《易经新论》连载(26):改正传统卦名的错误定义了新卦名.docx
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1、易经新论连载(26):改正传统卦名的错误,定义了新卦名2017-09-1210:45起名取名程博士易经新论连载本书以数学为依据,按周期与规律的逻辑对卦序进行了重新排列,得到新的卦序,并重新定义了新的卦名。在以前传统的易经流传本中,很多诠释谬误百出,作者不赞同其中的一些卦名和解释。在易经的传统诠释中,人们已经默认了卦名与卦序的既定形式,至于它们是怎样得来的就极少有人做深入的研究,或者说是极少有人能够用新的方法得到新的卦序。在易传中虽然对卦序进行了解释,但没有理论与逻辑的根据,只是按字面的意思进行了连接,比较生硬与牵强,令人难以信服。本书以数学为基础,按周期与规律的逻辑对卦序进行了重新排列,得到新
2、的卦序。又根据每一卦在周期中不同的位置与运动状态确定了卦义,再根据不同的卦义确定了新的卦名,在这里就将新旧两种卦序与卦名进行一下比较,从而甄别出哪一种更具合理性与科学性。一、事物发展遵从运动规律从前面的连载中可知,在事物运动周期中,八卦的顺序以图一的顺序排列。坤卦的意义即为博大、包容、稳定、基础的意义,是最基础、最稳定的相对静止的阶段,它在四象中是太阴的阶段。图一事物不可能永远静止与稳定,它必然产生变化和运动,震卦的意义在八卦中即为动,所以在坤卦之后是震卦,是事物由相对静止开始运动的阶段,震卦在四象中表示的是少阳的第一个阶段。开始运动之后就进入了显著变动的阶段,也就是剧烈运动的阶段,离卦是产生
3、了分歧与背离,从而导致了后面的激烈运动与对抗,所以它是少阳阶段的第二卦。分离之后就是对立,兑通对,对立就是斗争,是事物运动的激烈状态,兑与乾两卦在四象中表示的是太阳,是阳刚、对抗的阶段。经过分离与对立的斗争之后,就进入了斗争的最高阶段,这就是乾卦的状态,乾卦是整体运动的最高峰,也就是周期运动的最高峰,传统诠释中将乾卦解释为天,也就是最高峰的意思。乾卦是太阳阶段的第二个卦,表示最激烈运动的巅峰。在事物运动的实际状况中,没有永远的上升运动,都是在达到一定的峰值之后开始下降的运动,如此才能实现周期与循环,乾卦就是在巅峰的状态预示下降的开始。乾卦之后是巽卦,是事物运动最高峰之后的转折阶段,巽卦在传统八
4、卦中为入、伏、随的意思,都有平息、收敛的意义,符合在高峰之后向下、回归的含义,也符合事物运动周期在高峰之后的转折,做向下运动的规律。由于乾卦是运动的最高峰,巽卦在它之后就开始下降的运动,所以从巽卦开始进入了阴仪的阶段,在四象中它是少阴阶段的第一卦。巽卦之后是坎卦,是事物运动开始走向稳定并趋近稳定的阶段,所以坎卦是四象的少阴中的第二卦。坎卦的传统诠释是水流向低处与陷落等向下的意义,在周期中,由它的位置可以看出它是明显的向下运动,是由激烈运动状态转变到平和稳定运动状态的跨越,所以它为坎。艮卦是停止与静止的意义,这与它在周期中的位置和意义完全相符。从图形中可以看出,艮卦是运动的最后阶段,由它完成运动
5、的终止,实现静止的状态,所以最后是艮,它是太阴中的第一卦,为最后静止的坤卦做好了准备。二、新卦名以实际运动与理论为基础34(36在流传本中,各个卦名都是既定的,并没有论述产生的原理、依据的逻辑等内容,因此使后人在学习与研究中不得要领,有些研究者更是掺入了个人的臆想或附会,使得对它的诠释谬误百出。作者不赞同一些卦名和解释,如将离诠释为丽,将兑诠释为悦,将咸诠释为感应,将垢诠释为遇等等。杨富62淮59635157M615图二64卦的顺序与运动周期本书以具体的理论和规律作为基础和方法,应用一以贯之的逻辑关系排定了新卦序,在图二中可以看出事物运动的进程以及各卦的位置(以数字的方式表现),从中可以看出事
6、物运动的规律是确定卦序的依据,而事物运动在周期中的不同状态是确定卦名的依据。图三同人卦相互关系位置图图三在图三这样的大循环图中,可以更清晰、更明确地看出各卦在大循环中的位置,从而对各个卦名有更深刻的认识和了解。此外,在图中可以看出各相关位置的对应关系,从而对相关卦名的含义,以及后面系列中将要论述的相偶、相对、相合等关系有更进一步的理解。根据事物运动周期的逻辑关系,根据六十四卦在大周期中的位置和状态,根据六十四卦在大循环中的位置与对应关系,本书总结出六十四卦的现代卦名如图四所示。1、坤安顺恒远9、豫安乐有度17、晋前晋有法25、萃汇聚就位2、复.循环复始10、震-发展震动18、噬嗑刑罚得失26、
7、随聿善而随3、明夷光明道路11、丰扩展实力19、离分离之法27、革革新变化4临-临近高峰12、归妹-嫁妹吉祥20、睽离合忧患28、兑对立升级5、泰安泰得法13、大壮实力大壮21、大有大有收获29、夬果敢决绝6、升顺势上升14、恒恒德以久22、鼎鼎立新政30大过大灾可过7、师出师严律15、解解除灾难23、未济无成未济31、困困难重重8、谦谦逊美德16、小过小事可成24、旅行旅继业32、咸劳逸结合33、否-善否奸顺41、观深入观察49、比比较确定57、剥剥除浮华34、无妄无妄灾吉42、益收益福祉50、屯屯扎立业58、颐安闲颐养35、同人决同战斗43、家人治家有道51、即济-即济有成59、贲美丽装饰
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