2023年学习传统文化感悟之诚与信.docx

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1、学习传统文化感悟之诚与信说文解字说，“诚，信也”，“信，诚也二孔子说，人而无信，不知其可也。陆贽说，人之所助在信，信之所本在诚。不信不立，不诚不行，做人须先心诚，推人以诚，则不言而信矣。诚者自然，信是用力；诚是理，信是心；诚是天道，信是人道。诚者，为人之基；信者，立命之本。事无诚不足以尽，人无信不足以立。你不真诚，我不真诚，何来真诚？你不守信，我不守信，叫谁守信？诚是做人的核心，信是做人的根本。心口一致谓之诚，言行一致谓之信，诚信即诚善于心、言行一致、信守承诺。信为人际交往的绿灯，诚是心灵沟通的桥梁。诚是心的写照，信是行的准绳。诚，人之筋骨；信，人之血肉；二者合一，乃立人之本也！诚是高山，撑起

2、万丈晴空；信是桥梁，横跨四海为家。诚与信本就是一体，诚实便信任，信任亦诚实。至诚者高尚万人敬，弃信者卑劣千夫指。真诚是开启心灵的钥匙，守信是构筑社会的基石。诚如试金石，信是金钥匙。诚在心间，信在人间。信乃立身之本，诚乃立品之源。经营之道在于诚，赢利之道在于信。人，以诚为本，以信为天。诚无老幼，有诚可嘉；信无大小，有信则誉。今天付出诚意，明天收获信誉。莫因事微而不诚，不为善小而失信。菜根谭说，信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。凡人立于天地间，遇事必当之以诚，而后人始信其为人，乃得有为人之价值。尚诈术者，何能立名建业。人性之美，莫过于诚，诚为一切善法之源；人性之贵，莫

3、过于信，信乃人生立世之本。诚，乃信之本；无诚，何以言信?诚而有信，方为人生。信以诚为基础，有诚才有信，离开了诚，就无所谓信。人贵在真，心贵在诚。人无信不交往，人守信情才长久。交友需谨慎，懂甄别，会筛选。交小人，祸害你一时;交君子，受益一生。情谊之长，重在真诚，贵在信任。真心，经得起考验;真情，经得起时间。有人信你，是一种温暖、一种幸福，需倍加爱惜;被人相信，是一种感动、一种力量，需好好珍惜。情之美，美在信任，如清水般淡雅;爱之美，美在珍惜，如清茶般绵长。珍惜信任你的，爱惜对你真诚的，与人相处，真诚一点；把尘事看轻些。诚以养德，信以立身。早在先秦，“诚信”之观念已有充分讨论。逸周书说，“父子之间

4、观其孝慈，兄弟之间观其和友，君臣之间观其忠惠，乡党之间观其信诚”；周易强调，“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也J“诚于中，信于外二诚，关乎内在自觉，是内圣之道；信，关乎外在实践，是外王之道。君子修身养性，不离诚信，心口一致。诚即对他人诚实，也对自己诚实，对自己所做的事诚实。对他人诚实，并不是说对他人从不讲假话，有时候，为了不伤害他人，讲假话也是必要的。对他人诚实，主要是要公平，既诚心诚意希望自己好，也诚心诚意希望他人好。对他人缺乏诚意的人，往往自作聪明，用各种不正当手段从别人那里获益。这正是社会动荡不安、个人烦恼不断的原因。南怀瑾说：“你少用手段，尤其这六七十年来，每论及

5、团体或个人的经验，玩手段的一个比一个高明，谁都玩不过谁，玩到最后还是个笨蛋。所以还不如规规矩矩、诚恳的好。只有老实人最可爱，讲道德的人最可爱，最后的成功还是属于真诚的人，这是千古不移的道理J对自己诚实，就不要自欺。每个人心里都对自己有一个期许，比如，希望成为一个受人尊敬的人，希望自己成为一个有出息的人，等等。但是，如果希望受尊敬，却去做违法的事，这就是欺骗自己了。对所做的事诚实，就要凡事要尽全力做好,做到六七十分就觉得做好了，这是不诚实。大学生如果信奉“60分万岁”，只要拿到毕业文凭就OK了，这就是不诚实了。有一位教授曾经对一位说知识无用的学生说：“这些知识也许并不重要，但你对这些知识的态度非常重要J一个人无凡事诚实的态度，是什么也干不好的。人无信不立，业无信不兴。与朋友交往，要诚实守信用。“口言善，身行恶，国妖也嘴上说得好听，本身尽做坏事，这是国家的妖孽。“以信待人，不信思信；不信待人，信斯不信”。以诚信的态度对待别人，不诚信的人也想着向诚信转化；以欺诈的态度对待别人，本来诚信的人于是也要变得不诚信了。“以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之“。以诚信的态度对待别人，全天下的人都会信赖你；不以诚信的态度对待别人，即使是自己的妻子儿女也不免要怀疑你。无信不成立，无诚不长久；诚实是美德，信用是生命。诚哉斯言！