从《菊与刀》读后感.docx

从菊与刀读后感菊与刀是一本深入剖析日本人性格的文化经典书籍，本尼迪克特拟用“菊”与“刀”一充满碰撞违和感的两个元素象征其矛盾复杂的人格，用文化人类学的方法写出研究日本的报告，并在后来将报告整理成书，以一个西方人的冷静视角，将日本人的民族特性掰开揉碎向我们娓娓道来。本书总结了日本文化的三大特征：报恩文化、耻感文化、道德观念，其中最让我印象深刻的是日本的耻文化。首先，日本人不太讲究事情本身的对错，没有清晰明确的是非观，他们更看重这件事情给自己带来的耻辱感，一件事情如果别人不知道，没有被人发现羞辱，就可以当作毫无发生过，也不会主动忏悔。但是当被羞辱后，必然加以报复，所谓睚眦必报，如果报复不得，则会用一些过激的方式挽回名誉，这很好地解释了日本切腹自杀的传统，同时也说明了海啸过后战后他们能够迅速恢复社会秩序、重振国家经济，这都是一种怕丢人、怕被看不起的自恋心理作祟，在他们的世界里，面子的重要程度要远远大于事情本身的客观真相。其次，日本人没有罪恶感，比起罪罚更重视耻，他们也有一套强制执行的行为准则，不过他们严格遵守不是为了让内心好过，而是因为了避免出了差错受到他人的耻笑。日本森严的等级制度、对天皇的绝对忠诚、强烈的家族责任感、对名誉的强烈执著，都是靠着其对耻辱的敏感来维系的，以上只要没有遵从，就会感到深深的耻辱，这其实是一种外在的、极其强烈的约束力，这便意味着生活中每刻都要注意自己在公众场合的言行举止、每个动作都要端庄、每句话都要合乎礼数，这一切都建立在人性的过度压抑上的，日本人因此显得比其它民族更加审慎克制和不可理喻。最后，在日本人眼里，除了公开竞争，或者对抗中失败以外，没有什么能真正算得上羞耻的，有人会问，他们不是会经常召开记者招待会公开道歉反思，这难道不觉得是耻吗？答案是否定的，日本人不怕做坏事而感到羞耻，只不过是这件事情即将被世人知道无法隐瞒了才选择如此，这不得不让人想起前段时间轰动世界的核污水泄漏事件，在世界范围内，这是明显的有失大义、道德败坏的无耻行为，在明知有更好的解决办法的情况下，宁可牺牲整个世界的生物安全利益，来满足一己私利。这便是：守小礼而无大义，外敦厚而鲜廉耻；谋私利而无人性，畏威而不怀德。我们不鼓励激进的战争主义，但居安思危永不过时，为了不再让中国近代史复现，为了中华民族的伟大复兴，知己知彼，百战不殆，我们真的需要静下心来仔细观察和研究这些复杂而又神秘的邻居了。