《孩子是脚教育是鞋》读书笔记.docx

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1、孩子是脚，教育是鞋读书笔记孩子是脚，教育是鞋这本书是李跃儿老师的作品。这本书帮助我们一起来探索怎样成为一位好老师。在书中李跃儿老师认为：一种教育是不是能够最大可能地帮助和支持孩子的发展，不在于课程零碎的教育内容和方法，而在于我们怎样建构和组合他们，就像把一颗颗美丽的珠子穿在一起变成项链，面对同样的珠子，不同的人会穿出不同的项链，但不管项链有多么不同，他们都将被用来装饰在人的脖子上，教育也是如此，不论教育理念怎样不同结果都是为了协助人类生活。基于这样的教育理念，所以李跃儿老师的芭学园的教育目标是帮助孩子建构完整的人格，孩子所具有的人格元素越是完整，生存起来就越是容易。芭学园的教育理念以中国古典哲

2、学为指导思想，以西方发展心理学的依据来了解孩子的发展规律和人类物种的表现常识，保护儿童天性，保证在帮助孩子的前提下，不破坏孩子的天然特质。芭学园使用的是建构主义教育思想。建构主义教育，是建立在发展心理学的基础之上的。这意味着我们决心要尊重儿童自然的发展规律，我们相信儿童天生有自我教育和自我发展的能力，成人需要帮助儿童创造有利于儿童发展的环境。芭学园将中庸中的“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”解释为巴学园的教育理念，孩子是脚，教育是鞋。这意味着教育只有适合了自己所面对的孩子才是好的教育，教育者只有在充分尊重孩子的前提下，才能为每一个不同的孩子打造出那双恰到好处的人生之鞋。通过阅读我们了解到芭

3、学园的教育目标主要有三个。一是帮助孩子建构起道德自律和心理健康的人格特质。二是帮助孩子建构其智力自主的思维模式。三是帮助孩子建构其自利利他的基本生活能力。三个主要目标又细化为15项教育目标。芭学园的环境、课程乃至课程的结构、课程元素都是围绕着这15项目标而设立。在芭学园教育中，品行教育占据着重要的地位。人的品行是由许多小的行为积累而成，日常的小行为像分针，习惯像时针，分针走一圈，时针走一格，所以在儿童的日常行为中，对于一些具体的行为，我们教师是应该有要求的。要完成教育目标，作为教育者也需要具备能够实施这种教育，能够达到这种教育目标的素养和能力。我们需要爱孩子，理解孩子，尊重孩子。需要具备帮助孩

4、子的能力，做孩子的引领者，不断自我提升。作为教育者要具有良好的精神状态，具有开放的态度，具有创新精神。在巴学园教育中人人都知道儿童是环境的产物，我们知道婴儿在出生时比任何动物的幼仔都显得更加不成熟和更加无助。这是因为没有哪一个哺乳动物更像人类那样更加重视精神生活和精神发展，人类过早的出生是为了让物质的身体和精神的人一起生长，而精神的人必须在环境影响之下才能够形成一个人的精神特质，一个人的精神特质如何，除了先天的因素以外，就要看后天的环境如何了。芭学园之所以非常重视儿童所生长的环境，是因为他们认为儿童生长的环境就是儿童的精神子宫，环境担负着孕育儿童精神的任务，成人要精心地为儿童准备一个有营养的、

5、高品质的环境。芭学园给儿童的环境分为两大部分，一部分是可供儿童探索的，代表着人类基础生活的物质，另一部分是可供儿童模仿和吸收的，代表着人类精神生活的特质。芭学园追求的环境是安全、温馨、艺术化、有节律、自由、轻松美好、舒适有序、有准备、自然朴实、有生命感、有季节性、和谐、鲜活、合作、有交流、互动、充满关爱平等的。芭学园非常追求环境中人的关系形成的良好氛围，这比由物质形成的氛围更加重要，老师和孩子，孩子和孩子之间一定是像家人一样平和自然，和谐鲜活，是有合作，有交流，有互动，且充满关爱的，平等的氛围，在这样的氛围中，孩子才能没有压力，不巴结老师，不害怕老师，才能很好地与老师合作,老师也才能完成帮助者

6、的角色。老师在幼儿园并不是在扮演教师的角色，而是选择了和孩子生活在一起，于是他们跟孩子之间的关系是平等的。芭学园的目标是帮助孩子建构完整的人格，培养孩子易于生存的特质，所以芭学园把成人基本生活的内涵萎缩，打包设置成幼儿园中孩子的工作材料，这些材料按照功能分为工作区，这样孩子拿着任何一个工作区的材料工作，他的能力都会朝着有利于生存的方向发展，为孩子建构起丰富的心智结构。首先他们会提供可供各种不同特质的孩子选择的物质材料。其次提供供各种不同年龄的孩子使用的工作材料。最后提供的所有的物品都带有人类本质的生命功能。比如羊毛（来自有生命的羊的身上，并且被阳光温暖过）、松果（被阳光长期照射过，并且带有树的

7、生命频率）、木块（来自自然生长的树木）。像所有幼儿园一样，手工是芭学园为孩子提供的重要工作之一。儿童出生之后，先探索自己、校准自己，再探索物质和他人。探索自己，包括探索自己的边界，这样儿童就能分清自己与物质的边界，分清什么是客体什么是主体。接着儿童会通过与物体的互动，借着物体进一步认识自己，在认识自己的基础上，儿童才能深入地认识别人。我们常常可以发现孩子手上只要有了一个物品就会想使用它，虽然使用的方式和目的有可能与物品原有功能不符，这个过程既是游戏也是学习。鉴于孩子的年龄特征，手工区是一个让孩子感受美、表现美的小天地，他为孩子的游戏、学习与创作提供适当的环境和条件，营造宽松、愉快而有要求的氛围

8、，让孩子自由观察、欣赏，任意选用不同的工具和材料与同伴友好地合作，有条理地进行各种美术活动，创造性地表达自己的情感与认识，从而发展孩子的审美能力。手工制作活动对培养孩子的有意注意以及认真观察耐心细致的习惯，对培养孩子的想象力和形成立体空间的观念都有非常重要的作用。一张张纸经过折、翻，形成了一件件形象夸张、富有趣味的作品，这种诱人的制作,使孩子们兴趣颇丰。在芭学园的手工区中会有以下内容，毛线制品、缝制、折纸、用品制作。文化是人类生活的重要元素，如果说人的身体需要物质的营养，那么人的精神就需要精神的食粮，而精神食粮中很大一部分是通过文化形式存留在人类的生活之中的，文化的内涵有音乐，舞蹈，美术，文字

9、语言等具体形式，还有一部分是无形的氛围和感受。在芭学园里,他们将那些可视的可触摸的文化用具放置在一个区域内供孩子玩耍，使他们在操作工具后产生对文化的认知，这个区域就是文化区，由于孩子在将来的生活中会有文化生活的内容，所以人类文化的基本内涵也被微缩打包，放置在芭学园的教室中成为一个文化区域，它与手工区、搭建区、娃娃区等同等重要。文化区使用的方式跟其他区域完全一致文化区所放置的物品，虽然有可用来写字的铅笔可用来绘画的工具，还有可用来发现复制的物品，但不同年龄的孩子会根据自己的需要自发选择工具和材料进行工作和探索，当他们的年龄和状态没有发展到，能使用某种材料时，他们就不会按照成人的认识去使用那种材料

10、，所以我们不必担心文化区的材料会给孩子造成伤害，造成孩子的过度开发和消耗了自己的资源。文化区要求相对安静地环境，因为在区域内进行的大多是需要个体独立完成的工作，也是相对精细地使用小肌肉的工作。所以文化区的旁边不适合有娃娃区、厨艺区以及大型搭建区，而与情绪区和手工区相连比较适宜。在儿童生活的环境中，一定要有一个这样的区域，它可以使人放松，使人心灵柔化，使人获得休息，使人能够在这里产生情感或使用情感。所以在芭学园教室中一定有一个类似于睡眠环境的娃娃区。娃娃区一定要给人一种包容、安全、隐秘的感觉。越是让孩子进去后感到封闭和隐秘，越可以使孩子产生一种情感，所以娃娃区尽量放在安静和隐秘的位置，并且用纱尽

11、可能地将它包裹起来。娃娃区周围要有小的栅栏围出一小块空间来，这样就更加有家的氛围。综合搭建是教室内非常受男孩子欢迎的一个工作区，这里的工作材料主要是大型积木和木与过家家区共同使用的木马和其他自然类型的工作材料。综合搭建能够使孩子实现自己的设想，通过使用物体来发现自己的能力，通过与同伴一起工作，产生工作结果，获得自己在社会中的自我位置以及被接纳与否的认知，获得观察别人、采纳别人观点、提出良好建议、实施别人的意见，说服别人或顺从别人的练习，这是芭学园工作区中重要的区域。孩子们属于大自然，他们天生喜欢木头、石头、土、泥、水和沙子，芭学园已经为孩子们准备了玩沙、玩水、玩泥的地方，当然也不能缺失与木头打

12、交道的地方。从古到今，木头就是人类生活的主要依赖物品之一，怎样利用木头是人类的生活基本内涵之一，所以芭学园必然要为孩子们准备可以使用木头进行工作以及探索木头可塑性的场地，这就是户外大型木工区。在这里，孩子们可以像木匠一样锯锯刨刨、钉钉打打，让孩子们感受到集体工作的热情和建造家园的感觉。土木建筑工作区设置在芭学园的院落之中，供孩子们发现材料综合使用的价值，并且用建筑材料实现自己的想法，无论人类怎样发展都需要遮风挡雨的地方，建筑是人类生活的基本内容之一，芭学园设置土木建筑区是为了让孩子了解我们所住的房屋和所建的楼房是通过怎样的工作来建造完成的，在土木建筑区工作既锻炼了孩子的肢体又给了孩子畅想以及实

13、施创想的机会，每年的春秋两季是芭学园土木建筑区工作的最好时机。6岁之前的儿童还保留着使用感觉器官去探索周围世界的特征，我们观察发现，几乎世界上所有的孩子都对沙子特别感兴趣，沙子的手感是特殊的，有颗粒的感觉又可以流动，在湿润的情况下可以任意塑形，如果用上胶水将沙堆积后，还可以做出各种造型的沙雕。沙坑的周围要有与沙坑相匹配的环境氛围，如可以将沙坑设在小树林的底下，可以在沙坑周围种上婆娑的竹子。沙坑不仅仅是一个玩沙子的地方，它也是一个可供孩子进行建造和创造的场地。种植是芭学园教育中很重要的一个内容。农业和种植为人们提供了基本的食物，在农业和种植的工作中，人们要照顾植物又受到了植物的恩赐，土地不断滋养

14、着植物也滋养着人类，跟土地接近的人总是显得生命旺盛和健康朴实。孩子像植物一样需要阳光和土地在照顾植物同时，孩子也吸收着来自大自然的生命能量，农业工作使孩子的身体变得有力量，也使孩子了解人类赖以生存的食物是怎样来的，并认识到生命和爱的关系。四季桌是自然界的更替在室内的反映，描述了自然界当前的精髓，通过布置四季桌，儿童对自然界发生的事情变得更有洞察力，照料四季桌主要是孩子吸收敬畏感的机会，领悟到每个季节适合的材料，这种寻找与领悟让人得以感觉到春、夏、秋、冬四季的循环，有意识地体验一年的节奏，这是安全感的源泉。年幼的孩子不会理智地吸收季节的概念，而是无意识地接受这季节的法则，当我们将外面的世界引入室

15、内，不使用语言，只是用颜色和场景创造出四季桌时，孩子们会意识到身边的自然的变化。当时四季歌也是一个传播艺术和感受的地方，虽然它的内容是展示四季的特质，但是形式却突出艺术性和文化性，在每个教室里四季桌都是需要孩子们尊重和带有敬仰色彩的地方，这里的任何物品孩子都不可以随意拿走去玩，四季桌是班级里最重要的地方。芭学园的口号是孩子是脚，教育是鞋。即在任何时候，任何条件下，教师都要根据当下时代特质，根据孩子的需要为孩子设置最适合的教育内容和教育方法。教育方法和内容，要随着孩子的变化而变化,而不是削足适履，如果不适合于孩子，再好的品牌教育，也不能成为好的教育。芭学园制定的教学内容只是为教师提供一个参考，教师在教学过程中，根据孩子当下出现的情况和需要，对已经设计好的教学内容进行更加适合于孩子并具有提升价值的改造，使之更加适合于教师当下面对的不同的孩子。本书骨架式的展现了芭学园所开展的教育，使我受益匪浅，引发了我诸多思考，让我开始更深入地考虑探索怎样成为一位好老师。我们说幼教是关乎孩子人格建构的工程，幼儿园的教育应该朝向协助孩子的人格建构来设置，让我们大家共同努力来探索这种帮助孩子进行完整人格建构的教育，写就属于我们的制鞋手册。