生育观的代际变迁与意义重塑.docx

的生育观特征存在一定差异，这也影响着他们的“二孩”生育选择。在“70后”价值观塑造的青少年时期，传统生育文化尚未受到经济成本和生育政策的过多限制，因而，“70后”的生育观受传统生育文化的影响较深，生育基本上被视为人生的必然选择。出生于改革开放之后的“80后”则逐步脱离传统生育价值体系的束缚，这不仅体现在对生育数量的期待降低和男孩偏好的弱化，还体现在对子女效用的功利性需求减少和情感性需求增加，注重孩子的教养与陪伴，男性和女性都逐步认识到自己在孩子抚育中的责任。伴随着社会转型，“90后” 一代在生育与个人发展的矛盾中产生了焦虑。随着物质条件的提升，“90后”在婚育中追求更深刻的幸福体验。可以说，“90后”延续了 “80后”的生育观发展模式，生育不再是职责，而是以经济独立和个性发展为基础的个体化选择。记者：除了外在经济成本约束的因素，您认为还存在一种“内生型”驱力推动着生育观的自发转变，即生育观的“幸福价值导向驱动阶段”。这种内生性的幸福价值导向驱动应如何理解?杨宝琰：学者李建民曾指出，现阶段的生育率转变进入“成本约束驱动转变阶段”，即生育率下降不是因为生育意愿的减弱，而是成本约束下的个体生育意愿不能完全实现。我们在研究中发现，除了经济成本不足和教养资源分布不均带来的约束之外，还存在一种“内生型“驱力促进生育观发展由外力诱发向内部自发转变过渡，自我体验和价值的实现成为人们生育价值观的核心内容，即生育观还存在一种内生型的“幸福价值导向驱动阶段”。“幸福导向”体现在生育以个的生育观特征存在一定差异，这也影响着他们的“二孩”生育选择。在“70后”价值观塑造的青少年时期，传统生育文化尚未受到经济成本和生育政策的过多限制，因而，“70后”的生育观受传统生育文化的影响较深，生育基本上被视为人生的必然选择。出生于改革开放之后的“80后”则逐步脱离传统生育价值体系的束缚，这不仅体现在对生育数量的期待降低和男孩偏好的弱化，还体现在对子女效用的功利性需求减少和情感性需求增加，注重孩子的教养与陪伴，男性和女性都逐步认识到自己在孩子抚育中的责任。伴随着社会转型，“90后” 一代在生育与个人发展的矛盾中产生了焦虑。随着物质条件的提升，“90后”在婚育中追求更深刻的幸福体验。可以说，“90后”延续了 “80后”的生育观发展模式，生育不再是职责，而是以经济独立和个性发展为基础的个体化选择。记者：除了外在经济成本约束的因素，您认为还存在一种“内生型”驱力推动着生育观的自发转变，即生育观的“幸福价值导向驱动阶段”。这种内生性的幸福价值导向驱动应如何理解?杨宝琰：学者李建民曾指出，现阶段的生育率转变进入“成本约束驱动转变阶段”，即生育率下降不是因为生育意愿的减弱，而是成本约束下的个体生育意愿不能完全实现。我们在研究中发现，除了经济成本不足和教养资源分布不均带来的约束之外，还存在一种“内生型“驱力促进生育观发展由外力诱发向内部自发转变过渡，自我体验和价值的实现成为人们生育价值观的核心内容，即生育观还存在一种内生型的“幸福价值导向驱动阶段”。“幸福导向”体现在生育以个的生育观特征存在一定差异，这也影响着他们的“二孩”生育选择。在“70后”价值观塑造的青少年时期，传统生育文化尚未受到经济成本和生育政策的过多限制，因而，“70后”的生育观受传统生育文化的影响较深，生育基本上被视为人生的必然选择。出生于改革开放之后的“80后”则逐步脱离传统生育价值体系的束缚，这不仅体现在对生育数量的期待降低和男孩偏好的弱化，还体现在对子女效用的功利性需求减少和情感性需求增加，注重孩子的教养与陪伴，男性和女性都逐步认识到自己在孩子抚育中的责任。伴随着社会转型，“90后” 一代在生育与个人发展的矛盾中产生了焦虑。随着物质条件的提升，“90后”在婚育中追求更深刻的幸福体验。可以说，“90后”延续了 “80后”的生育观发展模式，生育不再是职责，而是以经济独立和个性发展为基础的个体化选择。记者：除了外在经济成本约束的因素，您认为还存在一种“内生型”驱力推动着生育观的自发转变，即生育观的“幸福价值导向驱动阶段”。这种内生性的幸福价值导向驱动应如何理解?杨宝琰：学者李建民曾指出，现阶段的生育率转变进入“成本约束驱动转变阶段”，即生育率下降不是因为生育意愿的减弱，而是成本约束下的个体生育意愿不能完全实现。我们在研究中发现，除了经济成本不足和教养资源分布不均带来的约束之外，还存在一种“内生型“驱力促进生育观发展由外力诱发向内部自发转变过渡，自我体验和价值的实现成为人们生育价值观的核心内容，即生育观还存在一种内生型的“幸福价值导向驱动阶段”。“幸福导向”体现在生育以个的生育观特征存在一定差异，这也影响着他们的“二孩”生育选择。在“70后”价值观塑造的青少年时期，传统生育文化尚未受到经济成本和生育政策的过多限制，因而，“70后”的生育观受传统生育文化的影响较深，生育基本上被视为人生的必然选择。出生于改革开放之后的“80后”则逐步脱离传统生育价值体系的束缚，这不仅体现在对生育数量的期待降低和男孩偏好的弱化，还体现在对子女效用的功利性需求减少和情感性需求增加，注重孩子的教养与陪伴，男性和女性都逐步认识到自己在孩子抚育中的责任。伴随着社会转型，“90后” 一代在生育与个人发展的矛盾中产生了焦虑。随着物质条件的提升，“90后”在婚育中追求更深刻的幸福体验。可以说，“90后”延续了 “80后”的生育观发展模式，生育不再是职责，而是以经济独立和个性发展为基础的个体化选择。记者：除了外在经济成本约束的因素，您认为还存在一种“内生型”驱力推动着生育观的自发转变，即生育观的“幸福价值导向驱动阶段”。这种内生性的幸福价值导向驱动应如何理解?杨宝琰：学者李建民曾指出，现阶段的生育率转变进入“成本约束驱动转变阶段”，即生育率下降不是因为生育意愿的减弱，而是成本约束下的个体生育意愿不能完全实现。我们在研究中发现，除了经济成本不足和教养资源分布不均带来的约束之外，还存在一种“内生型“驱力促进生育观发展由外力诱发向内部自发转变过渡，自我体验和价值的实现成为人们生育价值观的核心内容，即生育观还存在一种内生型的“幸福价值导向驱动阶段”。“幸福导向”体现在生育以个人主观幸福体验为主导，重视孩子的教养陪伴，注重自我价值实现。在“幸福价值”的驱动下，不同代际群体即便存在成本约束但仍保持一定的生育率，通过推迟生育计划、减少生育个数、延迟满足等理性第2页共5页