课件之《登飞来峰》（七下第五单元）.docx

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1、海堤课件之登飞来峰1七下第五单元知识点1 .文学常识：王安石，字介甫，号半山，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。王安石立志改革，想通过变法扭转北宋积贫积弱的局势，到达富国强兵的目的。2 .作品鉴赏：(1)飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升：寻：古代长度单位。闻：听说。析：写景，写了奇幻、雄伟、生机勃勃的辉煌景象，为后两句作铺垫。“飞来山上千寻塔是正面写飞来峰上古塔之高，点整理己的立足点之高。“闻说鸡鸣见日升是虚写在高塔上可以听见天鸡鸣叫，可以目睹壮丽的东方日出，侧面衬托飞来峰的高大。(2)不畏浮云遮望眼，自缘身在最gao层：浮云：双关义，本指漂荡的彩云，用来比喻眼前的困难、障碍、挫折等，

2、古人也常以它比喻奸邪之臣。缘：因为。析：登飞来峰的感想。外表看是即景说理：站得高看得远，浮云是遮不住“我的视野的。实则是用典来直抒胸臆：表现作者变法革新的政治理想和远大抱负，以及大无畏的精神。3 .作品主旨：诗人借景抒情，通过描写登飞来峰的所见所感，含蓄而又深刻地表现了自己高瞻远瞩、对前途充满信心的豪情和不畏困难、立志改革的政治抱负。4 .重点探究：(1)本诗中，“浮云一词的寓意是什么？(2)诗人特长把抽象事理寓于具体形象之中，这首诗揭示了怎样的人生哲理？作品赏析诗的第一句，诗人用“千寻这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写整理己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌

3、景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，（玄中记）云：“桃都山有大树，日桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。以此验之，则“闻说鸡鸣见日升七字，不仅言其目极万里

4、，亦且言其声闻遐迩，颇具气概。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣，本是“先日出，后天鸡鸣，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣，而说“闻说鸡鸣见日升，则是“先鸡鸣，后日升。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。第三句不畏二字作峻语，气概夺人。浮云遮望眼，用典。据吴小如教授考证，西汉人常用浮云比喻奸邪小人，如（新语慎微篇）：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。王句即用此意。他还有一首（读史有感的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。欲成绩大事业，最恐惧者莫甚于“浮云遮目、“末俗乱真，而王安石以后推行新法

5、，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。第四句用“身在最gao层拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。作者点睛之笔，正在结语。假设就情境说，语序应是“因为身在最gao层，所以不畏浮云遮目，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境地和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最gao层。与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识到达了肯定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。而苏轼是就否认方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。两者都极具哲理性，常被用作座右铭。