拉图承认艺术把世界当作蓝本,是对现实世界的摹仿。但柏拉图并不认为现实世界是一种真实的存在,而是理念摹仿物。在柏拉图看来,文学艺术就成了“摹本的摹本”,“影子的影子”。(二)摹仿者不能判断美丑优劣。柏拉图认为有关事物的技术有三种:使用者的技术、制造者的技术和摹仿者的技术。而其中器物的使用者具有关于器物的知识和经验,是最有发言权的,作为摹仿者的艺术家所做的事都是不真实的。(三)摹仿的作品是低劣的。这是柏拉图主张流放诗人的主要理由。综上所述,柏拉图把文艺与世界的关系主要看成是一种摹仿的关系,而他的所谓的摹仿说,又是建立在理念论的基础之上的,这就必然认定文艺是不真实的,低劣的。另外,柏拉图对文艺摹仿世界的过程的看法过于偏激,把文艺再现世界看成是无知识、无主张地、随意地用一面镜子“到处照”的过程。这显然是不符合实际的。因此,如果我们从柏拉图的“摹仿说”本身来看,这种观点大体上是消极的。