赤壁赋重点词句.docx

而又何羡乎此非盂德之困于周郎者乎/此非客亦知夫水与月乎赤壁赋文言知识梳理一、文言实词1.通假字 浩浩乎如冯虚御风（通“凭”，乘） 山川相缪（通“缭”，环绕）举酒属客（通“嘱”，劝人饮酒）（4）举匏樽以相属（通“嘱”，劝人饮酒）2.古今异义（1）徘徊于斗牛之间A古义：明月停留今义：人在一个地方来回走动B古义：斗宿和牛宿，都是星宿名今义：一种竞技方式（2）白露横江古义：白茫茫的水汽今义：二十四节气之一凌万顷之茫然古义：旷远的样子今义：完全不知道的样子（4）望美人兮夭一方古义：内心所思慕的人，占人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征今义：美貌的人3. 一词多义东 顺流而东（动词，向东进军）东望武昌（名词作状语，向东）（2）望七月既望（名词，农历每月十五）望美人兮天一方（动词，眺望，远看）' 下 方其破荆州，下江陵（动词，攻占）苏子与客泛舟游于赤壁之下（名词，下面）如 纵一苇之所如（动词，往）如诉如泣（副词，像）白白露横江（白色的，形容词）不知东方之既白（亮，形容词）歌 歌窈窕之章（唱，动词）歌日：“”（歌词，名词）倚歌而和之（歌曲的曲调或节拍，名词）4.词类活用名词用作状语。月明星稀，乌鹊南飞（向南）/西望夏口，东望武昌（向西，向东）（2）名词用作动词。况吾与子渔樵于江渚之上（打鱼砍柴）/下江陵（攻占）/顺流而东（向东进军）名词的意动用法。侣鱼虾而友麋鹿（以为侣，以为友）（4）动词的使动用法。舞幽壑之潜蛟（使起舞）/泣孤舟之蔑妇（使哭泣）形容词用作动词。正襟危坐（整理）/渺沧海之一粟（渺小得像）/不知东方之既白（显出白色）二、文言虚词1 .而（1）连词，表转折。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止/逝者如斯，而未尝往也/盈虚者如彼，而卒莫消长也（2）连词，表修饰。倚歌而和之/自其不变者而观之 连词，表承接。正襟危坐而问客 连词，表并列。侣鱼虾而友麋鹿2 .之 助词，的。月出于东山之上/哀吾生之须臾 助词，宾语前置的标志。凌万顷之茫然（3）助词，主谓之间取消句子独立性。苟非吾之所有/吾与子之所共适（4）代词，它、它们。盖将自其变者而观之/耳得之而为声/取之无禁，用之不竭（5）扣舷而歌之（音节助词）（6）倚歌而和之（代词，代“歌”）（7）纵一苇之所如（动词，去，往）3 .于（1）介词，在。苏子与客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之间/渔樵于江渚之上/托遗响于悲风/于是饮酒乐甚介词，从。月出于东山之上介词，被。此非孟德之困于周郎者乎4 .乎（1）语气词，表示疑问，呢。（2）语气词，表反问，吗。曹孟德之诗乎（3）语气词，表疑问，吗。介词，在。相与枕藉乎舟中（5）形容词词尾。浩浩乎如冯虚御风/飘飘乎如遗世独立（6）用在句中表停顿或舒缓语气，语气词。郁乎苍苍/知不可乎骤得5 .其（1）而不知其所止（代词，它，指“一苇”）（2）其声呜呜然（指示代词，那）（3）何为其然也（代词，指箫声）（4）方其破荆州（代词，他，指曹孟德）6 .然（1）凌万顷之茫然/苏子愀然（形容词词尾，的样子）（2）何为其然也（这样，代词）（3）其声呜呜然（语气词，相当于“焉”，表陈述语气，可不译）三、文言句式（一）判断句（1）固一世之雄也/是造物者之无尽藏也（语气词“也”，表判断）（2）此非曹孟德之诗乎（用“非”表否定判断）（3）此非孟德之困于周郎者乎（用“非”表否定判断）（二）倒装句1 .状语后置句游于赤壁之下/渔樵于江渚之上/寄蜉蜥于天地/托遗响于悲风/月出于东山之上2 .宾语前置句何为其然也？ /而今安在哉？ /而又何羡乎！3 .定语后置句凌万顷之茫然/客有吹洞箫者（三）被动句此非孟德之困于周郎者乎（用“于”表被动）（四）疑问句何为其然也（“何”与“也”表疑问语气）（2）而今安在哉（语气词“哉”，表疑问语气）客亦知夫水与月乎（语气词“乎”，表疑问语气）此非曹孟德之诗乎（“乎”表反问语气）四、成语羽化飞天不绝如缕正襟危坐横槊赋诗逝者如斯杯盘狼藉如泣如诉遗世独立五、重点语句翻译1 .月出于东山之上，徘徊于斗牛之间译文：月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。2 .纵一苇之所如，凌万顷之茫然译文：任凭小船在茫茫无际的江面上自由漂流，越过那浩荡渺远的江面。3 .浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙译文：多么广阔浩瀚啊，我们像凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，我们像脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙界的神仙。4 .哀吾生之须臾，羡长江之无穷译文：哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。5 .盖其自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其变者而观之,则物与我皆无尽也译文：原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从那不变的方面去看它,那么事物和我们本身都没有穷尽。拙作一篇，敬请方家斧正：作为陈老师的高足（使用错误，不能自己称自己，改为“学生”），我一向学习成绩显著（优秀），深受各科老师的敬仰（垂爱，俯爱，喜爱），陈老师慧眼识才（敬辞，不适合用于自己；改为“承蒙陈老师抬爱”），还让我做了课代表，我作为陈老师的一个莘莘学子（众多学生。其前面不能再加上些表数量成范围的词修饰；改为“一个学生”），果然不孚众望（不负众望），考上了理想的大学。我高就（敬辞，不适合用于自己；改为“工作”）后，前几天，还收到了陈老师寄呈（不得体，类似的还有“寄奉”，改为患“寄来”）的拙作（只能用于自己的作品，改为“大作”），我感到十分欣慰（“高兴”）。陈老师还提出一个不情之请（只能用于自己请别人帮忙）来叨扰（只能用于麻烦别人，改为“陈老师还说要来看望我"）我，让我百忙之中（只能用于对方。让我百忙之中抽出时间，帮他斧正一下一让我抽空帮他修改一下）抽出时间，帮他斧正（改为“修改”）一下。自己老师委托的事，一定鼎力相助（“鼎力相助”是说对方；改为“全力相助”）,虽然，我只有八斗之才（敬词，不能用于自己。我只有八斗之才一改为“我才疏学浅”），这个任务也一定要完成。过目（用于对方，改为“拜读”）后，激动不已，全书内容详实全面，语言隽永，我读后深感对写作有些许（改为“莫大”或“极大”）帮助，定要惠存（改为“珍存”或“珍藏”）。只是个别地方，我有自己的卓见（敬词，不能用于自己；我有自己的卓见一我有自己的浅见），就冒昧地作了一点雅正（敬辞，把自己的诗文书画等送给别人时，请对方指教。不得体，改为“修改”）。正好陈老师还荣幸（对象用错，应该是自己荣幸）地邀请我到他家拜访（用错，应该是“做客”。正好陈老师还荣幸地邀请我到他家拜访一正好我荣幸地被陈老师邀请到他家做客），于是我就拨冗惠顾（改为“抽空前往”）陈老师寒舍（不能指对方的家；改为“家中”），当面向他赐教（不合适，不能说自己；改为“讨教。由于没有及时出门迎接，深感抱歉（主语蒙后省略），见到我，陈老师便说：“近日闭门著书，深居潭府（常用于尊称对方的住宅），未能屈尊（敬词不能说自己）远迎，久违,久违（“久违”是长期未见，改为“失礼”）了。” （不符合口语语境近日忙于写书，很少外出，不能远迎，失礼，失礼了）我赶忙回应“陈老师，久仰（“久仰”是初次见面;改为“久违”）了，我一直很赏识（“赏识”是上级对下级，对象用错；改为“敬佩”）您的才华。今天我们萍水相逢（“萍水相逢”是不认识的人第一次见面；改为“重逢”），我给老师带了自己的大作（不能说自己的作品。改为，拙作。），希望老师心领（对象错误，只能用于自己。改为“笑纳”），千万不要辜负我的一番雅意（这是我的一点心意而已）。”老师说：“别人送给我的东西即使一文不名（意思是指一文钱不占有，形容非常贫困。用错，改为“一文不值”，指毫无价值。），我也敝帚自珍（只能用于自己的东西；改为“珍惜”），因为礼轻情意重嘛!”随后，我还顺便垂问（对象错误，是上级对下级；改为“问”）了老师的近况，见到了老师的内人以及犬子（“内人”以及“犬子”是谦称，只能用于自己。一见到了老师的爱人以及儿子）。正好很多知名作家也在，我们这些有识之土（敬称，只能用于别人）高朋满座（敬称，只能用于别人）（我们这些有识之士高朋满座之后，一我们这些学界后辈落座之后）之后，老师说：“今日府上（敬词，只能用于对方;改为“寒舍”），略备了薄酒小菜，大家有什么拙见（谦辞,对象用错，只能用于自己；改为“卓见”），可以向我进言（改为“建议”），我一定虚怀若谷（胸怀像山谷那样的深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。我一定虚心接受），不耻下问（不能用于自己）。” 一个最著名的文学家抛砖引玉（谦词，只能用于自己）后，我也赶紧侃侃而谈（理直气壮、从容不迫地说话。不能指自己），接着大家一起集思广益（“集思广益”的主语不能是我们，应该是上级，也不能和“大家一起”连用，语义重复），发表了各自的高见（对象用错，不能指自己）（一一个最著名的文学家发言后，我也赶紧抛砖引玉，接着大家各抒己见，畅所欲言。）。听了大家的发言，陈老师表示大家的一得之见（谦词，只能用于自己；改为“高见”），令他茅塞顿开。美好的一天结束，遂（“遂”不合语境，文言语体。）决定告辞，回去看望我的令尊（错误一就决定告辞，回去看望我的父亲。）。