路涵、史懿尔的神文.docx

路涵.史懿尔的神文（贾勇语文）兼评左迁至蓝关示侄孙湘路涵.史懿尔:不负韶华缩改版史懿尔.路涵的不负韶华，经西安音乐学院教授王延松博士点评，发表在科学导报学术2020年第23期的佳作再联展，妙手出少年一文中不负韶华就是不辜负美好年华。具体表现在：人生无悔,有一颗爱国之心，站在人类高度美化世界。人生无悔，才不负韶华。我曾给自己定下很多奋斗目标,后来又每每觉得只是一时兴起罢了，随后又偷懒如初，也因此常常懊悔.自责。这是信念不坚定.意志薄弱的表现。所以我应该强大起来，变得无坚不摧。这次疫情让我宅在家里,有了更多时间反思。我是时候应该搏一搏了，抓紧时间学习,让人生无悔。有一颗爱国之心，才不负韶华。我们虽然不是生活在一个和平的世界，但是毕竟生活在一个美好的国家。如今没有硝烟的战争一疫情即将结束，我本着爱国之心，想做一次演讲，表达作为中国人的自豪感。我还想致以崇高的敬意：数以千万的普通人都有着爰国之心，在抗疫中成为了英雄，真可谓不负韶华！站在人类高度美化世界，才不负韶华。眼下，抗疫已是全人类的事情，需要所有国家构成人类命运共同体，例如：各国医学界的科学家，面对这次新型肺炎疫情，如果结成研制疫苗的命运共同体，定能大大加快研发速度，从而有力推进抗疫的全面胜利。然而，命运共同体依然是理想中的目标而已，眼下甚至还有一些国家和地区战火连绵。可见，远大的理想只有通过我们接力奋斗才能实现。因此我要不负韶华，要让人生无悔，抱定爱国之心，站在人类高度美化世界。左迁至蓝关示侄孙湘唐代：韩愈一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。（潮州一作：潮阳）欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！（欲为一作：本为；圣明一作：圣朝；肯将一作：敢将）云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。译文及注释译文早晨我把一封谏书上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮州。想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。回头望长安，看到的只是浮云隔断的终南山，家又在哪里?立马蓝关，积雪拥塞，连马也跳蹦不前。我知你远道而来应知道我此去凶多吉少，正好在潮州瘴气弥漫的江流边把我的尸骨收清。注释左迁：降职，贬官，指作者被贬到潮州。蓝关：在蓝田县南。湘：韩愈的侄孙韩湘，字北渚，韩愈之侄，韩老成的长子，长庆三年（ 823年）进士，任大理丞。韩湘此时27岁，尚未登科第，远道赶来从韩愈南迁。一封：指一封奏章，即论佛骨表。朝（zhao ）奏：早晨送呈奏章。九重（chong ）天：古称天有九层,第九层最高，此指朝廷、皇帝。路八千：泛指路途遥远。八千，不是确数。"欲为"二句：想替皇帝除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。弊事：政治上的弊端，指迎佛骨事。肯：岂肯。衰朽（xiCi ）:衰弱多病。惜残年：顾惜晚年的生命。圣明：指皇帝。秦岭：在蓝田县内东南。"雪拥”句：立马蓝关，大雪阻拦，前路艰危，心中感慨万分。拥：阻塞。蓝关：蓝田关，今在陕西省蓝田县东南。马不前：古乐府饮马长城窟行："驱马涉阴山，山高马不前。”汝（小）：你，指韩湘。应有意：应知道我此去凶多吉少。"好收”句：意思是自己必死于潮州，向韩湘交待后事。瘴（zhang ）江：指岭南瘴气弥漫的江流。瘴江边：指贬所潮州。潮阳：今广东潮州潮安区。参考资料：1、汤贵仁.韩愈诗选注.上海：上海古籍出版社，1998 : 168-169 .创作背景公元819年（唐元和十四年）正月，唐宪宗命宦官从凤翔府法门寺真身塔中将所谓的释迦文佛的一节指骨迎入宫廷供奉，并送往各寺庙，要官民敬香礼拜。时任刑部侍郎的韩愈看到这种信佛行为，便写了一篇谏迎佛骨表。劝谏阻止唐宪宗，指出信佛对国家无益，而且自东汉以来信佛的皇帝都短命，结果触怒了唐宪宗，韩愈几乎被处死。经裴度等人说情，最后韩愈被贬为潮州刺史，责求即日上道。韩愈大半生仕宦蹉坨，五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难，情绪十分低落，满心委屈、愤慨、悲伤。潮州州治潮阳在广东东部，距离当时的京师长安有千里之遥。韩愈只身一人，仓促上路，走到蓝田关口时，他的妻儿还没有跟上来，只有他的侄孙子跟了上来,所以他写下这首诗。