愚溪诗序(网友稿)教学教案.docx

愚溪诗序（网友稿）,一教学教案教学目标1 .累积文言词语，积淀文言语感。2 .领会作者托物兴辞，以“愚自称的寓意。3 .鉴赏课文以“愚经纬文章，写景特长布局的艺术特点。4 .体会作者被埋没受屈辱、不得不愚的悲愤心情。5 .作者在文中以“愚名溪，以“愚自命，均深有寄予，理解这种托物兴辞的写法，体会作者写这篇诗序的真意，是学习这篇课文的重点和难点。课时安排2课时教学过程第一课时一、导入新课请同学介绍柳宗元概况，回忆学过的课文。柳宗元（773819）字子厚，世称柳河东，又称柳柳州。唐朝散文家、诗人。古文运动的倡导者，他主张废弃六朝以来华而不实的骈俪文体，创作内容充实、形式自由的散文。其散文与韩愈齐名，世称“韩柳。（黔之驴）（江雪）（小石潭记）（种树郭橐驼传），我们读过的（捕蛇者说）、（始得西山宴游记）等都是他永州时期的作品愚溪诗序）也写于他任永州司马时。二、题解序，文体的一种，著作或诗文前的说明性文字。后又有宴集序，赠序等。本文柳宗元被贬永州时所作的（八愚诗）的序，即借愚溪风景抒发自己被埋没受屈辱、不得志，不得不愚的悲愤心情。永州是柳宗元被贬谪、流放的地方。柳宗元在这里整整生活了十年。三、熟读课文1、老师范读，或放课文朗读磁带。注意以下划线字的读音：谪（zh6）潇水上犹新断（yinyin）然不可以不更（geng）也遂负士累（Iei）石塞（Sdi）其隘（di）智者乐（yo）也又峻急多纸（Chi）石幽邃（SUi）浅狭不能兴（X1rIg）云雨2、学生朗读，正音正句。（点名朗读，齐读）四、理清课文结构第一段，交代溪水的地形方位一一“灌溉水之阳，“东流入于潇水，介绍两种不同的命名一一有的给这条溪冠以姓氏称为“冉溪，有的依据溪水可以染色称为“染溪，叙出改名的原因有三：一是作者“以愚触罪，贬谪到此；二是古代就有“愚公谷之说；三是当地居民为溪水的命名争辩不休，“故更之为愚溪。而这条溪水，又是那么幽深浅狭，对人并没有什么益处，所以称它为“愚溪。第二段，由“愚溪带出“愚丘“愚泉，从“愚泉生出“愚沟“愚池，而“东为愚堂“南为愚亭“中为愚岛，又就“愚池着眼写出。叙出“八愚，紧扣诗题。第三段，先借孔子（论语）中“智者乐水正说，接着笔锋一转，极状溪之不适于用，依次说出“独见辱于愚的原因：“不可以灌溉，“大舟不可入，“不能兴云雨。愤慨于自己才能的被压抑，如同愚溪的虽有“山水之奇而“无以利世。第四段，引（论语）中宁武子“智者为愚、颜子“睿而为愚来衬托我的“愚，最后又归结溪水的命名上。正话反说，词兼褒贬，自有一番深意。前四段，可以说，既嘲尽愚溪，又自嘲不已。第五段，用“溪虽莫利于世几句，与第三段“无利于世抑扬比照，代溪自嘲；以“予虽不合于俗诸语，与第四段“违于理，悖于事抑扬比照，自为解嘲。名为“愚，实则不愚。遂将溪之愚、已之愚写作一团，到达了“茫然而不违，昏然而同归，形容神俱忘的化境。末尾一句点题作结，归到序诗。结构提纲名溪之因：善鉴万类（转折）（溪）无以利世清莹秀澈溪与八景名“愚（比照）（比照）通名为“愚实智（引子）名己之因：漱涤万物（转折）（己）确为“真愚牢笼百态第二课时一、读朗课文二、口译全文1、注意活用的词语名（名f动，用命名）之以其能今予家（名一动，安家）是溪合流屈曲而南（名一动，向南流）无以利（名动，对有好处）世虽辱（使动，使受辱）而愚（形f动，用“愚字称呼）之予得专（形f动，专有）而名（名f动，命名）焉2、解释以下画线词语：（一）灌水之阳有溪焉予以愚触罪，谪潇水上爱是溪，得其尤绝者家焉土之居者，犹断断然不可以不更也（二）愚泉凡六十穴遂负土累石，塞其隘嘉木异石错置以予故，咸以辱焉（三）今是溪独见辱于愚，何哉盖其流甚下，不可以溉灌又峻急多抵石，大舟不可入也而适类于予然则虽辱而愚之，可也（四）宁武子“邦无道则愚颜子“终日不违如愚悖于事，故凡为愚者，莫我假设也予得专而名焉（五）溪虽莫利于世，而善鉴万物能使愚者喜笑眷慕超鸿蒙，混希夷于是作（八愚诗），纪于溪石上三、分析课文1、愚溪以前称为染（冉）溪，其原由是什么？答：一是因为“冉氏曾经居住于此；二是因为溪水可以染布料。2、作者为什么称为愚溪？答：古有愚公谷，我也因为愚钝触犯天威而获罪，故以此命名。3从作者的解说来看，“愚溪的特点怎样？答：其流甚下，峻急多纸石，幽邃浅狭。4、“愚溪命名的理由是什么？答：不能兴风雨，无以利世Q5、作者认为，什么是真愚？什么是假愚？答：所谓“真愚是"遭有道而违于理，悖于事；所谓“假愚是富于睿智的“大智假设愚。6、作者在本段采纳了什么手法？有何表达效果？答：比照与反语手法，用古人的“愚来反衬我的“愚，正话反说，词兼褒贬，既嘲尽愚溪，又自嘲不已。7、作者通篇以一个“愚字，将人与溪联系在一起，这样写的理由到底是什么？答：是因为二者有着很相投的“癖性一一愚溪“清莹秀澈，锵鸣金石；愚则“颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态Q8、作者对溪等事物虽“咸以愚辱焉，但真是在贬斥它们吗？全文用的是一种什么写作手法？答：并非真贬，实际是在借物抒怀，表现个人内心对仕途沉溺的愤懑不平而寄情山水的无奈之意。这是一种先抑后扬的手法。四、诵读鉴赏1、托物起兴，寓意深远作者不是客观地刻画描摹自然风景，而是托物兴辞，夹叙夹议，蕴含着深厚的寓意和强烈的个人倾向。正如（古文观止）评此文：“通篇就一愚字点次成，借愚自写照，愚溪之风景好似，自己之行事亦好似。前后关合照顾，异趣沓然，描写最为出色。仅就第二段来看，仅百余字，就一连用了十二个“愚字。其他各段，也都以“愚字统贯。这样，文章就具朝着中心凝聚的向心力，结构也显得集中紧凑。作者在对于幽奇秀美的山水的描绘中，或隐或现地折射出本人的影子。愚溪具有“清莹秀澈的美景，却被弃于凄清冷寂的荒野，无人游赏，无人涉足，甚至也无人过问，这不正同作者一们的遭遇吗？欣赏愚美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有这落寞的愚溪，他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识，受人轻视，正是借此倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。作者的思想感情，生活遭遇和所描写的自然景物交融在一起，表现了作者对压抑人才的不合理社会的批判。2、写景关于布局本文在记愚溪八景时，特长摄景，巧于布景，把景的位置和距离都交代得清清楚楚，具有很强的立体感。读者好似跟着作者自萧入溪，溯流二三里，上岸，登小丘，又东北行六十步，见六孔泉，随泉沿沟向南，见一大池，到池东一堂，出堂又到堂南亭子上，回头西望池中秀丽的小岛。除写景外，还表达了作者如何被贬潇水上，又如何迁家于此，如何在愚溪安家栖息，也议论了愚溪的定名问题。在这样短的篇幅中，扰议论、叙事、写景三者有机地结合