60篇默写第三组公开课.docx

第三组1.（1）蜀相中“，”两句诗讴歌诸葛亮协助刘备三分天下，辅佐后主鞠躬尽瘁的高贵品格。（2）魏征在谏太宗十思疏中说明做事有慎始而难在慎终的句子是（3）舟不仅载诗人远游，也走进诗人的内心世界，当诗人孤独的时候，舟便成了他们表达情感的重要物象，如：",（1）三顾频烦天下计两朝开济老臣心（2）有善始者实繁能克终者盖寡（3）亲朋无一字老病有孤舟/细草微风岸危橘独夜舟I（1）在登泰山记中,“,”两句写出了在泰山顶上看到太阳将出时的景色，奇幻无比，为下文写日出的壮观景色作了衬托。（2）临安春雨初霁中表明诗人不会被世俗污染的两句是“（3）鹦鸠的叫声听起来像“行不得也哥哥”，它极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪，所以，“鹏鹄”也就成了一种哀怨的象征。唐诗宋词中与“鹏鸽”相关的著名诗词句有“,（1）极天云一线异色，须臾成五采（2）素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。（3）辛弃疾：江晚正愁余，山深闻鹏鸿。李白：宫女如花满春殿，只今唯有鹦鸽飞。（1）在离骚中，屈原用“香草美人”象征忠君爱国的政治理想，后世文人对此多有沿袭，苏轼赤壁赋中的“,"两句就是如此。（2）将进酒“,"两句中，李白自比曹植，感叹之余有洒脱，洒脱之余有凄凉。（3）辛弃疾在北固亭上凭高望远，面对锦绣江山，不由得遥想和缅怀起历史上的英雄人物。在永遇乐京口北固亭怀古中，他写下了表现古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的千古名句:“（1）渺渺兮予怀望美人兮天一方（2）陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑（3）金戈铁马气吞万里如虎从孔子在川上感叹“逝者如斯夫”的那一刻开始，对宇宙无穷和生命短暂感慨，便成了中国文学不尽的母题。",_!”（短歌行）“烈士暮年，壮心不已”的曹操用酒来发抒人生苦短之叹。一向放达的苏轼荡舟长江，面对沧海一粟般的生命，也只能发出“，"（赤壁赋）的喟叹。只有张若虚“,"（春江花月夜）从澄明透彻、永恒的江月中悟道人类的永恒，才为中国文人找到了突破个体生命的限度而达宇宙永恒的一条情思寄托途径。对酒当歌，人生几何；哀吾生之须臾，羡长江之无穷；人生代代无穷已，江月年年只相似。（1）僧人志南绝句中“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的江南是一种时光无法磨灭的诗意；陆游临安春雨初霁中“，”的江南则又是一种藏在心灵角落深处的惆怅。（2）师说通过“古之圣人”与“今之众人”对比，赞扬了前者“,”的正确学习态度。（3）历史是一面镜子，鉴古可以知今，学史可以明智。苏淘在六国论中用“”一句告诚统治者不要被强敌的积威胁迫;欧阳修在伶官传序中，则用“”的反问指出兴亡成败本乎人事。（1）小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花（2）其出人也远矣犹且从师而问焉（3）为国者无使为积威之所劫哉抑本其成败之迹而皆自于人欤（1）陶渊明是一位躬耕陇亩的田园诗人，归园田居中，他“晨兴理荒秽,带月荷锄归”；归去来兮辞中，他（2）刘克庄在贺新郎中以“,”明确表达了他的人才观：人才济济，但必须在用人时不可严苛，方能人尽其才，才尽其用。（3）“扁舟”不滞于物，从流飘荡，常引起诗人的感喟：或有漂泊之意，或有悠然之感。唐诗中的“，"就曾表达了类似的感慨。（1）怀良辰以孤往或植杖而耘籽（2）未必人间无好汉谁与宽些尺度（3）谁家今夜扁舟子何处相思明月楼（补充：永忆江湖归白发欲回天地入扁舟人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。）（1）贾谊过秦论中的“，"两句，运用比喻形象地写出陈涉起义受到天下人拥戴的情形。（2）琵琶行中“,”两句描写出了琵琶曲在一个高潮之后，开始暂时沉入寂静,孕育着另一个高潮的到来。（3）庄子.渔父有“真悲无声而衰”之说，宋人就善在词作中描辜男女泪眼相对的细节，“,"，可谓“此时无声胜有声”。（1）天下云集响应，赢粮而景从（2）冰泉冷涩弦凝绝凝绝不通声暂歇（3）示例1执手相看泪眼，竟无语凝噎。示例2:相顾无言，惟有泪千行（1）在项羽本纪中有几句话：项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。这些史实在阿房宫赋中也有相关概括：（2）传统戏曲梁祝中，二人殉情后化为双飞之蝴蝶，孔雀东南飞中二人死后有“枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯”之愿景。而在秦观的鹊桥仙中，“,”却表达了相反的爱情生活愿景。（3）数字入诗隐含着古人的时空观和生命体验，这种手法在杜甫的诗中就很常见，或叙事或写景，上下数字对举，往往成为开拓时间和空间的有效工具，从而形成了境界高阔的特点，如”,（1）楚人一炬，可怜焦土。（2）两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。或：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。（3）万里悲愁常作客，百年多病独登台。或：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。或：窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。