白居易《琵琶行》赏析逐句解析.docx

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1、白居易琵琶行赏析逐句解析琵琶行是唐代诗人白居易创作的一首长篇叙事诗。下面是小编收集的白居易琵琶行赏析逐句解析，欢迎阅读与借鉴！潺阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟夜晚在潺阳江头送客人，秋风吹着枫叶和荻花，传来瑟瑟之声。开篇首句，只寥寥七字，就把人物（主人和客人）、地点（溶阳江头）、时间（夜）、事件（送客）全部概括其中，言简而意明。后一句作秋夜送客的环境烘染和渲染，使诗一开头就带着凄冷苍茫的意味。黯然伤神者，唯别而已矣，在这里，秋夜送客的萧瑟落寞之感，从景中委婉传出。溶阳江，是长江流经江西九江的一段。荻花，多年生草本植物，生长在水边，根茎都有节似竹，叶抱茎生，秋天生紫色或白色、草黄色花穗。瑟瑟，犹言飒

2、飒、索索，草木被秋风吹动发出的声音。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦主人下了马，走进客人的船中；举起酒杯想痛痛快快地饯别，却没有音乐助兴。枫叶获花，秋风瑟瑟，景是凄凉景；送客至江船，举杯冷落，情是寂寞情。无管弦三字，既与后面的终岁不闻丝竹声遥相呼应，又为琵琶女的出场作铺垫。管弦，指管乐器与弦乐器，这里泛指音乐。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月闷闷地喝醉了，凄凄惨惨地将要分别；要分别的时候，茫茫的江面上，映着一轮明月。前句已将黯然低沉的情绪作了铺垫，后句进一步渲染环境，使心情显得更加沉郁感伤。全诗三次写到江月，各有妙用。这是第一次。江浸月，是说月影倒映在江中，就好像月亮浸在水中一般。忽闻水上琵琶声，

3、主人忘归客不发忽然听到江面上传来琵琶弹奏的声音；听着听着，主人忘记了回去，客人也不肯开船启程。忽闻，传达诗人正思音乐而音乐即来的惊喜。送者忘归，行者不发，暗示音乐的美妙动人。在茫茫江月的背景烘托下，有空谷足音之感。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟依循着声音寻找，低声询问，弹奏者是谁？琵琶声停了下来，那人想要回答，却又迟疑不决。从忽闻、忘归、不发至I暗问，均着力刻画人物心态，亦为说明音乐的感染力。欲语迟，是说犹疑之中暗含心事。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴将船只移过去，慢慢靠近，邀请那人出来相见。大家添了酒，把灯拨亮，重新设宴。诗人写琵琶女的出场，是因闻声而动情，因动情而寻人。琵琶声的不同凡响，衬

4、托出弹奏者的不同寻常，故听者赏慕，颇有知音相遇之感。回灯，添油拨芯，使灯光回亮。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面经过再三邀请呼唤，她才勉强走出来；出来时，还抱着琵琶，半遮着脸儿。一方面是急急以求，一方面是默默以待；一方面是频频呼唤，一方面是迟迟而出。这种强烈的对比，鲜明地表现了双方的心情和个性。诗人抓住这一点，逼真地描绘了琵琶女的出场之态。尽管用语平实，但欲露还藏的情态，已经入木三分。千呼万唤始出来，并非孤傲忤慢，而是因为自有志趣，不露才扬己；更是由于有一肚子天涯沦落的难言之恨，不便说明，也不愿见人。这种拘谨、腼腆而又稳重的样子，也恰恰是萍水相逢时一个女子应有的情态。犹抱琵琶半掩面与上文的琵琶声

5、停语欲迟，皆曲折细腻揭示了琵琶女复杂的内心活动。琵琶女的出场，让人产生期待，全诗由此转入正题。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情她转好弦轴，拨动琴弦，顺手试着弹了三两声；虽然还没弹出曲调，却已流露出情感。前句写校弦试音。后句以乐音传达人的思想感情，扣开听者的心扉，让人神往。情字是诗眼，有传神之妙。转轴拨弦，是弹琵琶之前校正音阶、调正丝弦的准备动作。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意每一弦都是那样低沉压抑，每一声都充满愁思，似乎在倾诉一生的不得意。这两句进一步借音乐写人，在抑郁之情中点出身世之悲。不得意，一作不得志，给情定了一个基调。掩抑，以手压弦而弹，弹出的音调低沉压抑，是幽咽悲伤的情调。低眉信手续续

6、弹，说尽心中无限事她低着眉、随着手继续弹奏下去，仿佛要一吐为快，说尽自己无限心事。以上三联，都是上句写琵琶女弹奏乐曲的情景，下句借听者的感受揭示她的内心活动。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺她的手指在弦上一会儿轻轻叩动，一会儿慢慢揉动，一会儿顺手下拨，一会儿反手回拨。起先弹的是霓裳羽衣曲，后来又弹绿腰曲。这两句是写琵琶女娴熟的技艺。拢，用指叩弦；捻用指揉弦。这两种是用左手按弦的指法。抹，顺手下拨；挑反手回拨。这两种是用右手弹弦的指法。霓裳，即霓裳羽衣曲。据说是开元时从印度传入，原名婆罗门，经唐明皇润色并改此名。白居易霓裳羽衣歌有较详细的描写。六么，是当时有名的歌舞大曲，也作绿腰或乐世。原名录要，

7、以乐工进曲录其要点而得名，属软舞类。由女子独舞，舞姿轻盈柔美，乐曲节奏由慢到快。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语大弦弹出的声音深沉悠长，像阵阵疾雨；小弦弹出的声音轻细柔慢，就好像人在窃窃私语。自此至以下十四句，借助语言摹写音乐的时候，都运用了各种生动的比喻以加强形象性。这两句是说弹奏琵琶音响之精微。用嘈嘈、切切这两叠字词摹声，又用急雨、私语，使它形象化。琵琶有四弦或五弦。大弦，指其中最粗的弦；小弦，指其中最细的弦。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘大弦嘈嘈，小弦切切，交错杂弹，就像大珠小珠泻落在玉盘。前一句已经再现了如急雨、如私语两种旋律的交错出现，这里再用后一句一比，视觉形象与听觉形象就同时显露出

8、来，令人眼花缭乱，耳不暇闻。双声和重音叠韵词的运用，更加强了悦耳的听感和韵律的节奏。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难有时弦声轻快悠扬，就像宛转悦耳的黄莺在花下啼鸣；有时弦声艰涩低沉，好像呜咽的泉水在冰下面流转。间关，形容莺声宛转。幽咽，指悲抑哽塞。这里，诗人将琵琶声同时诉诸听觉与视觉，分别表现出轻快与冷涩的不同感受。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇冰下的流泉，渐渐地冻结了；那弦也像被冻住了，快要断绝；就这样，弦声越来越弱，暂时停歇下来。诗人以丰富多彩、精妙新巧的比喻，将变化多端的音乐描绘得出神入化，维妙维肖。作者的才华不仅表现在再现音乐之美上，更重要的是，通过音乐形象的千变万化，展现出琵琶女起伏回

9、荡的心潮，为下面诉说身世作了铺垫。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声琵琶声音暂停的时候，只觉得另有一种深藏的愁绪和恨意产生。此时，虽然静默无声，却更胜过那有声之境。有声之时，听者的思想感情随着曲调奔腾跳跃，无暇细味。而无声”之时，给人以时间去整理思绪，体味曲中之情；同时将听者引向未来，因为不知道下面又会怎样。银瓶乍破水浆迸，铁崎突出刀枪鸣低沉徘徊、近似停顿之后，猛然爆发出一阵强音，就像银瓶突然迸裂，里面的水浆喷溅而出；又像铁骑冲出、刀枪撞击一样，是那样雄壮铿锵，激越昂扬。当听者置身无声之境时，满以为就要结束To谁知幽愁暗恨在声渐歇的过程中，已积聚了无穷的力量，不可压抑，终于在这里爆发出来。于是，全

10、曲推向高潮。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。最后，一曲终了，她收取拨子，在几根弦的中心奋力一划；琵琶就像撕裂的布帛一样，发出脆厉的一声。至此，全曲戛然而止，但回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力，仍余音绕梁，久久难息。拨，即拨子，弹奏弦乐器时用的工具。当心画，是一种演奏手法，即用拨子在琵琶的中部横划，行话叫做扫。画，同划。裂帛，指绷紧的丝绢突然断裂，这里是形容当心画时声音的强烈冲击感。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白这时，四周的船只都静悄悄的，没有一点声音，只看见江心倒映着一轮皎洁的秋月。一声裂帛般的音响之后，一切又归于静寂。一直沉浸在音乐中的听众，如梦初醒。这里，诗人从侧面写出琵琶声的妙绝入神。置身斯

11、时斯境，同怀天涯沦落之感的作者与弹者心境如何，让人不由揣想。而由刹那间宁静所构成的音响空白，无言更胜有言，给读者留下了涵咏回味的广阔空间。诗人在这里第二次描写到月亮，静谧的意象与诗意再次呼应，烘托出凄美的情境。舫，小船。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容她若有所思，将拨子插在弦缝间；然后整顿衣裳，神态凝重端庄地站了起来。这里，略去了关于身世的询问，而用两个描写肖像的句子向下文的自言过渡。沉吟的神态，大概就是从听者的询问引发。但是，叫人从何说起呢？于是，一面收拾，一面思忖。敛容，刚才弹奏时由于情绪激越，不单是衣裳有些乱了，悲欢也都形于色。至谈话时，自然要整理情绪，从音乐意境中收回心来，于是收敛起脸上

12、的表情。这既是尊重别人，也是自重。琵琶女并非轻薄浮躁之人，前面已经写出了她的人格：琵琶声停欲语迟，犹抱琵琶半遮面，正代表着女性的羞怯和矜持。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。琵琶女自叙道：我本来是京城长安女子，家住在虾蟆陵。虾蟆陵，在长安城东南曲江附近，是歌女聚居之地。旧说董仲舒葬此，门人经过这里，都下马步行，所以叫下马陵。后人误传为虾蟆陵。从这里至梦啼妆泪红阑干，都是琵琶女自述身世。诗人用诗为琵琶女的半生遭遇，谱写了一曲扣人心弦的悲歌，与说尽心中无限事的乐曲相互补充，完成女主人公的形象塑造。十三学得琵琶成，名属教坊第一部十三岁时，我就学成了琵琶，名字编排在教坊之中，是属于第一流的。上面是叙籍贯

13、，这里是叙出身。教坊，古时管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、舞蹈、百戏的教习、排练、演出等事务。唐高祖武德后，在禁中设内教坊。玄宗开元二年，在蓬莱宫侧置内教坊，洛阳、长安又各设左右教坊二所，以中官为教坊使。内教坊兼习雅乐和俗乐，外教坊则皆为俗乐。这位琵琶女大概是挂名外教坊的。第一部，指首席乐队。曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒那时，我技艺超群，曾经一曲弹完后，让琵琶师傅也佩服；我还貌美过人，妆扮之后常被秋娘嫉妒。这两句写琵琶女色艺双绝。善才，唐代对琵琶师的称谓。伏，通服，敬佩。秋娘，当时的一位著名歌妓，这里是泛指歌歌女伶。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数京师的富贵子弟争着给我赏赐，赠送缠头；

14、每当一曲弹罢，不知要给多少彩绸。这两句写琵琶女追忆当年在长安时的生活，语含感叹。五陵年少，指富贵人家子弟。五陵，指西汉五个皇帝的陵墓:高帝之长陵、惠帝之安陵、景帝之阳陵、武帝之茂陵及昭帝之平陵，都在长安城北。唐时，曾将各地的一些富豪迁到陵邑周围，以繁荣邑址。故五陵多富家子弟。缠头，也叫缠头彩，歌舞艺人表演完毕，客人以罗锦等丝织品为赠。后来多用钱物代之。红绡，红色薄绸或绫缎等丝织品。钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污用钿头云篦等贵重首饰来打拍子，哪怕碎了也毫不可惜；纵酒欢歌中，我红色的罗裙常因酒杯翻覆而污损。钿，是用金、银、玉、贝等制成的花朵状的首饰。云篦，即云状的篦，是一种比梳子密的梳头用具。云，

15、一作银。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度一年又一年的欢笑作乐，多少良辰美景就这样随随便便地消磨掉了。从这里可以看出，琵琶女在忆昔思今中，有着淡淡的留连，更有悔恨和痛惜。秋月春风，比喻美好的青春年华。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故一起出道的师妹随军去了，阿姨也去世了；暮去朝来，时光流逝，我的容貌渐渐衰老了。据教坊志、北里志、唐国史补记载，唐代的倡优歌女惯以兄、弟相称，以至影响到宫廷教坊，出现了女兄女弟这类称呼。这里所说的从军，是指做随军倡妓。阿姨，是歌妓对其所居坊曲之主的称呼。以上十二句，言青春欢笑。以下六句，言老大沦落。盛衰之感，对比强烈。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇因容颜衰老，无人光顾，来往的车马越来越少，门前冷冷清清。我年华老去，最后嫁给一位商人做妻子。这两句以如诉如泣的抒情笔调，概括出古今大抵相同的歌女命运。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去商人只重财利，从不把别离当一回事，上个月他到浮梁买茶去了。这里不说卖茶，而说买茶，与当时的榷茶、税茶制度有关。榷的本义是独木舟，引申为专利。榷茶就是唐代官府采取的茶叶专卖制度。白居易写