教学实录之《诫子书》（七上第15课）.docx

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1、卢望军教学实录之诫子书七上第15课诸葛亮（诫子书）课堂实录一、父亲维度一一诸葛亮的国与家师：我们对一个人的认识，经常是模式化和标签化的，比方说到诸葛亮，我们想到的永远是一一生：鞠躬尽瘁，死而后已。生：胜胜什么来着决胜千里之外。师：运筹帷幄之中，决胜千里之外。生：三顾茅庐。生：羽扇纶巾，雄姿英发。师：在苏轼的（赤壁怀古）里，这句话是用来形容周瑜的。但是，也有人认为是形容诸葛亮的，其实，是用来形容当时一般儒将的装扮的。生：神机妙算。师：我们有没有想过，作为一个男人，诸葛亮，也可能是一个一般的丈夫，一个深情的父亲呢？今天，我们通过（诫子书）去了解诸葛亮作为父亲的一面。鲁迅曾这样说一一屏显：无情未必真

2、豪杰，怜子如何不丈夫。鲁迅师：我们齐读。（生齐读）师：诫子书）中的“子，一般认为，是指诸葛亮唯一的儿子诸葛瞻。二、文本维度一一（诫子书）的言与义师：自由诵读课文，直至能够准确、流利地朗读。注意以下字词的读音。屏显：字正腔圆读课文之读准字音：夫君子之行淫慢励精年与时驰遂成枯落（生自由读课文，落实屏幕上字词读音）师：我们还要读好几组对称句，我们按节奏来读。我们所说的节奏，不是斩钉截铁，一刀两断，而是藕断丝连，这个丝，就是我们的气息。屏显：字正腔圆读课文之读好对称句：静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性。年/与时驰，意/与日去。（生自由练习，

3、然后齐读）师：现在，我们要考考你们的眼力。认真看屏幕，你能觉察和课文不一样的字吗？屏显：火眼金睛找不同淫漫则不能励精，险燥则不能治性。生：淫慢的慢，是竖心旁的慢，不是散漫的漫。淫慢，是放纵怠慢的意思。生：险躁的躁，是足字旁的躁，火字旁的是枯燥的燥。师：险躁的意思是什么？生：轻薄急躁。师：急躁的躁，和烦躁的躁，是同一个字。人烦躁的时候，就会跺跺脚。接下来，我们比照注释，自己翻译课文，有难度的句子，提出来寻求大家援助。屏显：质疑问难译课文（学生自己疏通文意，同桌交流，然后全班交流）师：有问题吗？生：没有。师：预习都做得很充分了，是吧？没关系，老师有方法检测你们是不是真懂了。接下来，我们进入文本维度

4、的第四个活动一一追本溯源明中心。诫子书）并非诸葛亮独创，而是古代的一种常用文体。屏显：诫，亦作“戒，警戒、教令之义。南朝萧统文选序）说：“戒诫）出于弼匡。弼匡为辅助匡正之义，所以，诫体文大都含有叮嘱、奉劝、告诫、警戒、命令等内容。师：刚刚，你们都觉得自己读懂了文章，那么，能不能用这样的句式说话？屏显：从“一句中，我了解了诸葛亮期望/告诫儿子诸葛瞻。生：从“静以修身，俭以养德一句中，我了解了诸葛亮期望儿子诸葛瞻是一个宁静而节俭的人。生：从“夫学须静也一句中，我了解了诸葛亮告诫儿子诸葛瞻，学习必须静下心来。师：我期望这句话，也是从你的心里发出来的。生：从“淫慢则不能励精，险躁则不能治性一句中，我了

5、解了诸葛亮期望他的儿子诸葛瞻不要放纵懈怠，不要轻薄急躁。生：从“非淡泊无以明志，非宁静无以致远一句中，我了解了诸葛亮期望他的儿子诸葛瞻做一个不慕名利的人。生：从“非学无以广才，非志无以成学一句中，我了解了诸葛亮期望他的儿子诸葛瞻从小立下志向，努力学习，增长才能，成为有用的人。师：大家有没有想到我们的雅礼校歌里的一句歌词，刚好是这一句的完美诠释？生：经天纬地才能，由学问成绩。师：经天纬地，是多么大气的事情啊，你们读得这样软绵绵的。再读一一生：经天纬地才能，由学问成绩。师：经天纬地，不是立立志向，喊喊口号就可以，必需要老老实实学习，才能成绩。看来，我们的雅礼校歌精神，源远流长，是植根于我们深厚的文

6、化传统的。生：从“年与时驰，意与日去，遂成枯落一句中，我了解了诸葛亮期望他的儿子诸葛瞻珍惜时光，把握现在，成绩一番事业。师：因为，少壮一一生：少壮不努力，老大徒伤悲。师：这么多的叮咛和告诫，有没有一个中心来统率？生：我觉得是“夫君子之行，我觉得，诸葛亮就是期望他的儿子，成为一个君子。师：那，怎样才能够成为一个君子呢？生：静以修身，俭以养德。师：把这八个字打记起来。然后，盯着这八个字看，直至把它们概括成两个字为止。生：静，俭。师：如果只能概括成一个字呢？精彩二选一。小组商量。屏显：静？俭？生：我觉得是“静。这篇文章里面，谈到“静的句子比谈至IJ“俭的更多。比方，静以修身；比方，非宁静无以致远；比

7、方，夫学须静也。生：“淫慢则不能励精，险躁则不能治性是从反面说了不静的后果。师：“俭的意思，按照我们今天的理解，是什么意思？生：节俭，朴素。师：那么，在古时候，俭，是不是节俭的意思呢？“俭的近义词，在文章是哪两个字？生：淡泊。师：淡泊，在古代，更多的时候，写成“澹泊。屏显：淡泊一一澹泊师：淡泊也好，澹泊也好，都和水有关。那么，什么样的水，可以称为“澹泊的状态呢？生：清亮的水。生：平静的水。师：波涛汹涌，浊浪滔天，算不算淡泊的水？生：不算。师：清而静的水，才可以称得上“淡泊。看大屏幕，想一想，淡泊的核心意义是什么？屏显：淡泊：内心恬淡，不慕荣利。 语文教材第81页淡泊：恬淡；不追求，不热衷。 现

8、代汉语词典第6版）第257页生：恬淡。师：我又查了词典，恬淡的意思，主要是指性格恬静。所以，淡泊的意思，其实还是指向了“静和“俭中的哪一个字？生：静。师：所以，淡泊，在（诫子书）中，并非指物质生活的朴素，而是指心灵的恬静。这样推断，俭以养德的“俭，大概也另有其意吧。我们看看俭的本来含义。屏显：俭：约也，本义是“约束，不放纵。 说文解字）师：做笔记。俭，是约的意思，所以，我们现在经常说一生：节俭。生：节约。师：“俭以养德的意思，就是指约束自己的言行，不放纵自己的欲望，使自己的心灵到达淡泊、宁静的境地，来修养自己的德行。这样理解起来，是不是有难度，超出了自己的想象？生：是的。师：为什么会这样呢？这

9、是言语开展的特点决定的。言语像一条河，其开展方向是顺流而下的，我们站在言语之河的下游，想正确理解上游的文言文，就必须逆流而上，追本溯源。生：哦！师：我们再从另一个角度论证诸葛亮的本意。像一个隐士一样，过俭朴简单的生活，从来就不是诸葛亮的志向，也不是他对儿子的期望。我们看资料一一屏显：亮躬耕陇亩，好为梁父吟，身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。一一（三国志诸葛亮传师：诸葛亮年轻时候的志向是什么？生：成为管仲、乐毅那样的人。师：而不是陶渊明那样的人。再细读教材。屏显：多不接世，悲守穷庐。诫子书）师：你也会觉察，诸葛亮对儿子的追求，是期望他成为一个怎样的人？生：君子。师：这句话中，还有一个词

10、，说明了他的期望。生：接世，就是对社会有奉献的人。师：“接世的意思，相当于“济世，也就是孟子所说生：达则兼济天下。师：诸葛亮希不期望他的儿子穷则独善其身、老了悲守穷庐然后说“君子居之，何陋之有？生：不期望。师：其实，诸葛亮写诫子书）的同一时期，在写给哥哥诸葛瑾的信中，也表达了这样的期望一一屏显：瞻今已八岁，聪明可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。（与兄瑾言子瞻书）师：诸葛亮期望儿子成为什么样的人？生：重器。师：诸葛亮是期望儿子能够成为国之重器、兼济天下的。而要完成这个目标，必须做到一点，那就是一一屏显：静师：我们先看看课下注释，静的意思是一一生：屏除杂念和干扰，宁静专一。师：也就是说，静表示安静的状

11、态、是一个形容词，还是生：静是一个动词。师：动词，就有动作的对象。静的对象，是外在的环境，还是一生：是自己的内心。师：静的对象，不是外在的环境，而是内在的心灵。我们来填一个简单的空。屏显：静以修身。生：静心以修身。师：诸葛亮的（诫子书），就是向他的儿子传达一个意思，你要生：静心。师：用当代著名学者周国平的一本书的书名来形容，就是屏显：（把心安排好）师：诸葛亮是全中国有史以来最聪明的人，鲁迅甚至说他“多智近妖，出神入化。那么，在留给儿子的（诫子书）里，他为什么特意强调静心的智慧呢？屏显：静心的智慧师：先猜猜。生：我觉得，肯定是因为当时的局势。三国战乱纷繁，需要静心。师：从外在大环境来说，天下纷乱

12、，更需要静心读书，静心做事。生：可能是儿子比较急躁。师：从内在小环境来说，儿子比较急躁。三、家庭维度一一（诫子书）的理与情师：我们为什么要把心安排好呢？我们不妨再读一读诸葛亮写给兄长诸葛瑾的信。屏显：瞻今已八岁，聪明可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。（与兄瑾言子瞻书）师：一个“恐字，写出了诸葛亮的担忧。他在担忧什么呢？这个儿子多大？生：八岁。师：正是什么样的年纪？生：生动好动。师：而且生：聪明可爱。师：而且生：年少早成。师：而且，有一个诸葛亮那样的父亲。所以，诸葛瞻当时可能已经养成了一种坏毛病一一生：骄傲。生：自满。生：急躁。屏显：急躁师：急躁在文中，有两个近义词一一生：淫慢。生：险躁。师：这个时

13、候，特别需要他的父亲给他一个忠告、一个叮咛，孩子，要把心一一生：静下来。生：把心安排好。师：要对这样一个孩子，说清楚这个道理，可不简单。诸葛亮是花了一番的心思的。你能理解这番心思吗？自由读课文，完成以下填空。不懂地方和同桌商量。屏显：晓之以理首先，诸葛亮提出观点，说明“君子之行的关键是“静心。接着，诸葛亮指出，从正面来看，静心表现为和（填词语），原文是这样表述的：，；父亲诸葛亮强调，只有静心，才能；只有，才能；而从反面来看，不静心则表现为和（填词语），原文是这样表述的：，。最后，诸葛亮说，如果不能“静以修身，俭以养德，不能静心，就会出现这样的后果：。师：诸葛亮不仅打仗的时候运筹帷幄，写文章的时

14、候，也是构思精巧。我们来交流。生：首先，诸葛亮提出观点“静以修身，俭以养德，说明“君子之行的关键是“静心。生：接着，诸葛亮指出，从正面来看，静心表现为淡泊和宁静，原文是这样表述的，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。父亲诸葛亮强调，只有静心，才能明志；只有师：遇到难关了？我们再好好读这一句：夫学须静也一一生：夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。师：这里，包含三层意思，静心，成学，广才。我们用这个填空来理顺这三者的关系。现在，你可以完成填空了吗？生：父亲诸葛亮强调，只有静心，才能成学；只有成学，才能广才；而从反面来看，不静心则表现为淫慢和险躁，原文是这样表述的：淫慢则不能励精，险躁则不

15、能治性。师：恭喜你，努力完成了这么长的一个答复。生：最后，诸葛亮说，如果不能“静以修身，俭以养德，不能静心，就会出现这样的后果：年与时驰，意与日去。遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。师：短短86个字，分为三个层次，说理清楚，逻辑严密。和我们昨天学的（纪念白求恩）的第二段有相似之处。生：先提出观点，然后正面论证，接着反面论证，最后得出结论。师：所不同的，没有侧面论证。大家做笔记一一说理严谨。而作为一封家书，这篇文章，不仅包含着深刻的道理，也包含着热烈的深情。我们看资料，特别看一看时间一一屏显：建兴十二年，亮出武功，与兄瑾书曰：“瞻今己八岁，聪明可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。（三国志蜀书诸葛亮传）建兴十二