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晋王述文言文翻译1 .文言文河南王,求学须早,晋王述的翻译河南王参看求学须早译文：人生在幼小的时期，精神专一，长大以后，思虑分散，所 以须要早早教育，不要失掉机会。我七岁时候，诵读灵光殿赋， 直到今天，十年温习一次，还不会忘记。二十岁以后，所诵读的经书， 一个月搁置，就生疏了，但如果人因困顿不得志而在壮年失去机会学 习，在晚年还应该学习，不可以自己放弃。孔子就说过："五十岁来 学易经可以没有大过失了。"曹操、袁遗到了老年却更专心致志; 这都是从小学习到老年仍不厌倦。曾参七十岁才学习，仍名闻天下； 荀卿五十岁才游历学习，仍成为儒家大师；公孙弘四十多岁才读春 秋，凭此就做上丞相；朱云也到四十岁才学易经、论语， 皇甫谧二十岁才学孝经、论语，都终於成为儒学大师；这都 是早年迷糊而晚年醒悟。世上人到二、三十婚冠之年没有学，就自以 为太晚了，因循保守而失学，也太愚蠢了。幼年学习的人像太阳刚升 起的光芒；老年学习的人，像夜里走路拿著蜡烛，总比闭上眼睛什麽 也看不见要好。晋王述译文：当初，王述家里很穷。请求朝廷试用他担任宛陵县令。收 受了不少馈赠。于是修补房屋增加用具，被上级检举弹劾，收受的赠 品有一千三百多项。王导派人对他说："你父亲是个名士，你就不用 担心没有富贵，你在一个小县里面屈尊做官，很不合适。"王述回答 说："我应当停止了。当时我还没有发达。（接受馈赠的借口）。" 后来多次在州郡做官，清廉无比，俸禄赏赐都分散给亲戚朋友，住宅 用具很破了都不改换，才开始被当时的人们所称赞。但是性子急躁误 事。有一次吃鸡蛋，用筷子插它，没有插上，就勃然大怒把鸡蛋扔在 地上。鸡蛋在地上转个不停，王述就下床来用木头鞋底踩它，又没踩 到。更加恼怒，拾起来放进嘴里，咬烂它然后吐掉。担任高职以后， 总是柔和的处理事情。谢奕（人名）性格粗鲁，又一次被王述惹恼， 大声咒骂王述。王述一句都不回应，只是面对着墙壁（不离他），过 了半天，谢奕离去，王述才重新入座。当时的人因为这个称赞他。2 .晋人王述译文初，述家贫。求试宛陵令。颇受赠遗。而修家具，为州司所检， 有一千三百条。王导使谓之日："名父之子不患无禄，屈临小县，甚不宜耳。" 述答日："足自当止。时人未之达也。"比后屡居州郡，清洁绝伦，禄赐皆散之亲 故，宅宇旧物不革于昔，始为当时所叹。但性急为累。尝食鸡子，以箸刺之，不得, 便大怒掷地。鸡子圆转不止，便下床以屐齿踏之，又不得。瞋甚，掇内口中，啮 破而吐之。既跻重位，每以柔克为用。谢奕性粗，尝忿述，极言骂之。述无所应， 面壁而已，居半日，奕去，始复坐。人以此称之。当初，王述家里很穷。请求朝廷试用他担任宛陵县令。收受了不 少馈赠。于是修补房屋增加用具，被上级检举弹劾，收受的赠品有一 千三百多项。王导派人对他说："你父亲是个名士，你就不用担心没 有富贵，你在一个小县里面屈尊做官，很不合适。"王述回答说： "我应当停止了。当时我还没有发达。（接受馈赠的借口）。"后来 多次在州郡做官，清廉无比，俸禄赏赐都分散给亲戚朋友，住宅用具 很破了都不改换，才开始被当时的人们所称赞。但是性子急躁误事。 有一次吃鸡蛋，用筷子插它，没有插上，就勃然大怒把鸡蛋扔在地上。 鸡蛋在地上转个不停，王述就下床来用木头鞋底踩它，又没踩到。更 加恼怒，拾起来放进嘴里，咬烂它然后吐掉。担任高职以后，总是柔 和的处理事情。谢奕（人名）性格粗鲁，又一次被王述惹恼，大声咒 骂王述。王述一句都不回应，只是面对着墙壁（不离他），过了半天, 谢奕离去，王述才重新入座。当时的人因为这个称赞他。3 .晋人王述翻译初，述家贫。求试宛陵令。颇受赠遗。而修家具，为州司所检，有一千三百条。王导使谓之曰："名父 之子不患无禄，屈临小县，甚不宜耳。"述答曰："足自当止。时人未之达也。"比后屡居州郡，清洁绝伦，禄赐皆散之亲故，宅宇旧物不革于昔, 始为当时所叹。但性急为累。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒掷地。鸡子圆转不止，便下 床以屐齿踏之，又不得。瞋甚，掇内口中，啮破而吐之。既跻重位，每以柔克为用。谢奕性粗，尝忿述，极言骂之。述无所应，面壁而已，居半日， 奕去，始复坐。人以此称之。当初，王述家里很穷。请求朝廷试用他担任宛陵县令。收受了不少馈赠。于是修补房屋增加用具，被上级检举弹劾，收受的赠品有一千三 百多项。王导派人对他说："你父亲是个名士，你就不用担心没有富 贵，你在一个小县里面屈尊做官，很不合适。"王述回答说："我应当停止了。当时我还没有发达。（接受互缉皋垦建旧鸽驯龚沫馈赠的借口）。"后来多次在州郡 做官，清廉无比，俸禄赏赐都分散给亲戚朋友，住宅用具很破了都不 改换，才开始被当时的人们所称赞。但是性子急躁误事。有一次吃鸡蛋，用筷子插它，没有插上，就 勃然大怒把鸡蛋扔在地上。鸡蛋在地上转个不停，王述就下床来用木头鞋底踩它，又没踩到。 更加恼怒，拾起来放进嘴里，咬烂它然后吐掉。担任高职以后，总是柔和的处理事情。谢奕（人名）性格粗鲁， 又一次被王述惹恼，大声咒骂王述。王述一句都不回应，只是面对着墙壁（不离他），过了半天，谢奕离去，王述才重新入座。当时的人因为这个称赞他。4 .王述文言文的翻译,急求在线等当初，王述家里很穷。请求（朝廷）试用（他）担任宛陵县令。（他）收受了不少馈赠。于是修补房屋增加用具，被上级检举弹劾，收受的赠品有一千三 百多项。王导派人对他说："你父亲是个名士,你就不用担心没有富 贵，你在一个小县里面屈尊做官，很不合适。"王述回答说："我应当停止了。当时我还没有发达。（接受馈赠的借口）。"后来多次在州郡做官，清廉无比，俸禄 赏赐都分散给亲戚朋友，住宅用具很破了都不改换，才开始被当时的 人们所称赞。我曾经读到此处笑他.所谓清廉之士，贫穷时不改其节操，所以可 贵；现在他因资财不足而贪心，已经满足后才停止，还可以被成为廉 洁的人吗？史官著述他，认为是美谈，也已经目光短浅了5 .文言文王羲之学写字王羲之字逸少，司徒导之从子也.羲之幼讷于言，人未之奇.及长， 辩赡，以骨鳗称.尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮 云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重时陈留阮裕有重名，裕亦目羲 之与王承、王悦为王氏三少.时太尉都鉴使门生求女婿于导，导令就东 厢遍观子弟.门生归，谓鉴日："王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持. 唯一人在东床坦腹食，独若不闻鉴日："正此佳婿邪！"记之，乃 羲之也，遂以女妻之.羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便 有终焉之志.会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉.孙绰、李 充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好.尝与同志宴集于会稽山阴 之兰亭，羲之自为序以申其志.性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣， 求市未能得，遂携新友命驾就观.姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜 弥日.又山阴有一道土，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之.道士云： "为写道德经，当举群相送耳羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以 为乐.尝至门生家，见篦几滑净，因书之，真草相半.后为其父误刮去之, 门生惊懊者累日.羲之书为世所重，皆此类也.每自称："我书比钟繇， 当抗行；比张芝草，犹当雁行也曾与人书云：”张芝临池学书，池 水尽黑，使人耽之若是，未必后之也时骡骑将军王述少有名誉，与 羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协.述先为会稽，以母丧居郡境, 羲之代述，止一吊，遂不重诣述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而 待之.如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨.6 .谭南遗老集翻译开头是晋王述原文：晋王述初以家贫，求试宛陵令，所受赠遗干数百条。王导戒之，答日："足自当止。"时人未之达也。其后屡居州郡，清洁绝伦，宅宇旧物不革于昔，始为当时所叹。予尝读而笑之。夫所谓廉士者，唯贫而不改其节，故可贵也；今以不足而贪求， 既足而后止，尚可为廉乎？而史臣著之，以为美谈，亦已陋矣。翻译： 山西的王述早期比较穷，求了个宛陵县县令的官做，（在位）收受贿 赂一千多起。当时的丞相导劝诫他（这样做不合适），他回答说："捞够了自 然就不捞了。"当时的人都不理解他的品格。后来他经常调动做地方领导工作，清廉得超过一般人，不动产动 产都用旧的不换（新的），这才被人们赞叹。我曾经读到这里而笑他。所谓清廉的人，穷也不会改变他的操守，所以可贵；而他因为没 钱而贪婪索取，捞够了后停止，这还能称为清廉么？但史臣记录下来, 把（它）作为令人称颂的事，真没见识啊。不动继续追问，如果满意 请您采纳，谢谢、。