烛之武退秦师课后练习.docx

烛之武退秦师课后练习一、基础考查1.下列各句加点字读音有误的一组是（）A.B.C.D.理南（Rm）失其所与（yi）绡（ZhUi）侏之狐（yi）若其乏困（g6ng）本晋（m）塔孙（Pdng）以鄙远（b1）亡郑以隋邻（p6i）焦、琅（XiG）期部（Zhdoji）国秦（qu6）畲郑（sh6）秦伯诚（yu。）田子（qi）年其西封（SD解析：选A。“与”读y12.下列加点字的词释义全正确的一项是（）A.晋军（军队）函陵考（这是）寡人之过也年（共同）其乏困朝冰（渡河）而夕读眼（修工事）焉B.茹（从属二主）于楚帮（推辞）日作（扩张）其西封东封（使成为缰界）郑C.郑喀（既然）知亡矣生（答应）之用（依靠）人之力行李（出门所带包裹）之往来D.举（跨越）国鄙（以为边邑）远承（哪里）用何庆（讨厌）之有解析：选B。A项，军：驻扎；是：这；共：同“供”；版：筑土墙用的夹板。C项，既：已经；行李：出使的人。D项,厌：同“魇”，满足。3.下列各句中加点字的用法与其它三项不同的一项是（）A.秦伯说，与郑人留B.宋有富人，天用墙坏C.弹其地之中D.晋军函陵解析：选C。动词作名词。A、B、D三项都是名词作动词。二、类文阅读。阅读下面的文字，完成912题。介之推不言禄晋侯赏从亡者。介之推不言禄，禄亦弗及。推日：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗；况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣！”其母日：“盍亦求之。以死谁怨!”对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食J其母日：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母日：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。晋侯求之，不获，以绵上为之田。日：“以志吾过，且旌善人。”（左传僖公二十四年）【注】晋侯：指晋文公，即重耳。他逃亡在外，在秦国的帮助下回晋继承君位。介之推：晋文公臣子，曾割自己腿上的肉以食文公。献公：重耳之父晋献公。二三子：指跟随文公逃亡的人。子是对人的美称。忍（dui）：怨恨。绵上：地名，在今山西介休县南、泌源县西北的介山之下。田：祭田。4.下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（）A.尤而效之，罪又甚焉尤：指责B.奉亦求之盍：何不C.以志吾过，且率善人旌：表彰D.下义其罪，上赏其奸义：正义解析：选D。“义”此处为动词，把当作正义。5.下列对“介之推不言禄”一事的叙述，不正确的一项是（）A.介之推不满于上下相蒙的现状，并在与其母的交流之后，隐居而死。B.介之推和母亲一起隐居，母亲死后，他才接受了晋侯赏给他的绵上之田。C.晋侯在介之推死后，已经有悔改之意。D.“介之推不言禄”一事表现了“介之推”“介之推的母亲”的高洁品质。解析：选B。B项从“遂隐而死”及“晋侯求之，不获”来看，介之推隐居而死，并没有接受赏赐。6.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。介之推不言禄，禄亦弗及。译文：（2）窃人之财，犹谓之盗；况贪天之功，以为己力乎？译文：答案：（1）介之推从来不提及应得的俸禄，而赏赐时也没有考虑到他。（2）偷人家的财物，尚且叫作盗；何况贪上天的功劳认为是自己的力量呢？参考译文：晋文公赏赐曾经跟随他流亡国外的人。介之推从来不提及（自己跟着逃走）应得的俸禄，而赏赐时也没有考虑到他。介之推说：“献公的儿子九个，现在只有文公一个人在世。惠公、怀公没有亲近的人，国外、国内都厌弃他们。上天不绝晋国，必定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是文公又是谁呢？这实在是上天要立他为君，那些跟随他逃亡的人却认为是自己的功劳，这不是欺骗吗？偷人家的财物，尚且叫作盗；何况贪上天的功劳认为是自己的力量呢？居于下位的人把这种罪过当成合理，处于上位的人对欺骗者给予赏赐，上下互相蒙蔽，我难以跟他们相处了！”他母亲说：“何不也去求赏？就这样而死，又怨谁呢？”介之推回答道：“明知道错误而又去仿效，罪就更大了。况且我口出怨言，不能再享用他的俸禄J他的母亲说：“也应当让他知道一下，怎样？”介之推答道：“言语是自身的文饰。我本身将要隐居，哪里用得着文饰？这是企求显达啊。”他母亲说：“你真能这样吗？那我同你一起去隐居J就隐居山林，直到死去。晋文公寻找他们，但一直没有找到，就把锦上作为介之推的封田，说：“用这来记载我的过失，并且表彰光明磊落的人J