影视剧纷纷营造传统美学意境.docx

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1、影视剧纷纷营造传统美学意境长安三万里海报长安十二时辰剧照觉醒年代剧照【文艺观潮】电视剧富春山居里与名画富春山居图遥相辉映的富春山，电视剧雪莲花盛开的地方里象征着援藏干部奉献精神的雪莲花，电影长安三万里中代表着高适、李白等唐代诗人心中理想的长安近期热播热映的影视作品将“美学意境”当成创作关键词，纷纷营造富含传统美学韵味的画面、镜头、场景,为观众带来震撼的视听享受。这昭示着，对中华美学精神的自觉归附，成为影视创作的重要审美向度。审美意境的匠心营造与创新表达在还原历史风貌、弘扬民族精神、渲染家国情怀、思考生命哲理等层面提升了作品的艺术品格，以审美赋能情感共鸣、价值认同、精神引领。胸罗宇宙，思接千古，

2、打开艺术崭新境界意境，是中国美学区别于西方美学的表征之一。美学家叶朗认为，所谓“意境”，就是超越具体的有限的物象、事件、场景,进入无限的时间和空间，即所谓“胸罗宇宙，思接千古”，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。所以，中国传统文艺创作讲求情与景、意与象、虚与实的和谐统一，强调无画处皆成妙境，不着一字尽得风流。这种韵外之致、味外之旨融入影视创作中，多采取视觉表达、符号呈现的方式。如鹤唳华亭清平乐梦华录等以清幽雅致的宋代美学为创作基底，人物衣着采取低明度和纯度的温和色调，配色繁而不杂。山水田园、亭台楼榭、家居陈设也尽显远逸闲淡之感。人物与场景融为一体，如同古画一般，还原了尚“意

3、”重“雅”的审美旨趣。风起洛阳长安十二时辰等以细腻扎实的美学设计、浪漫瑰丽的东方想象、精妙复杂的细节雕琢呈现恢宏的太初宫、热闹的街市等场景，为观众架构起自由奔放、气势宏大的大唐气象。所谓“提领而顿，百毛皆顺”。抓住重点，营造重点场景的意境，能带动整个创作的艺术品格上一个台阶。所以，创作者不仅着眼于整体美学风格的营造，还致力于对重点篇章精雕细琢。长安三万里中表现李白创作将进酒的片段堪称经典：李白带领众人乘仙鹤凌空而起，在灿烂星空下飞越瀑布深潭、直登神仙宫阙，在这个过程中音乐与吟诵时而激越，时而悲怆，最后在“与尔同销万古愁”处将情绪推向巅峰，又归于沉寂。这样的处理将观众引入一个特殊时空，既感受到历

4、史长河的波澜壮阔，又体会到山水寰宇的空灵写意。这些表现手法把中华传统美学韵味融入视听符号中，落实到作品的场景设计、服装造型和镜头运用上，营造沉浸式审美意境,与观众建立起紧密的情感联结与审美呼应，为影视创新发展提供了重要的美学支撑。情景交融，虚实结合，助力故事精彩讲述影视创作以叙事为核心，因此营造意境时要利用动态的视听语言，或交代人物关系，或渲染人物情感，实现虚实结合的艺术转化。在这方面，觉醒年代里陈独秀与钱玄同、刘半农在陶然亭听曲赏雪、把酒言欢的场景较为典型。剧中，红梅争艳、古琴袅袅、雪花飘飘与诗酒趁年华的文人雅趣、高山流水的知音情谊相得益彰，为三人之后并肩作战，共同为新文化运动冲锋陷阵的故事

5、埋下伏笔。还有梦华录采用倾斜镜头等手法，将人物内心波澜生动外化。在表现宋引章奋起反抗沈如琢的情节时，激烈的镜头运动配合倾斜的画面构图、雷鸣电闪配合急促不安的呼吸挣扎，极富表现力地传递出宋引章临危反抗的百感交集和永不再做“笼中的金丝雀”的决绝心理。别出心裁的画面构图折射出人物心境，流畅诗意的运动调度释放着情感张力，灵动传神的意境营造巧妙引导着观众想象，实现辞微旨远的美学境界。融情于景、以景抒情是影视创作营造审美意境的重要手法。在情景交融之间，叙事节奏的把握、时代背景的铺陈，都被赋予鲜活的生命力。从“春城无处不飞花”的繁盛，到“长安城头头白乌”的萧索，从“缓歌慢舞凝丝竹”的美好，到“渔阳孽鼓动地来

6、”的残酷，长安三万里将主人公李白和高适的人生故事穿插在大唐由盛转衰的历史进程中。风起洛阳以时值盛世的神都洛阳为载体，表现车水马龙的街巷、人头攒动的市集，还原唐代百姓生活、邻商买卖、妇孺同行的烟火气息。在这样的情境之中，出身不同阶层的高秉烛、百里弘毅、武思月调查洛阳各种悬案，守护一方百姓生活安宁的故事显得真实可信。由此可见，意境的营造不只是物理空间的铺陈和延展，更意味着剧作者叙事目光、历史视野、思维格局的开阔与宏大。从这个角度看，意境不只是一种美学追求，更是一种精神气度。体验万物，通于天地，阐释作品深刻主题“境生于象外”，境离不开象，又不等于象，而是超越物象的深层意蕴。近期涌现的优秀影视创作以意

7、境营造画龙点睛，助力故事主题的生发阐释，让观众在静水流深般的审美体验中感悟故事的内在意蕴，引发关于生命、历史和宇宙的思辨与感怀。觉醒年代里毛泽东的出场开宗明义。在大雨倾盆的街头,人贩子公然卖孩子，乞丐匍匐在地上捡拾饭渣，一队骑着马的军阀呼啸而过，把鱼贩子的车掀翻在地，这一组蒙太奇画面用多个意象，将当时社会人间炼狱般的状态描摹出来，阐释出中国革命的迫切性。此时，毛泽东抱着刚出版的新青年逆向而行，象征着他正在寻找改变旧中国的救世良方。这种写实与写意相结合的艺术处理，铺陈出“他来了一他看见了一他改变了”的过程，成为觉醒年代诸多人物上下求索、探索中国革命之路的精炼概括。还有云襄传将中国传统绘画理念融入

8、构图中。宏伟的楼宇、缥缈的山峰、空寂的竹林，大量富有象征意味的场景与主人公云襄孤寂崎岖的江湖之旅相呼应，引领观众随着他追寻当年族人被杀真相的过程，不断思考“何为正义”的问题。还有些创作从立意选题入手，将某种意境的营造贯穿始终，传达丰富多元的主题意蕴。风吹半夏纵有疾风起向风而行去有风的地方等多部和“风”有关的剧目，都以“风”的概念结构全剧。这里的“风”既是自然的风，也借用“风”不同的寓意，讲述或乘风破浪创造时代，或遭受风暴东山再起，或逆风而行突破自我，或借风吹散束缚治愈心灵的人生故事。其中去有风的地方将风作为岁月缱绻的时间隐喻和菽蕤生香的意境表达。观众被“风”牵引，凭“风”启程，追随女主角许红豆的步伐，一同在田园风光和岁月静好中思考人生价值。此外，还有大山的女儿山海情父亲的草原母亲的河等，创作者借大山、大海、草原、河流等物象，营造或恢宏、或悠远、或苍茫的意境，从有限到无限，从形体入精神，先境而入意。近些年影视创作多在中国传统美学思想中汲取养分，营造富有深意、美感的意境，不仅提升了影视作品的文化境界、视听品质和精神力量，还提高了影视业的核心竞争力、思想感召力和传播影响力。这些氤鼠着中国古典美学意境的精彩故事，将长久地驻留在观众心中，最终被时光酿造成一部部富有鲜明时代特色的新经典。（作者：陈卓，系天津美术学院副教授）（2023年）