13唐诗五首 野望 教学设计.docx

13唐诗五首野望教学设计教学目标：1、学生通过注释能翻译古诗，了解古诗大意。2、学生从景物描写中体会徙倚欲何依的心情。3、借助课外资料助读理解王绩闲情逸致中抑郁不平之情。教学重难点学生通过注释能翻译古诗，了解古诗大意；借助课外资料助读理解王绩闲情逸致中抑郁不平之情。教学过程一、导入田园牧歌的生活是中国文人式的浪漫，但每个选择隐居的文人不一定都像陶渊明一样彻底清心寡欲、沉醉其间，让我们就来品一品王绩的野望，去体会他的复杂心境。二、整体感知诗意1、正音读。2、逐句翻译，强调字形东皋薄暮望，徙倚欲何依：傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方。皋：强调字形。薄：接近。如日薄西山：太阳快要落山。比喻人到老年或腐朽的事物衰败接近死亡。徙倚：区分徒的字形。欲：将要。李白乘舟将欲行。何：哪里。徘徊不定，将要依托哪里呢？“徙倚与欲何依的关系是？因为不知道去哪所以才徘徊。树树皆秋色，山山唯落晖。层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。唯：偏旁。晖：阳光。牧人驱犊返，猎马带禽归。牧人驱赶着牛群回家，猎人骑着马带着猎物返回家园。相顾无相识，长歌怀采薇。大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！三、品读诗歌（-）望诗人在什么时间、地点“望的呢？诗人望见了什么？秋意浓浓的山；牧人带着牛群回家；猎人带着猎物回家（二）徙倚面对此情此景，诗人产生了什么情感？（原文）为什么会产生这样的情感？牧人、猎人、动物们都有所归属，我却独独没有。诗人看到这样的画面，他的心中觉得O（孤独、清冷、寂寞）()欲何依诗人想要寻找的归属究竟是什么呢？答案就蕴藏在运用的典故中。欲何依运用了短歌行的典故：月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。译：月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。这个典故表现了曹操的求才之心，而王绩的仕途也是宦海沉浮。王绩一生郁郁不得志，在隋唐之际，曾三仕三隐。心念仕途，却又自知难以显达，故归隐山林田园，以琴酒诗歌自娱。(四)“采薇既然王绩无缘于官场，那么就像陶渊明一样，安心地做个农夫行不行呢？相顾无相识，长歌怀采薇无相识，隐居这么久为什么和牧人、猎人不认识呢？自己与他们没有共同语言，不是一类人，所以没有交往。于是诗人只好把精神寄托在哪？怀采薇典故二：诗经.召南草虫：陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。译：登上高高南山头，采摘鲜嫩蕨菜叶。没有见到那君子，我心忧思真凄切。无论是引用的哪个典故，王绩追怀的都是什么人？古代的隐土、古代的文人雅士正是他所追求的官场容不下他，乡野村夫他不愿与之为伍，只好追怀古人，长歌作伴。你感受到了一个的王绩。四、总结王绩的山水田园诗朴素自然、意境浑厚，主旨都是避世思想。语言清新，但在闲情逸趣中，也往往寓有抑郁不平之感。