学有所获：黄进教授讲座《“活教师”培育“活儿童”：陈鹤琴育人思想及其时代意义》学习收获.docx

【学有所获】黄进教授讲座活教师”培育活儿童陈鹤琴育人思想及其时代意义学习收获8月21日，陕西省学科带头人陈知君工作坊组织坊员老师们在线学习了南京师范大学教育科学学院黄进教授的“活教师”培育“活儿童”陈鹤琴育人思想及其时代意义。以下分享工作坊坊员王妮老师的学习心得。首先，黄老师谈到“活教育”的育人内涵。她将“活教育”的体系看成是一个“育人”的体系。认为活教育构建的是一种整体的教育生态。她从陈鹤琴提出教育主张、进行教育实践的过程中来感受活教育的精神特质。他将活教育的精神概括为：被动则死，主动则活；划界则死，融合则活；冷漠则死，温暖则活；孤立则死，互助则活；守旧则死，创造则活；教书则死，教人则活。她认为“活”这个意象是陈鹤琴教育体系的灵魂，以人为核心，统摄了课程、教学、环境、社会等方方面面，这一教育思想之所以生生不息，活力无穷，是因为它专注与凸显了“活”字。接下来，黄老师用“教书则死，教人则活”的逻辑重点对陈鹤琴“活教育”的目的进行解读。陈鹤琴非常强调做人，为什么要讲做人？因为人自生致死在他面前摆着的都是做人的问题。因此，凝练出来活教育的目的，直接指向就是做人，“做人，做中国人，做现代中国人工要成为一个人，要有人所具备的基本的完整的人格和尊严，同时做中国人，在他身上具有深刻的文化印记，是中国的文化哺育而成的，所以人有其文化空间的归属。做现代中国人是因为人是立于时代长河之中的，而“现代”是它的时间属性，简而言之，活教育要培养的是一个完整的、有独立人格的、时空中的生命。其次，黄老师阐述了“活教师”才能培育“活儿童工她认为陈鹤琴无数次的表达过他对儿童的热爱，不仅出自他天生的性情，更是出自于一种专业的精神。她从陈鹤琴先生对活教师形象进行描述谈起，展示了陈鹤琴先生提出的活教师的规格。她总结这个活教师的规格，即慈母的心肠、丰富的智能、爱的性情、研究的态度。慈母的心肠意味着包容和滋养生命；丰富的智能意味着我们幼儿教师要有全面的知识和素养和活学活用的能力；爱的性情要善于理解和建立关系；研究的态度指向的是不断的探索和自我生长。她重点解释了一条重要的逻辑“只有活教师，才有活儿童:陈鹤琴非常明确的表达这一逻辑，他说活教师要用活教法，教于活教材，才有活学生。活教师、活学生集中力量改造环境，才有活社会。“活教师”与“活儿童”的成长是同一个过程。“活儿童”其实是天生的，陈鹤琴描述儿童的活：好动心、好奇心、模仿心、游戏心成人应该像儿童一样生长，这在相对常态的社会和家庭环境中活儿童的状态是会正常的表现出来的。但同时也提出“活儿童”也是脆弱的，他并不靠他自身而能够持续。最后，黄老师提到了陈鹤琴教育思想的时代意义。说到我们当前时代的特殊性，认为我们相比陈鹤琴那个时代发生了太大的变化，跟那个时代的国力相比我们现在的国力强盛很多，我们有着科技上的迅猛发展，有着丰富的物质生活，同时也带来了竞争压力的与日俱增。我们不变的又是什么呢？我们重视书本学习，我们有着传统的出人头地的观念，我们也在传统中间非常忽略对儿童的需要和身心发展特征的重视，所以重书本教育的传统遇到了现在社会的竞争意识就产生了超前学习，出人头地的观念遇到了丰富的物质生活就造就了这种唯一的物质成就的取向，而科学技术的迅猛发展遇到了对幼儿身心的忽视又造成了技术的控制和社会关系的疏离，所以育人仍然是一件困难的、充满挑战的任务，值得我们不断深思，并在实践中不断探索。