《易经新论》连载（32） 新卦序第5卦 泰卦是与乾卦相反运动的最高峰.docx

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1、都知乾坤相对，谁知真正与乾卦相对的是泰卦的最高峰连载(32)2017-10-0422:03于雁鸣的哲学与易经易经新论连载(32)今日是举国同庆的仲秋佳节，值此之际，本人发一个有关安泰和谐的卦象诠释，以此恭祝所有读者节日快乐。泰卦是与乾卦相反运动的最高峰泰卦是本宫的第五卦，它对应本宫周期的是乾卦，所以它是本宫的最高峰。本宫是坤宫，坤宫是以坤卦运动形式为主导的运动阶段，也就是以平稳、安定、顺利为主要运动形式的阶段，乾卦是这个阶段的最高峰,与它对应的重卦泰卦就是这个阶段的最高峰,就是平稳、安定、顺利运动的最高峰。与此同时,它也形成了六十四卦整体平稳、安定、顺利运动的最高峰。在本书的新卦序中，坤宫与乾

2、宫是对应关系，如图10、18、6所示。乾宫是六十四卦整体运动的最高峰阶段，是斗争、对抗、激烈运动的最高峰阶段，这个中周期的乾卦对应的重卦是乾卦，是这个中周期的最高峰，所以，重卦乾卦是六十四卦整体运动的最高峰。以现代哲学的意义诠释坤宫与泰卦、乾宫与乾卦：坤宫是肯定运动的阶段，坤卦是肯定运动的开始，泰卦是肯定运动的最高峰；乾宫是否定运动的阶段，否卦是否定运动的开始，乾卦是否定运动的最高峰。坤宫与乾宫有对应关系，泰卦与乾卦有对应关系，坤卦与否卦有对应关系，甚至这两宫的最后一卦谦卦与避卦也有对应关系，这些关系显示的是大循环中的运动转换与对应，显示的是周期运动的循环与规律。在图10、18、6中可以看出，

3、乾卦在图形的最上方，泰卦在图形的最下方，虽然是图形的最下方，但它表示的却是一种运动的最高峰。泰卦与乾卦在图形中是对应的，它们在实际运动中也是对应的，它们构成了事物运动的两极，它们标志着也规定着事物的运动与循环。1、易经原文卦名：泰。卦象：泰卦卦象数值为7卦辞：小往大来。吉，亨。爻辞：初九：拔茅茹，以其汇。征,吉。九二：包荒，用冯河，不遐遗。朋亡，得尚于中行。九三：无平不陂，无往不复。艰贞，无咎。勿恤，其孚于食，有福。六四：翩翩，不富以其邻，不戒以孚。六五：帝乙归妹，以祉，元吉。上六：城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。2、本卦特征坤宫是新卦序中的第一宫，也是第一个中周期，泰卦是中周期的第五卦，也

4、是整体大循环的第五卦。泰卦的数值为7,新卦序为5,现代卦名是“安泰得法，它是本宫运动的最高峰。图10、18、1中的黑线显示了泰卦在中周期、也就是在规律图形中的位置。图10、18、2中的黑点显示了泰卦在大周期中的位置，图10、18、3中的黑线显示了泰卦在立体中的位置与路径，这些位置与图形即表示泰卦的卦序、路径等参数，又暗涵着它的实际运动意义，在诠释卦义时都是必须考虑的。图10、18、1泰卦在规律图形中的位置图10、18、2泰卦在大周期中的位置图10、18、3泰卦在立体中路径图10、18、4泰卦组合图3、泰卦的组合及名称坤宫重卦的组合如图10、11所示，这里将泰卦的组合单列出来如图10、18、4中

5、虚线所示，按传统卦名泰卦是上坤与下乾的组合，其名称的泰字是平安、安定的意思，这里仍用这些意思来表示。按本书的新诠释，上卦是客观的事物运动，处于安定、平稳的运动状态，下卦是主体的运动，处于个人运动的鼎盛阶段，处于最好的发展最高峰，而客观事物状态又有利于个人的发展，单卦卦名是上安与下隆的组合，根据这些运动的特点和卦爻辞中的内容，本书为它取的现代名称为安泰得法。4、泰卦的相互关系与泰卦卦象有密切相互关系的卦象显示在图10、18、5中，其中包括相对卦象、相耦卦象与相合卦象。泰卦的相互关系还可以表示在大循环图中，如图10、18、6所示，随着图中的黑虚线可以找到它们对应的位置，可以看出，它们表现出严格的位

6、置关系。两条虚线的两端是泰卦与乾卦、坤卦与否卦的对应；在同一宫中，是泰卦与坤卦，否卦与乾卦的对应，这里面暗涵自然科学和社会科学的关系。相对象相耦象相合象图10、18、5泰卦的相互关系图离宫坎宫/48/2939A明仪眼曲平？8936q点太阳图10、18、6泰卦相互关系位置图泰卦在立体中的路径如图10、18、3所示，因为坤宫等于没有外卦的立体，所以泰卦是坤宫内从坤点到乾点的一条直线段，这条线段与安、隆的意义相符，表示顺利的、最高峰的运动。有了坤宫的基础，有了本卦的特征等，泰卦卦义的新诠释才有了全部的必要条件。5、卦辞新诠释【原文】小往大来。吉，亨。【译文】很小付出即可获得很大利益。吉利，亨通。【新

7、诠释】由很小的付出得到很大的收获，由小利得到大利，这是稳定发展阶段的非常顺利状态，也是坤宫的巅峰状态，而且没有任何条件，完全的顺境。【位义阐析】泰卦是坤卦之后的第四卦，在图10、18、1的中周期中，本卦对应的乾卦是运动的最高峰；在图10、18、4的双周期整体中，隆卦是整体泰卦的最高峰，所以泰卦是顺利的安定、平稳运动的最高峰，这也是其名称的由来。在双立体的图形中，泰卦处于大立体的中心，同样可以看出它是平稳、安定的状态。泰卦的宏观卦义是安与隆，是主体运动的鼎盛阶段，是最高峰，它与整体否卦的最高峰乾卦遥相呼应，这在图10、18、6的黑虚线上可以看得出来，因此泰卦即是坤宫中的最高点，也可以说是建立了大

8、周期中的最低点，与乾卦建立了高与低的最大范畴，规定了运动的最大区间，一切运动在此区间内进行。同时，它与乾卦相耦，与否卦相对,与坤卦相合，易经中最重要的四个卦相被它联系在一起，足见它的重要作用。6、爻辞新诠释【原文】初九：拔茅茹，以其汇。征,吉。九二：包荒，用冯河，不遐遗。朋亡，得尚于中行。九三：无平不陂，无往不复。艰贞，无咎。勿恤，其孚于食，有福。六四：翩翩，不富以其邻(11),不戒(12)以孚。六五：帝乙(13)归妹(14),以祉(15),元吉。上六：城复于隍(16),勿用师，自邑(17)告命。贞吝(18)o【注释】茹：相互牵连。汇：汇合、聚集。荒：荒芜、严重的缺乏。冯河：徒步过河。遐：远、

9、长久。得尚：尊崇、风尚。中行：公正、正直的行为。陂：倾斜不平、不平坦。恤：顾虑、忧虑怜悯、救济。孚：诚信。(11)富以其邻：救助或帮助邻人。(12)戒：防备、戒除。(13)帝乙：一般认为指商纣王之父帝乙。(17)邑：国家、城市。(18)吝：吝啬、吝惜。初九：拔一把茅草，得到了一大片。出征,吉利。九二：遇到灾荒可以解除，遇水可以徒步过河，东西丢了可以复得。丧失了朋友，但得到令人尊崇的高尚行为。九三：没有不存在斜坡的平地，没有始终往前而不回返的运动。艰苦奋斗没有过失。不用顾虑，有诚信就可以有衣食、有福气。六四：有风度，可实力不足不能帮助邻人，但彼此间并不戒备可以以诚相见。六五：商纣王之父嫁女，得到

10、福祉，整体吉祥。上六：城墙倒塌于干涸的城壕里，这时不能再用兵，自城里传出降服的指令。已经不能完整或圆满。【新诠释】初九：拔一把茅草，却得到了一大片，是小往大来的体现。在这种状态下出征显然是吉利的。九二:遇到灾荒可以解除,遇水徒步就可以过河，东西丢了可以复得。丧失了朋友,但得到令人尊崇的高尚行为。体现了顺利、安泰的意义。九三：没有不存在斜坡的平地，没有始终向前而不回返的运动。艰苦奋斗不会有过失。不用顾虑，有诚信就可以有衣食、有福气。认识要看到本质，运动要遵循规律，做事要坚持根本。六四：有风度但却实力不足，不能帮助邻人，但彼此间不戒备、以诚相见。保持良好的态度可以弥补能力的不足。六五：帝王通过喜庆

11、的联姻能够进一步安邦定国，可以得到社会的福祉，得到整体吉祥。上六：最后的防线被攻破,这时不再适合顽抗,应该承认命运的安排。这种状态已经不能再保持完整或圆满。【位义阐析】乾卦是大周期中激烈运动的最高峰,泰卦与乾卦具有相反的位置和意义,它表现出来的是六十四卦中最顺利、最稳定的状态。六爻中的二、五爻表现的最为突出：二爻阐述的是社会的运动，遇到灾荒、大水、遗失物品等都是困难，但在这里都不是问题，都能够轻易地得到顺利解决，即使是失去了朋友，是坏事，从中仍然能够得到珍贵的东西，体现出顺利、安泰的意义，体现出泰卦中第二爻坤卦位置的本质意义。五爻阐述的是社会中最高层、最喜庆的现象，帝王是一个国家的最高层，是权

12、力的巅峰，这样的家庭办喜事，更能在最高层次促进社会的和谐，增加社会的福祉，体现出泰卦中第五爻乾卦位置的本质意义,体现出泰卦巅峰中的巅峰。【哲理阐释】泰卦的内在卦义论述了在中周期，同时也是大周期中顺利状态的最高峰，也即最稳定运动的状态，以及在这种状态下应该掌握的各种方法与准则：1、在一帆风顺的形势下开始发展最有利；2、在此形势下任何困难都可以迎刃而解、逢凶化吉。3、做事要认识本质、遵循规律、坚持根本；4、以诚相见、保持沟通可以弥补能力的不足；5、通过联合的方法可以得到社会的福祉和整体吉祥;6、在不利的情况下接受现实，不顽固到底。作者：于雁鸣工作单位：原黑龙江省科委分析测试中心，任重要领导职务，后下海创办个体研究所，继而专心研究哲学与易经。版权声明：本书已经得到黑龙江省版权局的授权，欢迎引用或者转载,但注明出处为好。如需要与本人交流，请留言1304233160,本人定当拜读并尽力回复。