【《网络交往对初中思想品德教育的影响探讨》11000字（论文）】.docx

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1、网络交往对初中思想品德教育的影响研究目录一、引言1二、相关概念1（-）交往的内涵1（二）网络交往的内涵1（三）网络交往的特点2三、网络交往对初中生道德品质发展的作用3（-）为初中生道德认知提供了更加开放平等的环境3（二）拓展了初中生道德情感的体验和内容4四、网络交往对初中生道德品质发展的影响4（-）道德认知更加丰富，价值观念受到冲击5（二）道德情感体验多元化，情感信奉不够稳定5（三）道德行为具有示范作用，仍有道德失范行为6五、提升初中生道德品质的建议7（-）坚定的道德行为情感7（二）构建多维内容体系，建立初中生全面的道德知识和价值观念81 .道德知识82 .价值观念8（三）充分发挥教师的权威影

2、响，引导初中生道德情感认同和情感信奉8（四）健全网络道德评价体系，引导初中生网络道德行为9参考文献H一、引言交往是人的存在方式。马克思提出，交往使人成为社会性人。社会是在人类交往中创造的社会关系总和的基础上形成的。交往是人类活动的重要部分之一。马克思指出，交往不仅强化了人的本质，而且决定了人的发展，人的普遍发展离不开交往的普遍发展。首先，交往为人类发展创造了客观条件。一方面，交往促进社会生产力的发展，为人的发展提供物质前提;另一方面,交往促进社会关系和社会制度的变革,为人的发展创造社会前提。交往有两个方面:一是交往是主体之间形成一种相互作用、相互联系的过程。这种关系是人类独有的，它强化并理解了

3、人类的本质。通过交往活动，人们和其他个人交往经验和知识，学习新的能力，以促进自身的发展和进步。后天能力的多少与交际是否广泛密不可分，交往越多,收获的能力越丰富。所以，交往对社会的发展和人的全面发展有着深远的影响。网络交往是人类交往的一场革命。这种新的交往方式不可避免地具有与真实交往不同的特点和意义。本研究试图阐明网络交往的内涵和特征。将初中生作为研究对象，对学生网络交往的类型进行分析，研究网络交往对初中生道德品质发展的影响，以丰富网络交往的理论研究。二、相关概念（一）交往的内涵一方面，马克思认为，交往是指人与人之间的交往活动。生命的生产包括自己生名的生产和他人生命的生产。自己生命的生产是通过工

4、作实现的，他人生命的生产是通过分娩实现的。所以，生命的生产表现为双重关系:社会关系和自然关系；社会关系是指许多个体的共同行动，它们的目的、条件和方式是不相关的。为了获得满足自身生存和发展需要的客观结果，必须把社会关系作为直接反映在个体之间交往中的现实条件；另一方面，交往是指人与人之间的交往关系。人类的一切物质生产活动都是通过个体之间的交往来实现的。“许多个人的集体行动”形成了一定的社会关系和社会联系,进而形成了人与自然的关系。概括起来,交往有两个内涵，一是交往活动，二是交往关系。交往关系是交往的静态性能，而交往活动是交往的动态表现。（二）网络交往的内涵研究人员对网络交往的理解存在分歧。以对交往

5、内涵的理解为基础，本研究认为，网络交往是指两个或两个以上的对象通过文化、情感、思想等通过网络联系迸行的互动，影响目标的行为和活动。网络交往由三部分组成：一个是网络交往的主要组成部分。首先，网上交往和交往是一样的，它的主要组成部分是两个或两个以上，但和交往不同的是，网上交往的主要组成部分不单单是一个个体或一个个群体，还包括一台个人电脑，如网页浏览、远程登录、上网搜索等，即人们也可以执行在线交往功能。其次，网络交往的主体不仅仅是真实的人，还有抽象的人、机器、虚拟的人。真实的人只能在某些符号的帮助下执行在线交往功能。网上交往的主体是一个真实的个体，隔着机器，不在同一个时空，所以网上交往是间接交往。抽

6、象的人是现实生活中不存在的人物，以一定的符号呈现。最常见的有小米语音助手小爱、WindoWS版小娜、苹果手机语音助手Siri等，是编程的虚拟角色，随着人工智能的发展，这样的虚拟角色变得越来越人性化。第二个是网络交往工具。网络交往通过计算机进行，并基于互联网。互联网是一种技术支持和环境要求，因为不同地点的几台计算机只能在互联网环境中连接起来进行信息共享和网络交往。第三是网上交往的结果。交往的结果是对交往主体的某种作用或效果，同样适用于网络交往的作用。鉴于在线交往中计算机的存在和机器的客观真实，交往活动不会对计算机产生质的变化（“黑客攻击”是非法的远程登录行为，虽然有些会使计算机瘫痪，然而只是计算

7、机编程失败；因此不发生质变），不影响虚拟抽象人，所以网上交往对使用计算机的现实人有一定作用或影响。另外需要注意的是，网络交往的核心还是人与人之间的交往。尽管上面已经提到一个人可以执行在线交往功能，并且交往的主要部分包括抽象的人和机器，但是这些功能的实现是技术人员编程的结果。从这个角度来说，网上交往的主体还是现实中的人。综上所述，本文认为，网络交往是指两个或两个以上的主体通过网络联系，通过思想、文化、情感等进行的互动。它会影响行为对象的行为。（三）网络交往的特点首先，交往主体是多样的。真实交际主体的特点是单一。在我们国家，真正的交往系统往往是由宗法血缘关系连接起来的，表现为有血缘或地理亲缘关系的

8、人之间的交往，如夫妻、父母子女、邻居。交往可以说是家庭与他者之间的交往，它以伦理道德为基础，以“人情世界”为特征，所以交往关系可以长期维持。所以实际交往主体的构成是比较稳定的，但是有个体性和狭隘性。网络空间本身的跨界性和开放性决定了网络空间活动的主体是多样的，因此网络交往的主体也是多样的。人们违反实际交往的地域限制，足不出户就可以与世界各地的人交往。此外，人的主观能动性决定了人们可以自由选择志趣相投的人迸行交往，即自由是网上交往的主要部分，切实实现了“海内存知己，天涯若比邻”。除此之外，真正交往的对象是现实生活中的人，基于相互了解或至少知道对方的名字，而网络交往的对象是匿名的，彼此不认识，就像

9、比尔盖茨未来之路的一幅画，其中操作网络的狗对另一只狗说“在互联网上没有人知道,你是一只狗。”其次，要开拓交往空间。真正的交往发生在相对封闭狭小的空间，具有封闭的属性。在原始社会，原始人类交往的整个世界是由家庭、氏族、部落组成的自然共同体；在农业社会，大多数农民只在自然共同体中与人交往，如家庭和村庄；在现代社会中，虽然许多人可以去别处工作和学习，但实际的交换仍然发生在相对封闭的地方社区如家庭、社区、学校和村庄。网络交往发生在网络空间，具有开放性等特点。互联网可以让人们在现代世界的每个角落直接交往和联系，使整个世界成为真正的“地球村”。正如尼葛洛庞帝所描述的：“我从波士顿起居室的电子窗口望出去，倘

10、若能看到阿尔卑斯山，听到牛铃声，闻到夏季牛粪的味道(数字化)，所以在某种程度上我几乎是在瑞士。“从这个角度来看，网络交往的空间具有开放性，可以在地理上无限延伸。第三，交往形式多样。真正交往的主要形式是面对面的、真实世界的直接互动，在这种互动中，一个人在基于地缘、业缘、血缘的自发和重复思维的控制下，以某种方式与可见的人进行直观的交往，可以直接检测到的身体状况。在网上交往中，人们遇到的是一个虚拟的交往空间，不再是真实的物质世界。人与人之间的交往只是即时的，具有功能性的整体。除此之外，现实生活中的交往往往是面对面的交往，主要是一对一或几对多的形式，但在网络交往中，交往的主体可以同时打开多个接口,信息

11、的交换也是多渠道的，可以同时与几个对象进行交往，了解一对多的形式，正如“海上升明月，天涯共此时”。三、网络交往对初中生道德品质发展的作用(-)为初中生道德认知提供了更加开放平等的环境我国自古以来就十分重视人的道德知识在其道德行为中的作用。孔子在论语子罕中认为“知者不惑”，即只有知识才具有坚定的信仰，才不会被迷惑。知识是人类道德行为的先决条件。荀子认为，要提高道德意识，首先要理性地“识道”，其次要做到“知明”，最后要做到“行而无过”，荀子的观点是:鼓励学习。朱熹说：“理有未穷,故其知有不尽,则其心之所发不能纯于义理而无杂乎物欲之私,此其所以意有不诚,心有不正,身有不修,而天下国家不可得而治也。”

12、总的意思是，只有充分理解道德规范，一个人才能真诚和正义，发展自己，调和家庭，治理国家，给世界带来和平。所以朱熹主张把伦理道德观念植入人们的内心，让他们深刻理解伦理道德观念的实质。只有通过标准或规范才能正确地指导他人的行为并提高自己的道德水平。然而，道德认知的提高和养成不仅需要依靠伦理道德规范概念灌输也需要“交往活动一方面，交往可以打破课堂或其他特殊教学活动的限制，使个人可以在任何时间的任何实践活动中通过交往了解更多的伦理和道德准则、道德规范等道德信息；另一方面，“有对比的地方，就有差距。“人与人之间的互动和交往的过程，可以说是一个比较的过程，因为他们在不经意间比较对方的观点，找到自己的优势和差

13、距，并以这种方式思考。谴责一些社会道德现象，思考后继续与人交往。通过交往获得的道德知识加深，独立的道德判断、推理和判断得到发展。网络交往为基于交往的道德认知提供了一个新的开放、平等的环境。互联网信息丰富，信息广泛，对应一个数字数据库或图书馆，人与人之间可以在这里迸行广泛的交往，形成社会关系。得益于网络交往的开放性和自由化,双方可以在时空之外的任何时间、任何地点进行交往，因此可以比在现实交往中了解到更多的相关道德信息，比如道德规范、道德原则等，并且与他人有所区别。价值观不同的人相互交往，接触到越来越开放的思想。向初中生开放的在线环境包括世界各地不同民族的不同思想文化、道德意识和伦理观念。这些思想

14、或文化观念通过网络交往对初中生产生潜移默化的影响。它不可避免的会提高初中生的道德认知，但初中生暂时还没有形成稳定的人生观、价值观、世界观，他们缺乏自我控制、选择、辨别是非的能力。如果学生的思想受到束缚，却得不到正确的引导，混杂的知识也会腐蚀初中生的道德认知，引发负面影响。（二）拓展了初中生道德情感的体验和内容列宁说过：“没有人的情感，就从来没有也不可能有人对于真理的追求。”即使一个人有丰富的道德知识，如果他没有形成道德情感，他就没有形成道德行为。因此，道德情感起着连接道德认知和道德行为的桥梁作用，另一方面，道德认知和道德情感的结合产生了道德动机，道德动机又产生了道德行为。交往不仅可以提高人们的

15、道德认知，还可以增加道德情感。一方面，人们的情绪是会传染的，真实的情绪很容易打动人，接触后他们更容易接受别人的想法。交往过程中的情感交往刺激个体体验道德情感；另一方面，交往，工作与生活交往，生活交往其实是一种审美交往。在生活交往的过程中，自然美、社会美、生活美、艺术美得以展现，可以促进人们热爱他人、热爱生活，更加热爱自己，还要创造正确的审美视野，拓展道德情感的体验，丰富道德情感的内容。在网上交往的帮助下,人们可以在没有心理压力的情况下进行相对简单、无用的精神交往。在交往过程中，人们可以完全忽略社会生活中一些不可避免的差异或不平等，比如人与人之间的经济收入、种族、肤色、社会地位、宗教信仰等，且不

16、考虑对方的现实利益，能促进双方充分参与交往，打动对方的灵魂，发挥自己的个性。正是这种自由而有益的交往，使心与心更容易碰撞，情感更容易流露，更容易被其他主体的真挚情感所感动，从而获得情感体验和审美交往。需要注意的是，网上交往的虚拟开放也导致了真实交往的缺失，产生了一定的负面影响。四、网络交往对初中生道德品质发展的影响(-)道德认知更加丰富，价值观念受到冲击初中生的道德规范和思想观念的特点是直白性、片面性和从感知出发的具体形象。首先，网络交往丰富了初中生的道德认知。网络空间更加开放自由，网上交往的方式也多种多样。初中生使用聊天软件最多,一方面,他们可以获得比现实生活交往更多的信息和观点，了解更多的伦理道德和其他相关伦理道德，这些知识丰富了初中生的网络道德知识；另一方面他们可以与不同价值观和想法的人交往，以开放的心态接触越来越多的人，体