领悟生之喜悦——读《游过月亮河》.docx

领悟生之喜悦一读游过月亮河游过月亮河裘山山著希望出版社年轻的解放军战士直子在一次抗洪抢险中因体力不支被洪水卷走，他最后救下的小男孩光侪子虽然活了下来，却在这次洪水中失去了父母。战士直子母亲去世早，留下老父亲独自承受失去儿子的痛苦。军旅作家裘山山最新儿童小说游过月亮河就从这样一个英雄的故事开始，讲述了在突然失去至亲之后，老人和孩子怎样渡过那段艰难的时光，重拾对生活的希望。面对这样一个关于英雄、生死的颇具冲击力的故事，作者选取了最简单的单线叙事结构，以时间为轴，顺序展开故事情节。从洪水来临前光份子一家的幸福生活开始，到洪水来临时全村人的奋力自救，解放军的到来给村民们带来了希望，很多人被救起，但也有一些人被洪水带走。对这场天灾的描写是小说的第一个高潮。作者用直面悲剧的笔法，写出了情况之紧急，生死抉择之两难，大灾面前人性的瞬间爆发等等，惊心动魄。洪水退去后，人们清点损失，损毁的家园，失去的生命，同时也清理着自己心灵的伤痛。这一部分，小说用了较为舒缓的叙述节奏，在人们有条不紊地开展善后工作的平静表面之下，是言语中、眼神中满含的悲伤与愧疚。这是大灾之后，幸存的人们常见的情感，是需要花一些时间和努力才能抚平的。光份子这样的小孩最让人心疼，一夜之间失去父母，而且父亲是在抢险中牺牲的，母亲为救他而被洪水吞噬，一个十岁的小男孩要如何去面对这样的真相。因此，村里的大人和部队的人都需更用心地去安置他，除了给他找个安身的家，还要考虑如何才能让他明白事实而不受到二次伤害。正在人们一筹莫展的时候，事情有了转机。救下光份子的战土直子的父亲郑连根来到连队，要求住在连队附近，可以帮连队打理鱼塘，只为了离儿子生前生活的地方近一点。人们想当然地认为失去儿子的老人与失去父母的孩子，正好都需要一个“家”，正好可以相互安慰，扶携着走出痛苦。但是，两个当事人也是这么想的吗？小说从这一刻开始，打开了一个全新的精神世界。在此之前的情节、人物情感都是读者或多或少有所了解或是体会的，而这样的一老一小会怎样相处，对很多人来说是陌生的经验,因而也是更有期待的。而这也是很难写的，因为我们知道故事的结局必然是大团圆。一个已知道结局的故事很难再以情节走向去吸引读者，这就更加考验作者结构故事的能力，也考验作者对人心人性的洞察与思考。作为一部儿童小说，在叙述上也用了尽量简洁质朴的语言，省去了枝枝蔓蔓的缠绕，直抵人心深处，把人物的心理变化一层层地解剖，既给故事情节发展建立了充分的逻辑支撑，更把小说的主旨突出出来，让我们体会生死面前，逝者无法挽回，活着的人也要活下去，而某种意义上说，活下去也许是更痛苦的。这是生之艰难。然而生活还有着另一面，那是生之喜悦。处在人生最痛苦时期的光份子和郑连根，就是因为再次感受到了生之喜悦，才重拾对生活的希望。光份子从最初的沉默、畏缩，又变回那个调皮、活泼又懂事的小男孩，郑连根也冲破了心结，接纳了光份子，并且决心把光份子抚养长大。两个人的变化，根源是两颗善良的心灵。如果不是因为对光份子的不忍心，郑连根是不会让他住到家里的。但他是个正直善良的人，要不也不可能培养出直子这样优秀的儿子。所以他不仅接纳了光份子，还尽力照顾他，不仅是生活上的照顾，还有精神上的“照顾”，对他包容，给他温暖。光份子也是在父母爱的滋养下长大的善良的孩子。他会关心人，爱护小动物。到了陌生人的家里，他会感激收留他的人，尽量“表现好些”。但让他叫郑连根“爸爸”他是不叫的。他一门心思地在等爸爸妈妈回来。直到有一天，郑连根经过反复思量，决定告诉孩子真相，不再让他抱着幻想等下去，光份子的反应是那么真实。这里两人的对话堪称精妙。这是大人和小孩关于生死的直接对话，小孩的问话和大人的回答都恰当地表现出了与人物的气质、心性、年龄和阅历相适应的状态。而从死亡过渡到人为什么要活着，顺理成章。“人是不能随随便便死的。人要活着，好好地活着。”“坚强不仅仅是摔跤不哭，是要敢于面对新生活，是要好好活着。”这两句郑连根说给光份子的话，何尝不是说给所有正在经历生之痛苦的人的话。这可以说是这部小说的题眼所在。游过月亮河，在小说里是光份子最终克服心理障碍的表现，也意寓着这个孩子找到背负伤痛活下去的勇气，领悟生之喜悦。我们总会对儿童小说有诸多期待，故事要有趣，要富有意义，要让孩子读后有收获。这些固然重要，但更进一步的是，要能激发孩子关于生活真谛的思考，拓宽他们感受人生的面向，从别人的故事中读出自己的启示。这部小说做到了。（作者：纳杨，系中国作协创研部副主任、助理研究员）（2023年）