2022届考前文化常识全面温故专练判断题4（全系列共435题）.docx

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1、2022届考前文化常识全面温故专练判断题全系列共435题）7.天文地理（56题）1. “星宿”是古代天文学术语，指一颗一颗的星星。我国古代将分布于黄道带及赤道带附近的二十八个星宿选作观测日、月、五星的运行及其他天象的相对标志，称为“二十八宿”。（）2. “斗” “牛”均属二十八宿，苏轼赤壁赋“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，“斗”指北斗星，“牛”指牵牛星。（）3.王勃滕王阁序中的“物华天宝，龙光射牛斗之墟”是说物的精华就是天的珍宝，宝剑的光气直射（天上）牛、斗二星所在的区域。（）4.参星与商星在星空中常一起出现、一起隐没，故古人常以参商比喻彼此和睦。“兄弟为参商”指兄弟之间和睦。（）5.诗经

2、“七月流火”中的“流”是下行的意思；“火”指大火星，即心宿。“七月流火”是说农历七月大火星西降，天气越来越热。（）形容天气炎热，但作为古代文化常识，说“天气越来越热”无疑是错误的）6.古代天文学家对北极星非常尊崇，认为它固定不动，众星都绕着它转。后来用北极星指代皇帝。（）7.曹操观沧海“星汉灿烂，若出其里”中的“星汉”指北斗星，北斗由天枢、天璇、天矶、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成。（）8.天罡，古星名，指北斗七星的柄。佛教认为北斗丛星中有三十六颗天罡星、七十二颗地煞星。（）9.轩辕是中国古代星宿之一，也是中华民族的代称，后来成了黄帝的代称。（）10.“星变”即星象的异常变化。古人迷信，认为国

3、家的兴亡、人事的变迁与星变关系密切。（）11 . “昔学”指彗星和李星，古人认为彗学出现是灾祸或战争的预兆。（）12.华盖是古星名。旧时以为人的命运中有了华盖星，运气就好。如鲁迅自嘲诗中“运交华盖欲何求”。（）13.古人把东、南、西、北四方每一方的七宿联系起来想象成四种动物形象，并把这四种动物形象叫作“四象”。四象用来划分天上的星宿，也称“四神”“四灵”。（）14.二十八宿包括东方白虎七宿、北方玄武七宿、西方苍龙七宿、南方朱雀七宿。（）15.四象中的苍龙象征春季，白虎象征夏季，朱雀象征秋季，玄武象征冬季。四象变化，周而复始，是事物发展变化的一般规律。（）16.我国古代占星家为了区分天空中的不同

4、星区，将天上的星空区域与地上的国、州互相对应，称作“分野”。（）17.李白蜀道难”扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”中，参宿是益州的分野，井宿是雍州的分野，蜀道跨益、雍二州，故称“扪参历井”。（）18.古人以星纪、玄楞、嫩誉、析木等二十八星次的位置划分地面上国、州的位置，与之相对应。就天文说，称作“分星”；就地面说，称作“分野”。（）19.古人相信天意和人事彼此感应，故“日有黑子”通常被视为朝政有失的证据。（）20.白虹贯日是一种自然现象。“虹”即彩虹，是一种大气光学现象。白虹贯日的出现，往往是天气将要变化的预兆，可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。（）21.月亮的别称有桂轮

5、、望舒、广寒、银蟾、金乌、银盘、清虚等。（）22.中国古代神话中太阳神的名字叫羲和，羲和驾着六条龙拉的车子在天空驰骋，即所谓“日御也”。（）23.黄道是古人想象的月亮运行一周年的轨道。古人依据天体星象运行变化对人类的影响的规律制定了黄黑道日，用以作为趋吉避凶的参考。（）24.因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒；因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。（）25.古人经常观察到的天象是太阳的出没和月亮的盈亏，所以以昼夜交替的周期为一“日”，以月相变化的周期为一 月”。（）26.圭表是古代科学家发明的一种用来度量日影长度的天文仪器，由“圭”和“表”两个部件组成，直立于平地的石柱叫，圭，平行于地面

6、的刻板叫“表”。（）27.日津，古代利用日影测日高度，以定时刻的仪器，通常由卷针和卷面（带刻度的表座）组成，又称“日规”。（）28.浑仪是古代以“浑天说”为理论基础制造的测定季节变换的一种仪器。（）29.玄黄，黑色与黄色，是天地的代称。易经中认为“天玄而地黄”。（）30.六合指天地和东、西、南、北四方，亦泛指天下。（）31.八荒，“八”为东、西、南、北、东南、东北、西南、西北八个方向，“荒”为荒凉的不毛之地。八荒指远离中原的地方，后泛指周围、各地。（）32.四海，泛指天下、全国。因古代认为中国四周皆有海，遂称中国为海内，外国为海外。（）33.上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带，故称“中华”

7、，后常用来泛指中原地区。如三国志：“其地东接中华，西通西域。”（）34.关东，古代指函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区。（）35.河上，指黄河北岸。黄河大体呈东西走向，上方为北方，故称黄河北岸为“河上”。（）36.江表，长江以南地区。从中原看，长江以南地区地处长江之外，故称江表。（）37.河北、河南，即河的北面和南面，泛指中原之地。（）38.根据“上北下南，左西右东”的地理常识推断，古代的“江东”指长江以西的地区。（）39.古代的“山东”，因“山东”之“山”可指靖山、华山、太行山、泰山等不同的山，所指地域不尽相同，和今天的山东省不是一个概念；古代的“中国”有“中原之国”的意思，和

8、今天的“中国”也不是同一个概念。（）40.江南，泛指长江以南，具体指的是吴越之地。（）41.古代以中原为中心，人们将处于东、西、南、北四方的少数民族分别称为东戎、西夷、南蛮、北狄，有鄙视之意。（）42.岭南，指中国南方的五岭以南地区，相当于现在广东、广西及海南全境。（）43.廉颇蔺相如列传“会于西河外沌池”中的“西河”，指的是河西走廊一带。（）44.古代指的是河北省。（的地方为河内。（以后逐渐改称南海。（贝加尔湖一带。（的“河”专指黄河，“江”专指长江，但也有特殊情况，如鸿门宴“将军战河北”中的“河北”）45.黄河在古代被称为“河”或“河汉”，春秋战国时以黄河以北）46.在中国汉代、南北朝时，

9、南海被称为“涨海” “沸海”。清代）47. “乃徒武北海上无人处”中的“北海”指现在西伯利亚的）48.汉朝前，“关”特指山海关；明清至现在称东北三省为“关外（）49. “三山”指“三神山”，即蓬莱（蓬壶）、方丈（方壶）、瀛洲（瀛壶）三座仙山。（）50.泰山，为“五岳”之一，有“五岳之首” “五岳之长” “五岳之尊”天下第一山之称，又称“岱宗”，如杜甫望岳“岱宗夫如何？齐鲁青未了 ”。（）51 .在秦汉时期，“关中”指函谷关以西的地区，也泛指自函谷关以西的战国末秦故地，包括秦岭以南的汉中、巴蜀。（）52.“西出阳关无故人”中的“阳关”指玉门关。（）53.古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴

10、”。（）54.古代大都指今天的北京，汴梁、东京、京口都指今天的开封，金陵、建业、建康、江宁、石头城都指今天的南京，临安指现在的杭州，姑苏、吴郡指现在的苏州，淮上、江都、维扬都指现在的扬州，会稽指现在的绍兴。（）55.班固两都赋中的“两都”指汉代长安、洛阳，又叫“两京（）56.东汉的“三者口”指东都洛阳、西都长安、南都杭州。唐代的“三者指东都洛阳、北都晋阳（故址在今山西省太原市境内）、国都长安。（）8.衣食住彳亍（25题）1.古代平民百姓不能戴冠，只能用“巾”或“精”来包头，因这种“巾”或叫愦”是黑色或青色的，故秦朝时称百姓为黔首，汉时称百姓为苍头。（）2.古代衣襟又称为衽，少数民族的服装前襟向

11、右掩，不同于中原一带人民的左衽。后来用右衽作为少数民族统治的代称。（）3.黄冠是黄色的束发之冠，黄衣是黄色的衣服，二者都可以指代皇帝。（）4. “巾帼不让须眉”中的“巾帼”是古代妇女所戴的头巾，借指女性，“须眉”则指老年男性。（）5.林黛玉进贾府“寄言纨挎与膏粱：莫效此儿形状！ ”中的“纨挎”是富贵人家子弟穿的细绢做成的裤子，可以借指富贵人家的子弟。（）6.褐衣是粗布衣，为古时贫贱的人或地位卑贱的人的穿着。“释褐”即脱去褐衣，比喻生活变得富足。（）7.品服是古代品官所着之服，古代官员分为九品，品级不同，其品服的颜色、形制、质地也不同。如唐代三品以上服紫，四品、五品服大红，六品、七品服绿，八品、

12、九品服青。（）8.胡服是中国古代西方游牧民族特有的服装，适于骑射。唐代服装受胡服影响很大。（）9.中国饮食文化的丰富，归功于汉代中原和西域饮食文化的交流，当时引进了石榴、芝麻、葡萄、胡桃（即核桃）等。（）10. “残羹冷炙”指吃剩的汤菜，也比喻别人施舍的东西。羹指热水，炙指烤肉。（）11 .饥僮指灾荒。五谷收成不好叫饥，蔬菜和野菜吃不上叫僮。（）12.孟子滕文公上中说“树艺五谷，五谷熟而民人育”。五谷是五种谷类，在古代所指不同，但均含有稻。（）13.义仓是旧时一种储粮备荒的社会习俗，是由民间组织，以赈灾自助为目的的民间行为。（）14. “金樽清酒斗十千”中的“清酒”指的是过滤掉渣滓的酒；“浊）

13、15.孔）16 .滕）17.、帷）18.古代居室“舆”指秦汉以酒一杯家万里”中的“浊酒”指未过滤的酒，一般用糯米、黄米等酿制，较混浊。（雀东南飞中“槌床便大怒”的“床”与现代的床含义相同，都是指睡卧的器具。（王阁序有“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”之句，“榻”指的是供睡卧的床。（幄”原指帐幕、帷幔，借指天子近侧或朝廷，还可以指将帅的军帐。（)19.一般坐北朝南，分堂、室、房等，其中女子的卧室称为闺房。（：后君后乘坐的车子。“肩舆”指轿子，起初只是作为山行的工具，后来走平路也以它为代步工具。（）20.古代称人行走，举足一次为“珪”，举足两次为“步”，徐行日步，疾行日趋，疾趋日走。（）21.车驾，古代

14、专指帝王和王公贵族所乘的车。所以以“宫车晏驾”讳指帝王或王侯去世。（）22.古代将同驾一辆车的四匹马，或套着四匹马的车称为“驷”，且常以“驷”为单位计数车辆。（）23.乘传指乘坐驿车，也指奉命出使。传，驿站的马车。驿站即古代的旅店，是供来往官员商旅休息的场所。（）24.驰传是古代驿站的一种马车，也指驾驭驿站车马疾行。（）25.古人乘车，尊者居左，驭者居中，陪乘居右，虚左即空着左边的位置以待宾客。兵车亦同。（）9.历法乐律（35题）1.农历是我国传统历法，是一种阴阳合历，取太阳的变化周期来定月。（）2.年号是我国古代用来纪年的一种名号，始于汉武帝。（）3. “元朔”指一年的第一个朔日，即正月初一

15、。（）4.我国古代纪年法主要有年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法。“上元” “广德”都属于年次纪年法。（）5.闰月，指农历中逢闰年增加的一个月，闰月加在某月之后称为“闰某月”。（）6.朔日，指农历每月的第一天；望日，殷周时指农历每月十五日或十六日，后世指农历每月十五日；晦日，指农历每月三十日。（）7.正月晦日作为一年的第一个晦日即“初晦”，受到古人的重视，寄托了古代汉族劳动人民驱邪、避灾、祈福的美好愿望。（）8.古代“辰时”相当于现在的早上6点前后，辰时即食时，也就是吃早饭的时间。（）9.二十四节气中排第一的是春节，春节是中国民间重要的传统节日之一。自秦代以来，中国就一直以春节作为孟春时节的开始，即所谓“一年之计在于春”。（）10.既望，指农历每月十六日，表示满月后一天。（）11.古人把每个季节的三个月顺次称为孟、仲、季，仲夏就是夏季的第二个月。（）12. 丁卯、己巳、戊申，为古人用天干地支纪时的术语，古人常将之与五行结