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    《愚公移山》教案.docx

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    《愚公移山》教案.docx

    ?愚公移山?教案沉着说课?愚公移山?选自修?列子汤问?,是古代寓言中的名篇,有生动的故事情节。又带有神话色彩,历来脍炙人口。文章寓意明显。反映人类征服自然的理想和为理想而献身的精神。教学本文,首先应疏通文句,理解文意,积累文言词语。其次应引导学生思读课文,把握愚公这一人物形象,体会比照、衬托手法的表达效果;探究文章的时代意义,时代需要愚公精神,激发学生勇敢面对困难,挑战自我,争做时代的骄子。教学目标知识目标1 .积累文言文重要的实词、虚词,辨析一词多义。2 .理解课文深刻的寓意。能力目标1反复朗读课文,整体把握文意,探究文章的内涵,培养文言文自读能力。3 .把握愚公这一人物形象,体会比照,衬托手法的表达效果。德育目标学习愚公精神,正视成长道路上的艰难险阻,勇往直前。教学重点1 .积累文言文常用的词语,培养语感。2 .理解本文的时代意义。教学方法1 .诵读法2 .辩论法3 .品读法4 .理读法引导学生积累常见的文言词语,包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。5 .延伸拓展法教具准备多媒体课时安排1课时教学过程教学要点朗读课文,整体感知;译读课文,把握文意;思读课文,探究文章寓意;品读课文,鉴赏文章写法上的特点;研读课文,联系实际,总结升华。教学步骤一、导语设计愚公移山的故事家喻户晓,同学们耳熟能详,愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请看动漫f1ash愚公移山。学生欣赏画面,品味美妙的乐曲。二、朗读课文,整体感知1 .教师示范背诵课文。学生循声跟读。2 .学生齐读课文,教师提示句子停顿。例如:惩/山北之塞曾不能/损魁父之丘遂/率子孙荷担者/三夫邻人京城氏之孀妻/有遗男命/夸娥氏二子/负二山3 .学生根据注释提示,借助工具书,疏通文句,圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流,教师巡视,答疑解惑。4.教师检查学生自学情况。分发文字资料,资料内容如下:(1)指出以下句中的通假字并解释。始一反焉汝之不惠亡以应一厝朔东无陇断焉(2)对加点字的解释正确的一项为哪一项()惩山北之塞A.处分B.警戒C.苦于出入之迂也A.绕远B.迂腐C.困难指通豫南A.指向B.手指C.一直杂然相许A.允许B.赞成C.容许且焉置土石A.哪里B.乃、才C.语气助词(4)翻译以下句子。甚矣。汝之不惠!遂率子孙荷担者三夫投渚渤海之尾。冀之南,汉之阴,无陇断焉。学生自由答复,其余学生评价或补充。答案略写。5.教师播放教学图片,每显示一幅,学生用自己的语言描述或朗读课文相关片断。第一幅:二山雄立图第二幅:在家庭会议上第三幅:毕力平险图第四幅:愚公智叟辩难图第五幅:神灵移山图三、思读课文,理解寓意1 .学生分两组,展开课堂辩论。辩题:愚公、智叟到底淮愚?正方:愚公实愚反方:智叟不智辩词选摘:正方:愚公实愚两座山雄伟高大.实难移走;愚公年且九十,山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱,况且只有一个七八岁的孩子帮助;工具落后,敲石挖土,用畚箕装了土石远运山外;路途遥远。运土石到渤海之尾,隐土之北。反方:智叟不智愚公痛感迂塞之苦,有艰苦奋斗的精神;指通豫南,达于汉阴,确知移山之利,有长期奋斗的思想准备;有子孙的支持,使移山之役得以顺利开始;深明可移之理,“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,有开展变化的观点;感动天帝,将山搬走,显示愚公移山力量之大,精神感人至深;智叟知难而止,无所作为,讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。教师总结:经过一番剧烈的辩驳,愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实,那就是愚公不愚,智叟不智。2 .提问:这是一篇古代寓言,它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢?学生讨论交流。例如:要克服困难,就必须下定决心,只要坚持不懈,成功终会属于我们。做任何事。都要有坚决的信念,要有恒心和毅力。凡事预那么立,不预那么废。大小、多少是相对的,都可以向自己的对立面转化,成功、失败亦如此。四、品读课文,把握本文的艺术特征1 .提问:如何理解课文的神话结尾?学生自由发言。生1:这是作者迷信思想的反映。生2:这反映了作者阶级的局限性。生3:这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂,也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾,增强了故事的艺术效果,使“愚公移山的形象更为高大、感人。教师点拨:神话不同于迷信,在生产力极不兴旺的社会条件下,人们只能梦想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。2 .关于比照、衬托手法学生讨论,明确:文中有多处比照,如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的比照。愚公有实现“指通豫南,达于汉阴以造福人民群众和后代子孙的宏伟抱负,对人力的无穷尽怀有坚决信念;智叟只看到自然的威力,看不到人力的伟大,认为愚公移山是“不惠之举,两相比照,一个高尚,一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之,而智叟却“笑而止之,比照之下,更显出智叟见解鄙陋,对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心,提出合情合理的疑问;智叟表现出极度的轻蔑,嘲讽之意溢于言表,一“君一“汝,境界全出。文中运用衬托的例子也不少,如写太行、王屋二山的高大,运土路程的遥远,一年返家一次对显现愚公的气魄,说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧和天帝的“感也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。五、研读课文,总结升华教师提问:我们这个时代还需要愚公精神吗?学生争相发言。教师总结:愚公精神的实质是排除千难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益,哪里会有“神舟五号的发射成功,非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的开展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把,点燃智慧,照亮前行的路。去追寻明天的太阳!六、课堂小结教师朗诵?愚公移山?歌词:听起来是奇闻,讲起来是笑谈,任凭那扁担把脊背压弯,任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行,凭着是一身肝胆。讲起来不是那奇闻,谈起来不是笑淡,望望头土:天外天,走走脚下一马平川,面对着满堂儿孙,了却了心中祈愿。无路难呀开路更难,所以后来人为你感慨。多媒体显示:没有比脚更长的路,没有比人更高的山。学生齐读。结束全文学习。板书设计

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