《跟着布丁学书法史》96：“王褒入关”与北周书法.docx

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1、中国书法史：王褒入关与北周书法原创2023-09-2620:23谈艺录先说北周，北周为宇文觉所建，立国凡二十五年（557-581）,也是一个短命的王朝。与之同时的政权，是东边的北齐和南边的南朝陈,如图：（北周、北齐与陈的对峙）北周以“和平”的方式取代西魏，江山易主之际，西魏的臣民摇身变为北周臣民。所以，北周的书家，实际上都是西魏的书家。北周的著名书家是赵文深。其实，他应当叫赵文渊，那是因为周书及北史他的传记文字都要避唐讳，我们这里仍以赵文深记述。（赵文深苏文先生作像时称赵文渊画像）北魏攻克宛城，在孝文帝太和二十一年，他“献书于魏帝”，当在北魏，而这个时候，正值北方仰慕江南文风之时。赵文深书丹的

2、西岳华山神庙碑，现在还能见到，是杂有楷式的隶书体，大约就是当时的“楷隶”。注意，这里的是西岳华山神庙碑，与东汉的西岳华山庙碑是两个碑，不要弄混。它的拓本如图：空善卜淡东雅百方霸避辞城K敏需遍温整；M图然而Ygff重上；谿等啥点普笠1rkE11fxfrr，f.0.”fN兆曳黑诙峭F崇先瞪舞志曲二E次誉沔E妈吗国春J蟋臬茨建充冷”冷触醇根审电式E基三*寇i,:同一决除“沟区3家击堂,本户秋MA声、干斑长j而F茗F吗驻,宇甄X金J5.嚼亚啰海目”为m型.J二用号叩港的弟功市瘠擢喈求道系J隐靴瑟釉萩舐极缸行丝底发起渐后川以宾而篆金爵歹爵淞然4再公飕“热、岔文1,t,.隙深二:比熹彝冤?喏”还衡徜窘豁漉

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5、:（西岳华山神庙碑原石局部）赵文深是南阳宛人，宛城之地，本属南朝，因此，周书赵文深传称赵文深“雅有锤、王之则”，所以，赵文深的人文气质是属于南朝风尚的。此外，北周的书家还有冀信、和黎景熙，周书都有传。但北周影响最大的书家是西魏末年入关的王褒。王褒（约513-约576）,字子渊，琅邪临沂（今山东临沂）人,王导九世孙。曾祖俭，南齐太尉；祖骞、父规，为梁侍中、南昌侯。并有重名于江左。他是真正的世胄名家，梁武帝以弟鄱阳王（萧）恢之女妻之。梁元帝与王褒有旧谊，召至江陵，待以不次之位。旬月之间，位至尚书左仆射。这都不是最重要的，最重要的，是王褒所习尚的书法，是正宗的南朝一脉书风。（王褒画像）当年北周士人效

6、慕王褒书法的景况，在周书赵文深传里有记载：及平江陵之后，王褒入关，贵游等翕然并学褒书。文深之书，遂被遐弃。文深惭恨，形于言色。后知好尚难反，亦攻习褒书，然竟无所成，转被讥议。谓之学步邯郸焉。你看，赵文深学王褒，没学成，反而遭到讥笑。可见王褒书风在北周的影响力。这里所说的北周书风，指的是北周官僚阶层流行的书法风尚。而王褒书法在北周处于强势地位，而且北周经卷如涅槃经第九所见抄经楷书已趋近南朝风范。（涅槃经第九局部）但是，北周的碑榜犹沿旧体，以赵文深“楷隶”为尚。“王褒入关”,携带世代相传的王家书迹北来，唐耕馀指出，王褒曾孙王方庆在唐朝武周时代献晋的王氏一门二十八人书迹，即现在所说的万岁通天帖，就是王褒所携之物。如果这样，这应当是王羲之真迹北传之始。还有一个重要的事情，就是唐太宗李世民的父亲李渊，亦曾师法王褒，李渊生于周武帝天和元年，十七岁时逢杨坚代周建立隋朝，可见他“师王褒”是在北周，而且旧唐书后妃传上也记载“高祖太豫皇后窦氏”“善书，学类高祖之书，人不能辨。”由此可见,唐太宗父母的书法源出王褒一脉，这也是他极力提倡王羲之书法的原因。（【跟着布丁读书法史】之96,部分图片源自网络，版权归原版权方所有）