大兴善寺导游词.docx

大兴善寺导游词大兴善寺，位于长安城东靖善坊内，也就是今天的西安市小寨兴善寺西街。大兴善寺始建于晋武帝泰始二年，即公元226年，原名“遵善寺”，距今已有1700余年历史，是西安现存历史最悠久的佛寺之一。大兴善寺为“佛教八宗”之一“密宗”的祖庭，是隋唐皇家寺院，是帝都长安三大译经场之一。唐开元年间，印度高僧善无畏、金刚智和不空和尚先后在寺内传经讲佛。不空和尚曾在印度广求密宗经典，集各家之长，他在大兴善寺主持译务，翻译佛经500余部。大兴善寺，1956年被列为陕西省重点文物保护单位。1983年被国务院列为全国重点开放寺院之一。当年隋文帝开皇年间扩建西安城为大兴城，寺占城内靖善坊一坊之地，取城名“大兴”二字，取坊名“善”字，赐名大兴善寺至今。大兴善寺内有天王殿、地藏殿、大雄宝殿、普贤殿、卧佛殿、观音殿、玉佛殿、卧佛殿、钟鼓楼、转经筒、舍利塔、观音洞、金刚堂、素食坊等观赏的景点。请随我一起来看各个景点。天王殿，正面供奉的是大肚弥勒佛，为明代托纱金装。匾额“天王殿”为赵朴初题写。廊柱悬挂两幅楹联。天王殿内东西两侧塑有四大天王像，南方为增长天王，身青色，持剑，职风；东方为持国天王，身白色，抱琵琶，职调；北方为多闻天王，身绿色，执伞，职雨；西方为广目天王，身红色，握蛇，职顺。在弥勒菩萨造像后方则为佛教寺院的守护神韦驮尊天菩萨，现存造像为明代木雕。平安地藏殿，位于天王殿后东侧，内奉地藏王菩萨。门楣上悬“平安地藏殿”五字牌匾。救苦地藏殿，位于天王殿后西侧，内奉地藏王菩萨。门楣上悬“救苦地藏殿"五字牌匾。大兴善寺的钟鼓楼是本寺现存最古老的建筑，它们位于大雄宝殿前广场东西两侧。东为钟楼，上悬“天声”牌匾。西为鼓楼，上悬“地音”牌匾。大兴善寺的大雄宝殿，殿内供奉五方佛造像，东西两侧供奉二十四诸天，后侧供奉海岛观音、善财童子和龙女。殿内梁柱悬挂五副楹联。唐转轮藏经殿遗址处在大雄宝殿与观音殿之间。转轮藏经殿始建于唐代，用以收藏经书。“转轮”意为佛法如车轮常转。文殊殿，殿内奉文殊菩萨圣像。文殊殿前的对联为：“法镜慈云观秋月春花含将妙谛，智灯悬空听晨钟暮鼓悟彻禅机J文殊菩萨是中国佛教五大菩萨之一，号“大智”，主司智慧，坐骑为一头狮子。普贤殿，殿内奉普贤菩萨圣像。普贤殿前的对联：“莲座拥祥云名刹宏开登净域，檀林施法雨慈航普渡指迷津二普贤菩萨也是中国佛教五大菩萨之一。观音殿建筑在南北中轴线上，这样的格局在其他寺院很少见，就是突出观音菩萨的影响力。观音殿门口有高大香炉。观世音菩萨简称“观音菩萨”，又称“观自在菩萨”。现大兴善寺观音殿内供奉的是一尊千手观音菩萨，在佛教看来，只要虔诚得信奉千手观音，就有“息灾”、“增益”、“敬爱”、“降伏”等四大好处。观音殿前屋檐下的巨大的转经筒，转经筒又称“嘛呢”经筒、梵林转经筒、转经桶等，与八字真言和六字真言有关，藏传佛教认为，持颂真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。卧佛殿，卧佛是侧卧着的释迦牟尼佛，表现的是两千五百多年前佛涅槃时的情景。卧佛其实是佛陀取涅槃时的法相,卧佛的形象，代表着佛陀一生最后一个重要时刻涅槃。涅槃，象征着佛陀的修行圆满、果报已尽，将进入无生无灭、自在无碍的境界之中。法堂殿前有两个观赏池，东边池子里是一群观赏的锦鲤鱼，池中的鲤鱼雕塑上立着两只鸽子，这里养着一群鸽子，有香客给鸽子投食，吸引鸽子飞来觅食。西边池子里是一群乌龟。这里的乌龟主要是巴西龟，有的在池中游弋，有的爬上石棉瓦在上面悠闲地晒太阳。舍利塔，是为纪念历代为大兴善寺的建设和弘扬佛法作出贡献的高僧所建，坐落于大兴善寺西侧。舍利塔为六层单体建筑，下层为方形塔基，其上六层为正六角形，每一层的正面均有佛龛，龛内有坐式佛像。一层南开一门，门楣砖雕“舍利塔”三字。在舍利塔前右侧有一观音洞，据说里面约有十米深，上下两层，供奉有观世音菩萨三十二相即各式各样的观音造型,有显宗的观音，也有密宗的观音，几乎就是一个观音造型的大全，甚为罕见。这里现在没有开放。法堂与南边的观音殿以及东西两边的玉佛殿、卧佛殿组成的四合院，是大兴善寺最为幽静的处所。庭院中有古柏十余株，浓荫森森，遮天蔽日。还有一株紫藤，为明代所植，有三百多年的树龄。金刚堂，金刚堂位于法堂东侧，内供奉正中为大日如来像，左右各为普贤菩萨和文殊菩萨像，周围须弥座及中间四根汉白玉柱上是二十八位金刚菩萨像和八位历代密宗祖师像，四周是六大明王。金刚堂是举行灌顶、放焰口、讲经等各种法会和弘扬密宗的主要场所。