古代文学笔记整理.docx

古代文学笔记整理一、元明清文学的艺术地位一一中国古代文学的进一步发展和终结。举例：汉代“百戏”-唐代“参军戏”-一宋杂剧一一元杂剧一一明清传奇0小说：先秦两汉一一神话、传说、寓言故事、史传文学一一渊源魏晋南北朝一一志怪小说一一古典小说的雏形唐代一一传奇一一成熟（小说至唐而一变鲁迅语）宋元话本更趋成熟明代一一长篇小说三国演义、水浒传、西游记等一一很高的成就清代一一文言小说聊斋、儒林外史长篇白话小说红楼梦古典小说发展最高阶段诗文词：元代百人流传明清数千之多明诗：清末陈田明诗纪事四千多人全唐诗所收作者的两倍清诗：数以万计全元文作者3000余人60巨册3万多篇叶恭绰全清词抄3196家唐圭璋全宋词1331家二、元明清文学的发生背景。1、政治方面2、商业手工业的发展城市经济的繁荣3、社会市井文化的繁荣发展：世俗化与个性化三、元明清文学的特点。（一）文学样式的主流由传统诗文变为戏曲小说文学发展由雅趋俗（-）更名“人化”的文学（H）表现了鲜明的时代新思潮（四）语言表现出明显的近代性民族性地域性（五）数量多规模大海涵一切的集大成面貌第一章元杂剧概说1、中国戏曲的形成与元杂剧的兴起2、元杂剧的发展概况3、元杂剧的体制特点4、元杂剧的内容分类5、元杂剧作品的流传与版本一、中国戏曲的形成与元杂剧的兴起艺术发展社会现实两方面提供了契机1、中国戏曲发展经历1、1从原始社会到南北朝时期属于戏曲的萌芽期。原始歌舞周朝“优人”伎艺汉代“百戏”中之角抵1、2唐和宋、金时期是戏曲的形成期。唐参军戏宋杂剧金院本诸宫调1、3元代以来为戏曲的成熟期。元杂剧2、1种族歧视民族压迫废除科举等元蒙统治政策对杂剧的兴盛繁荣却具有重大的推动作用。二、元杂剧的发展概况南北方戏：(一)北方戏剧圈以大都为中心包括长江以北的大部分地区如东平汴梁真定平阳等地。杰出作家有关汉卿王实甫白朴马致远纪君祥等。剧作较多以水浒故事公案故事历史传说为题材艺术风格绚丽多彩常给人以激昂明快的感受。1、大都作家群的杂剧创作录鬼薄所载“前辈”作家大都籍的有7人包括关汉卿马致远王实甫等此外还有纪君祥杨显之王仲文等。青楼集记载当时的杂有剧名艺人经常在大都演出的有20多人包括最负盛名的珠帘秀时秀天然秀等。散居于北方各地的作家们到过大都或者在大都进行过创作活动的也有不少如东平作家高文秀录鬼簿载“都下人号小汉”2、河北作家群杂剧创作以真定为主旁及大名保定涿州漳德等地区。隋唐以来的南北交通要道人口稠密商业繁盛。录鬼簿记载前期真定杂剧作家主要白朴李文蔚尚仲戴善甫侯正卿史樟江泽民等人此外还有人名李进取陈宇甫保定彭伯威涿州王伯成漳德赵文殷郑廷玉等人他们共同构成河北作家群。3、山东作家群的杂剧创作。东平为主包括济宁兖州泰安德州济南棣州益都等地。相对安定的社会环境良好的文化氛围丰厚的民间演剧传统。4、山西作家群的杂剧创作平阳为中心兼及太原大同等地区。显要的地理位置人口仅次于大都有着民间艺术的深厚传统(诸宫调的发源地)(-)南方戏剧以杭州为中心包括温州扬州建康平江松江乃至江西福建等东南地区既行南戏又演出北方传来的杂剧。1、杂剧的南移与衰落(三个阶段)：1、1第一阶段：时间：元世祖至元十三年(1276)至大德(12971307)年间；作家：北方杂剧名家南下如关汉卿马致远尚仲贤戴善夫等；特点：继续保持北方杂剧初期生气勃勃的精神关注现实。1、2第二阶段：时间：元武宗至大(13081311)到元文宗天历(13281330)至(13311332)年间；作家：从北方南下的郑光祖乔吉宫大用秦简夫等南方籍的杂剧作家如金仁杰等人也崭露头角；特点：明显体现出南方的人文色彩仓作风格趋向典雅创作题材多为文人韵事和仙道隐逸：宣扬伦理的题旨日益加强积极的抗争精神日益消退。1、3第三阶段:时间：元帝朝(13311368)到明初；特点：这一的时期在北方戏剧圈杂剧创作口见沉寂处于南方戏剧圈的杂剧也是萎靡不振杂剧走向衰落。衰落的原因：体制上的缺陷（如一人主唱的形式一本四折的剧本结构）补充：录鬼簿介绍。关于“元曲四大家”关于元剧四大家元明清三代许多评论家各有不同的提法如：周德清说“关郑白马”（中原音韵）何良骏说“马郑关白”（四友斋丛书）王骥德说“王关马白”（曲律）徐复祚说“马关白郑”（曲论）但关白马总是被列入“四大家”之内有争议的只是王与郑一般认为有.“关白马郑三、元杂剧的体制特点1、剧本体制：曲文宾白科范宾白：“白”，指剧中人的说白，有韵白和散白两类，韵白为押韵的宾白，如上场诗下场诗；散白为无韵的宾白，细分为旁白带白内白等。“背云”，“带云”，“内云”科范：“科”包括人物的动作、表情和舞台的效果。“把盏科”“混战科”“做悲科”内做起风科”2、体制结构：“一本四折”楔子开场。楔子与折篇幅上有长短之别，不用套曲，只用小令，且多用【仙吕赏花时】或【仙吕端正好】或联幺篇，楔子里唱曲的人物，可以不是全剧主唱角色。四折启，承，转，合剧末题目正名3、音乐体制：曲牌联套每折采用一种宫调，四折的宫调不重复，全剧由四大曲组成，一折一韵。宫调4、行当体制：分为旦末净杂四大行当。旦行：正旦外旦小旦老旦副旦贴旦搽旦丑旦末行：正末外末副末小末冲末净：净行扮演勇猛或滑稽反面人物净外净副净、杂：杂行扮演陪衬性人物男女均可学老细酸邦老卜儿桂儿驾孤一人主唱：其他角色只有说白打破一人主唱惯例的剧作有单刀会赵氏孤儿西厢记等由正末主唱的剧本称“末本戏”由正旦主唱的剧本称“旦本戏”四、元杂剧的内容分类1、爱情剧婚姻剧。如四大爱情剧：王实甫西厢记，关汉卿拜月亭，白朴墙头马上，郑光祖倩女离魂2、社会剧。窦娥冤，鲁斋郎，蝴蝶梦3、历史剧。白朴梧桐雨，关汉卿单刀会，纪君祥赵氏孤儿4、神仙道化剧。马致远黄梁梦五、元杂剧作品的流传与版本小结：本章重点掌握元杂剧发展的概况和元杂剧的体制特点。第三章，关汉卿及其创作（上）一、关汉卿的生平与创作二、关汉卿杂剧的思想内容三、关汉卿杂剧的艺术成就四、关汉儿卿的地位与影响一、关汉卿的生平与创作关汉卿（1225?-1300?）字汉卿、号己斋叟。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。籍贯：录鬼簿：大都人（北京）元史类编：解州人（山西）祈州志：祈州人（河北安国县）剧作家兼艺人的身份明代臧晋叔说他“躬践排场面敷粉墨以为我家生活偶唱优而不辞”明初贾仲明录鬼簿说他是“驱梨园领袖总编修师首捻杂剧班头”可见他有多方面的艺术才能，他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出关汉卿的为人和个性元末熊自得祈津志云其“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”关汉卿在南吕一枝花不伏老中自述“通五音六律滑熟”“我也会吟诗，会转zhou,会弹丝，会品竹，我也会唱鹏鹃，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”“我是个蒸不烂，煮不熟，捶不扁，炒不爆，响当当一粒铜豌豆关汉卿还表现出对社会的强烈关怀，对于社会弱小的受压迫者的同情和赞颂。关汉卿剧作二、关汉卿杂剧的思想内容大致有三类：（一）再现元代社会的黑暗：以窦娥冤鲁郎斋蝴蝶梦为代表，主要通过封建官吏荼毒百姓，权豪势要强民女或皇亲国戚为所欲为的故事，多侧面的反映了社会的黑喑。（二）赞美下层女性的抗争：以望江亭救风尘为代表的婚姻爱情剧，歌颂了青年男女对恋爱自由和婚姻幸福的追求。元曲四大爱情剧：关汉卿的拜月亭。王实甫的西厢记。白朴的墙头马上。郑光祖的倩女离魂（H）歌颂历史英雄人物：以单刀会为代表的历史剧，虽然表现的是历史生活，刻画的是历史人物，但却跳跃着时代的脉搏。三艺术成就：1、善于组织、设置紧张尖锐而又富于变化、引人入胜的戏剧冲突。关汉卿善于布置情节，在激烈的矛盾冲突中，营造戏剧氛围，并使舞台演出富于动作性。注意戏剧冲突的节奏，张弛有度，擅于设置悬念。2、善于塑造各种性格鲜明的人物形象。通过强烈的戏剧冲突来揭示人物的性格特征，运用行动描写，心理刻画和角色语言等方法。关汉卿的杂剧中活跃着各色各样的人物。人物很少是概念化的产物。漫画式的笔法塑造人物。3、语言本色当行语言较少文饰，既切合剧中人物的身份与个性，也贴近当时社会生活，活生生的口头语言。又不是简单的日常生活，而是经过艺术锤炼，将质朴浅俗的口语锤炼的委曲细致。四、地位与影响：“元曲四大家之首”关汉卿及其创作（下）窦娥冤是关汉卿的代表作，也是元杂剧代表作之一。一、剧情梗概：取材“东海孝妇的故事”二、戏剧冲突：1、窦娥与婆婆的冲突2、窦娥与张驴儿父子的冲突3、窦娥与桃机太守的冲突4、窦娥内心的意志冲突1安于现状与否的矛盾2对天地鬼神的信仰冲突3对传统道德的信仰冲突三、造成窦娥悲剧的原因（一）直接原因1、高利贷的残酷剥削逼得人们走投无路一一经济原因2、流氓无赖的凶恶残暴，社会秩序的混乱威胁着人们的生命，构成了种种不幸的来源一社会原因3、封建官吏的贪赃枉法，官府衙门的暗无天日，草菅人命造成了种种悲剧一一政治原因（二）深度原因1、贞节：第二折面对张驴儿药死公公的威胁2、善良：第三折行刑前避开婆婆3、孝顺：第一折“我将这婆婆侍养四、艺术特点：1、结构特点：戏剧矛盾高度集中，剪裁精当，戏剧情节紧凑而多变2、人物角色安排独具匠心：塑造了典型艺术形象窦娥“善良温顺、刚强反抗”3、语言本色自然：口语化、个性化都很突出延伸阅读：田汉与关汉卿王实甫一、王实甫的生平与创作二、西厢故事的演变三、西厢记戏剧冲突四、西厢记的人物形象五、西厢记的艺术成就一、王实甫的生平与创作二、西厢记的题材来源演变的三阶段：唐传奇一一诸宫调一一元杂剧莺莺传董西厢一一王西厢一、传奇正名“传奇”：最早指唐代文言短篇小说：宋话本小说也有“传奇”一类：元末明初，传奇又往往指杂剧：明嘉靖以后，“传奇”一般专指杂剧以外，以南曲演唱为主的中长篇戏曲。二、明代传奇的发展：三个阶段()明代前期(13681520)明初传奇的道学化和八股化。这与统治集团对程朱理学的大力推行息息相关。代表作是邱浚的五伦全备记、邵璨的香囊记香囊记主题：写宋代张九成与新婚妻子贞娘的悲欢离合的故事。张因科考离家，中状元后远征契丹，从此失去消息。赵公子欲强聘贞娘为妻，贞娘只得到新任观察使处告状。而观察使恰恰是失散多年的夫君张九成。夫妻团圆后的点题诗“忠臣孝子重纲常，慈母贞妻德允减。兄弟爱慕朋友义，天书旌异有辉光。”可说是封建礼教之集大成者。较少受八股和道学气污染的有精忠记、金印记、千金记、连环记等。在昆曲、京剧和许多地方戏舞台上广为流传。(二)、明代中叶(约15211572)经过一个多世纪的发展，明代