说明文练习26-筷子春秋(含答案).docx

筷子春秋筷子在先秦时称为“校”，是木字旁，不是“挟:礼记.曲礼上提及“羹之有菜者用楼”，郑玄的注释：“校，犹箸也二司马迁的史记.宋微子世家谓“纣始为象箸，箕子叹日：'彼为象箸，必为玉梧'”，本是预言纣王生活奢侈，但也说明“箸”的称呼始自商代。“箸”变成为今天的“筷”，有个说法是可能与江南沿海的船民有关，因为“箸”与“住”同音，对船民而言便有不吉利的意思，所以反其意称“箸”为“快儿二又因为大多数“快儿”是用竹子所做，于是在“快”字上加了竹字头，成为“筷虽然明代已经有人称“箸”为“快”或“筷”，清康熙字典仅收录“箸”而不收录“筷”，但朝廷也难抵挡民间怕犯忌的潮流。“筷子”称为“箸”在水浒传第三回写鲁智深大闹五台山，提到金老及其女儿宴请鲁智深一段，谓“春台上放下三个盏子，三双箸"；另外，红楼梦第四十回写史太君两宴大观园，曹雪芹虽然用“箸”，但用得最多的还是“筷子”。礼记有所谓“饭黍毋从箸”，先秦时人们吃饭用手抓食，箸只用于夹菜。从饮食进化推想，原始社会以手抓食可谓自然不过，其后的食器发展为“匕”，B “箸”，变成今天的“筷二与沿江或沿海的船民有关。C.筷子是物理学上的杠杆原理在日常生活中的绝妙运用。D.中国人使用筷子而不使用刀叉，说明中国人只尚文不尚武。B “箸”，变成今天的“筷二与沿江或沿海的船民有关。C.筷子是物理学上的杠杆原理在日常生活中的绝妙运用。D.中国人使用筷子而不使用刀叉，说明中国人只尚文不尚武。