红林悟道《韩非子-解老》第四十六章 众怨.docx

红林悟道韩非子-解老第四十六章众怨红林悟道韩非子-解老上一章韩非子为我们论述了圣贤的四种德行，总结一句话就是有一颗包容心。生活中，真正能做到这一点的几乎没几个，你可以包容与你意见略异的人，但你能包容与你意见相对的人吗，可能你会说我没有与他相对抗难道不是包容吗，那只是表面的“和平共处”，内心里并没有真正接受对方。德，是大爱，爱天下之人，包容世间一切，不分贵贱、好坏、敌友。韩非子说当今有道之圣贤，真诚和顺者包容穷困堕落者，死节轻财者包容软弱贪利者，义端无私者包容邪僻自私者，势尊衣美者包容卑贱贫穷者。包容心是社会和谐共生的基础，也是世界多样化的前提，而和谐共生与多样化正是“道”的特质与作用。试想一下没有包容心，世界将是什么样子，必是争斗不断，苦难不绝，最终的结局是人类灭亡。包容心是世间最大的智慧，中华民族五千年连绵不绝，包容并蓄各种异类文化与种族，取其精华袪其糟粕，终成世界唯一延绵至今的文明与族类。其实，做人也一样，包容心是生存的最高智慧，人总要生活在集体中，集体里有各色人物，如果没有包容心，这也看不贯，那也容不下，就会四处树敌，到头来自己反而没有了立足之地。集体就是一个生态系统，各色人物组成这个系统，做为系统的一员就要包容它人，才能在系统中有一席之地。包容，并不代表纵容，更不是包庇。组织有原则有纪律，一切违反原则与纪律的人必须受到惩罚，组织的每一位成员都有责任和义务维护组织，对违法行为进行监督与揭发。我们包容的是每一个具体的人，但绝不是邪恶。为什么圣贤都会一颗包容心呢？其原因是什么？可能有很多答案，有高大上的，也有世俗化的，可韩非子给我们的答案却是最为人性化的，就是为了活着。韩非子的理由是“使失路者而肯听习问知，即不成迷也。”意思是假如迷路的人肯听从熟悉情况的人，请教懂得的人，就不会迷路了。这是现实，说明许多人不愿意向它人请教也不愿意听取别人的建议。学问学问，只有问了才会学到东西，世间之人执迷不悟，是因为既不想请教别人，也不听别人劝导。韩非子接着说“今众人之所以欲成功而反为败者，生于不知道理，而不肯问知而听能J意思是现在一般人希望成功却反而失败的原因，是由于不懂得道理而又不肯去向懂得的人请教，不肯听从能人的意见。圣贤懂道明理，众人不懂又不肯请教也不肯听劝，结果会怎样？韩非子说“众人不肯问知听能，而圣人强以其祸败适之，则怨J意思是一般人不肯请教懂得的人和听从能干的人，而圣人硬要拿他们出的乱子加以责备，就会惹出怨恨来了。我们常说强扭的瓜不甜，不要说圣贤，就是普通人拿别人的错误责备别人，也会招致怨恨，说你爱管闲事。这就是观音菩萨为什么在孙悟空被压五指山下五百年后才来救他的原因，人只有在饿得不行时，才通知馒头的香，才懂得雪中送炭的恩情。【其故何也？使失路者而肯听习问知，即不成迷也。今众人之所以欲成功而反为败者，生于不知道理，而不肯问知而听能。众人不肯问知听能，而圣人强以其祸败适之，则怨。】世间事物千万，不可能事事都懂，俗话说隔行如隔山，想要在陌生的行业里成功，最好的办法就是向内行请教，或是直接聘请行内人去做，这是离成功最近的办法，也是成本最低的办法。如果老板从小白学起，不但时间长成本还高20190313