中职对口升学：22 劝学 战国末期 荀子.docx

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1、译文:君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煤的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。我以前整天地思考，却没有片刻学习的收获大；我曾经提起脚后跟眺望远方，却不如登上高处看的更为广阔。登上高处招手，手臂并没加长，但是人们在远处也可以看见；顺着风向呼喊，声音并没增强，但是听的人

2、却听得更清楚。借助车马的人，脚步并不快，却能到达千里之外；借君子日：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，口以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝践而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也,而闻者彰。假黄马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也,而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹉步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不

3、能十步；弩马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也。学不可以己（yi）：学习不能停止。青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝,一年生草本植物，叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。中（zh6ng）绳：（木材）合乎拉直的墨线。绳，墨线。糅（rou）：通“煤”，古代用火烤使木条弯曲的一种工艺。规：圆规，画圆的工具。虽有（y6u）槁暴（pu）：即使又晒干了。有，通“又槁，枯。暴,同“曝”，晒干。挺：直。受绳：用墨线量过。金：指金属制的刀剑等。就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀

4、石。就,动词，接近，靠近。助船舶楫桨的人，不一定都善于游水，却能横渡长江黄河。君子的本性并没有差别，只是善于借助外物罢了。堆积土石成了高山，风雨从这里兴起：汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳍的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。君子：指有学问有修养的人。日参(CAn)省(xng)乎己：每天对照反省自己。参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。博学：广泛地学习。日：每天。知(zhi)：通“智”，智慧。明：明达。行无过：行为没有过错。