2021年山东济南各区九年级二模课内文言文阅读汇编.docx

2023年山东济南各区九年级二模课内文言文阅读汇编2023年山东济南各区九年级二模课内文言文阅读汇编一、课内阅读（2023.山东济南市中区.二模）阅读下面的文段，完成下面小题。邹忌修八尺有余，而形貌映丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾日：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王日：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（选自战国策）1.下列加点词解释有误的一项是OA.朝服衣冠服：穿戴B.吾妻之美我者，私我也私：偏爱C.闻寡人之耳者闻：使听到D.时时而间进间：私下2 .下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是OA.徐公不若君之美皆若空游无所依B.而复问其妾曰安陵君其许寡人C.皆以美于徐公况才之过于余者乎D.吾妻之美我者往之女家3 .下列对选文理解与分析有误的一项是OA.本文写了齐威王接纳邹忌劝谏，采纳群言，修明政治的故事。B.本文情节可以概括为“三问答”“三类比”“三赏赐”“三变化，彰显了整齐对称之美。C.设喻、类比说理是本文显著的特点，邹忌以亲身经历设喻，推及治国之道。D.本文剪裁巧妙，略写“邹忌三问谁美"，详写“邹忌向齐威王进谏”和“齐王采纳邹忌建议的效果”，详略得当。（2023.山东济南市天桥.二模）阅读下面的文段，完成各题。湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥羹衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆扬，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜日：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”4 .下列加点词解释有误的一项是OA.余孥一小舟孥：撑（船）B.拥霆衣炉火拥：裹、围C.雾淞沆碰沆砺：白气弥漫的样子D.是金陵人，客此客：客人5 .下列各项中加点词意义和用法相同的一项是OA.问其姓氏安陵君其许寡人B.余强饮三大白而别为坛而盟C.湖中焉得更有此人三人行，必有我师焉D.更有痴似相公者陈胜者，阳城人也。6 .下列对选文理解与分析有误的一项是OA.本文记述了张岱一次湖心亭赏雪的往事，隐含淡淡的故园之思、故国之悲。B.文章写景运用白描手法，视野由远及近，由大变小，让人产生天地之大、人生之微的感慨。C.“拉余同饮”，一个“拉”字，见出对方的热情；“强饮三大白”，一个“强”字，见出作者的极不情愿。D.结尾的“痴”字，表现了张岱的特立独行、率性认真以及对高洁人格的追求。（2023.山东济南市长清.二模）阅读下面的文段，完成下面小题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，亦不可以已乎？此之谓失其本心。7 .下列加点词解释有误的一项是OA.今为所识穷乏者得我而为之得：得到。8 .贤者能勿丧耳丧：丧失。C.则凡可以辟患者何不为也辟：同“避，躲避。D.蹴尔而与之蹴：踩踏。8 .下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是OA.所欲有甚于生者行者休于树B.行道之人弗受山间之朝暮C.此之谓失其本心其如土石何D.得之则生万钟则不辩礼义而受之9 .下列对选文理解与分析有误的一项是（）A.本文选自孟子-告子上，孟子是继孔子之后的儒家代表，被尊称为“亚圣"B.人们可以忍受羞辱去接受那些关乎性命的东西，孟子认为这是人之本心。C.孟子通过举例告诉人们，在面临抉择时，应把正义放在首位，发人深思。D.选文运用了比喻、排比等修辞手法，说理透彻，加强气势，增强说服力。（2023.山东济南市南部山区.二模）阅读下面的文段，完成下面小题。周亚夫军细柳文帝之后六年，匈奴大人边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，鼓弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱日：“天子且至！”军门都尉日：“将军令日'军中闻将军令，不闻天子之诏'。"居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。10 .下列加点词解释有误的一项是A.上自劳军劳：慰问，犒劳B.改容式车式：同“轼”，车前的横木C.其将固可袭而虏也固：必，一定D.天子且至且：将要11 .下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是A.天子为动不足为外人道也B.已而之细柳军辍耕之垄上C.上乃使使持节诏将军去后乃至D.请以军礼见去以六月息者也12 .下列对选文理解与分析有误的一项是A.第一段先点明背景：匈奴大举入侵，边关吃紧，这样就将守边将领周亚夫置于矛盾冲突之中，更有利于表现人物性格。B.第二段，写汉文帝劳军的经过，重点写了汉文帝在细柳营被挡的一段史实，表现了周亚夫治军之严。C.汉文帝是一位开明、识大体的国君。虽然在细柳营处处受到约束，不得不听命于手下将军，内心颇为不满，但他仍然对周亚夫大加称赞。D.作者并没有过多地正面描写周亚夫的言行，而是通过多次对比，鲜明地展现了人物的性格特征。（2023.山东济南市槐荫.二模）阅读下面的文段，完成下面小题。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也：亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。（节选自出师表）13 .下列加点词解释有误的一项是OA.未尝不叹息痛恨于桓、灵也痛恨：痛心、遗憾B.躬耕于南阳躬：亲自C.先帝不以臣卑鄙卑鄙：不道德D.由是感激感激：感奋激发14 .下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（）A.此悉贞良死节之臣辍耕之垄上B.可计日而待也面山而居C.苟全性命于乱世所欲有甚于生者D.咨臣以当世之事以其境过清15 .下列对选文理解与分析有误的一项是OA.选文第段插叙与先帝论议的往事，表明亲贤远佞是关系到国家存亡的大事。B.选文第段追忆当初先帝三顾茅庐之事，抒发了对先帝知遇之恩的感激。C.“布衣”“卑鄙”等文字，在轻描淡写中自然流露出作者的自骄自傲、自我肯定。D.本文语言率真质朴，既不失臣子身份，又切合长辈口吻，表现恳切忠贞的感情。（2023.山东济南市莱芜.二模）阅读下面的文段，完成下面小题。从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如呜琼环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为堆，为屿，为唾，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（节选自小石潭记）16.下列加点的词解释有误的一项是OA.心乐之乐：高兴、快乐B.参差披拂参差：长短不齐C.斗折蛇行斗：像北斗七星那样D.凄神寒骨凄：使悲伤17.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（）A.乃记之而去吾欲之南海B.怡然不动屋舍俨然C.其岸势犬牙差互其真无马邪D.以其境过清以告飞卫18 .下列对选文理解与分析有误的一项是OA.本文写作上最突出的特色是情景交融，景中传情。作者把自己的身世遭遇、思想感情融合于对小石潭自然风景的描绘中。B.文中“其岸势犬牙差互”这句话用比喻的修辞手法，形象的刻画了溪流两岸参差交错的情景。C.文中“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”这句话运用正面描写的方法主要是为了写鱼儿自由游弋的情态。D.作者借小石潭的幽深冷寂侧面烘托作者贬居生活中孤寂悲凉的心境。（2023.山东济南市历下.二模）阅读下面的文段，完成下面小题。鱼，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生。亦我所欲也：义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故患所不为苟得也：死亦我所恶，所恶有开甚于死者，故患有所不不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用出心使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有其于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一单食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之：乡为身死而不受，今为妻要之奉为之：乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。19 .下列加点词解释有误的一项是OA.死亦我所恶恶：讨厌，憎恨B.万钟于我何加焉加：增C.所识穷乏者得我与得：同“德”感恩、感激D.是亦不可以已乎已：停止20 .下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（）A.所欲有甚于生者此所谓战胜于朝廷B.得之则生入则无法家拂土C.呼尔而与之面山而居D.乡为身死而不受士卒多为用者21 .下列对选文理解与分析有误的一项是OA.本文告诉人们，在面临各种各样的抉择时，应把“义”放在首位。B.文章开篇运用比喻论证和类比论证的方法，举例浅近，说理深刻。