李可染《山水画的意境》阅读答案.docx

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1、李可染山水画的意境阅读答案山水画的意境李可染画山水，最重要的问题是“意境”，意境是山水画的灵魂。什么是意境？我认为，意境就是景与情的结合；写景就是写情。山水画不是地理、自然环境的说明和图解，不用说，它当然要求包括自然地理的精确性，但更重要的还是表现人对自然的思想感悟，见景生情，景与情要结合。假如片面追求自然科学的一面，画花、画鸟都会成为死的标本，画风景也缺乏情趣，没有画意，自己就不曾感动，当然更感动不了别人。在我们的古诗里，往往有很好的意境。虽然关于“人”一句也不写,但是，通过写景，却充分表现了人的思想感情，如李太白送孟浩然之广陵的诗句：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江

2、天际流。这四句诗，没有一句写的感情如何，尤其是后两句，完全描写自然的景色；然而就在这两句里，使人深深体会到诗人深厚的友情。毛主席的诗句，意境是很深的。如十六字令三首，每一首都是写景，每一字都是说山，但每一首、每一字又都充分表达了人的思想感情。三首词分别体现了山的崇高、气概和力气，这里并没有直接描写人，实际上都有力地歌颂了人，歌颂了人的英雄气概。古人说”缘物寄情”，写景就是写情。诗画有意境，就有了灵魂。怎样才能获得意境呢？我以为要深刻熟悉对象，要有剧烈、真挚的思想感情。意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物熟悉的深度有关。要深化全面地熟悉对象，必需身临其境，长期观看。例如，

3、齐白石画虾，就是在长期观看中，在不断表现的过程中，对虾的熟悉才渐渐深化了，也只有当对事物的熟悉全面了，做到”全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度，才能把握对象的精神实质，给予对象以生命。我们不能设想齐白石画虾，在看一眼、画一笔的状况下能画出今日这样的作品来；而是对虾的精神状态熟识极了，虾才在画家的笔下活起来的。对客观对象不熟识或不太熟识,就肯定画不出好画。写景是为了要写情，这一点，在中国优秀诗人和画家心里始终是很明确的。无论写诗、作画，都要求站得高于现实，这样来观看、熟悉现实，才可能全面深化。例如毛主席的沁园春雪开头几句北国风光，千里冰封，万里雪飘”，就充分体现了诗人胸怀和思

4、想的崇高境界。假如一位画家真正力求表现对象的精神实质，那么一棵树，就可以唱一出重头戏。记得苏州有四棵古老的柏树，名叫”清”奇“古“怪”,经受过风暴、雷击，有一棵大树已横倒在地下，像一条巨龙似的，但是枝叶茂密，生命力强，使人感觉很年轻的样子。经过两千多年，不断与自然搏斗，古老的枝干坚如铁石，而又重生出千枝万叶，使人感觉到它的气概和宇宙的力气。一棵树、一座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会更鲜亮；木然地画画，是画不出好画的。一个山水画家，对所描绘的景物，肯定要有剧烈、真挚、朴实的感情，说假话不行。有的画家，没有深刻感受，没有表现自己亲身感受的剧烈欲望，总是重复别人的，就谈不到意境的独创性。（有删改）（I）为什么认为意境是山水画的灵魂”？请结合全文，简要阐述。（2）第段有何作用？请结合上下文，简要分析。（3）第段是如何进行举例论证的？请简要分析。参考答案（1）山水画要求景与情结合。缘物寄情，景与情结合才能产生意境。只有表达出的深刻感受，意境才有独创性，山水画才有灵魂。（2）承接上文对意境内涵的阐释，引出后文”怎样才能获得意境”这一话题。（3）第段以齐白石画虾为例，正反结合绽开论证。先从正面阐述，指出长期观看，熟悉全面，才能把握对象的精神实质；再从反面阐述，指出看一眼，对客观事物不熟识，是画不出好画的。