师说练习题.docx

补写出下列句子中的空缺部分。(1)师说一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“，”的错误态度。韩愈在师说中批评时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“”，对自身“"O(3)师说中以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做是在师说中韩愈批评那些士大夫嘲笑从师的不良现象，并与百工之人进行对比的句子是：“，(5)韩愈在师说中，首先提出了“”的论断，接着，以“”列举了圣人孔子从师之多来证明自己的观点。现实生活中，人们为了表明“只要虚心求教，到处都有老师”的观点，常引用论语中孔子的话“，”。答案今之众人其下圣人也亦远矣，而耻学于师(2)择师而教之则耻师焉小学而大遗吾未见其明也(4)巫医乐师百工之人君子不齿，今其智乃反不能及其可怪也欤圣人无常师，孔子师郑子、装弘、师襄、老聃(6)三人行必有我师篇翻译句子。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？译文：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？译文：(3)是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。译文：(4)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。译文：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。教师点拨：句中“是故”表示总结；“道”即“道理”；“无”，即“不论、无论”。翻译：因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎？教师点拨：句中“圣”形容词活用名词，“圣人”，“所以”为固定形式，”.的原因”“其”,表推测,“大概”。翻译：因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都是这个原因吧？句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。教师点拨：句中两个“之”是宾语前置的标志，“不知句读,不解惑”“不”是通假字“否”。“小学”古今异义词，“小的方面学习”；“明”，“明智”。翻译：(一方面)不通晓句读，(另一方面)不能解决疑惑，有的(句读)向老师学习，有的(疑惑)却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃(不学)，我没看出那种人是明智的。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！教师点拨：句中两个“不齿”是“不屑一提，看不起"。“乃”是“竟然”“反而”；“欤”，语气助词，表示感叹。翻译：巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊