《灶神之妻》中美婚姻观的差异及其原因.docx

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1、灶神之妻中美知颤的差异及其原因内容摘要：美国华裔女作家谭恩美(AmyTan)的小说主题多是书写中美文化的差异，其中精湛巧妙的写作技巧让她在美国文学史上占有重要的地位，作品也在世界多国广为流传。灶神之妻(TheKitChenGOdsWg作为谭恩美的知名小说之一，被美国文艺界称为“谭的第二次胜利”。作品中不仅讲述了母亲和女儿的家长里短，其中还有中国传统妇女江筱丽前后两段不同的婚姻。文章通过对比小说中江筱丽的两段婚姻的不同来展现中美两国文化所塑造的不同婚姻观及其产生差异的原因，阐明了不同国家的人生观和价值观对男女双方婚姻生活的影响,从而使得读者能够在了解两国不同文化的基础之上更好地进行跨文化交流。关

2、键词：谭恩美灶神之妻文化差异婚姻观中美婚姻观谭恩美(AmyTan)凭借其独特的创作题材引起了美国各界人士的注意，他的处女作喜福会(TheJoy1UCkC1Ub)一经出版就赢得了美国无数读者的定爱。随后又在1991年谭恩美又继续出版了灶神之妻(TheKitChenGodSWife)，同样也赢得了诸多好评。众多读者认为灶神之妻中引人注目的不只是引人入胜的故事情节，其中坯有关于中国传统文化的叙述。谭恩美创作的主题大多以中国传统文化为背景，且多数作品都如作者自传一般。谆恩美以小说形式向海外传递了中国传统文化包括中国重大民间传统节日，例如春节、清明节和中秋节等。此类小说向读者展现的中国文化均源于谭恩美的

3、中国母亲、周围华人家庭和社区，作者间接的文化经验和感受难免会存在差异，但正是这种中国文化的美国式叙述，使得小说在美国的传播更加深入人心。故事以主角江筱丽回忆自己的中国式包办婚姻以及后来幸福的跨国婚姻的种种经历，展现了不同社会价值观所呈现出的不同解姻状况。灶神之妻以江筱丽为代表的中国女性勤劳善良，敢于反抗封建男权，敢追求自己幸福，给国内外众多读者和学者留下了深刻的印象。可见，国内外对灶神之妻的研究成果颇为丰硕。例如国外学者亚当斯(Be1IaAdamS)从现象学和语言学角度观察了灶神的妻子中对日本修正主义和新殖民主义的潜在批判1)9-30：洛通巴婢(NOm计a1oktongbam)探讨小说中女性如

4、何努力克服男性强加的问题，以及如何为自我管理和身份而反击27076:巴塔查里亚(Bhattacharya)分析了小说中的母女关系、父权制中国女性的受害以及女性之间的关系等问题3190193.中国学者詹乔探究了灶神之妻与古希腊帕尔修斯解救少女的神话之间的关系，以及东方故事在美大受好评的缘由4)83-89：潘玉莎通过后殖民主义理论对认为灶神之妻中的中国作为“他者”出现，并解读了作家所具有的认同西方文化的文化身份155157;周聪贤通过分析母亲江薇丽的女性形象，揭露了当时中国女性卑微的社会地位以及后来中国社会文化逐淅转变的艰辛过程91-94。本文将在众多研究成果的基础之上，从跨文化方面探究灶神之妻主

5、人公温妮前后两段婚姻所展示出来的中美婚姻观的差异，以及出现此类文化差异的主要原因，由此阐明不同国家的人生观和价值观对男女双方婚姻生活的影响。一.中美婚姻观之差异中美两国是十分不同的国度，这种不同体现在社会、生活和个人的方方面面。由于生活环境和社会文化的影响，造成了两国人民不论在价值观、人生观和世界观上都有着巨大的差异，婚姻观念也是如此。纵横诸多婚姻历史，婚姻的实质无非是男女双方的结合。虽然婚姻是人类普遍存在的一种社会现象，但婚姻的存在原因和存在方式都会受到各个地区社会文化环境的影响，不同的社会文化环境造就了婚姻结合方式和婚姻相处模式的差异。由于中国和美国文化背景的大相径庭，导致了从选择配偶到两

6、性结合等婚姻环节方面存在着较大的差异。灶神之妻中主角温妮的两次婚姻均表明了中美两国在婚姻的择偶及结婚方面的天差地别。(-)择偶及结婚溯源中国古代，封建婚姻是中国封建社会的主要婚姻表现形式。在当时的社会发展中,几乎适龄青年男女都是父母之命媒妁之言，男女自由恋爱根本毫无可能。婚姻多由父母买卖或以包办婚姻为主要特点，可以说父母长辈几乎剥夺了年轻男女最基本的婚姻选择权，因此如此不良的社会风气使得中国封这社会的整个婚姻状态呈现出毫无人性的一面，病态婚姻酿成了许多家庭的悲剧。封要社会的长辈掌握了子女一切事宜的主要话语权，古代三纲五常中的“父为子纲”的思想就为父母对子女的主控权奠定了基础。而这种权力是从私有

7、化产生的，子女也就成为父母的私有财产，没有父母的主婚，任何“私奔的结合均是无效的，都不被社会所承认7194.主角温妮（Winnie）的原名叫做江薇丽，父亲是当时上海一个工厂老板，母亲是父亲的第二个妻子，即江裱前母亲只是父亲的一个妾。由于其母不甘做妾，在江薇丽小时候就已莫名失踪。母亲不幸的婚姻生活仿佛已对江薇丽的婚姻做出了一个预示。江薇丽是典型的中国妇女，她温柔且善良，但是生活并没有善待她。她从小就没有母亲的呵护，且时常遭到父亲的忽视和冷落，被寄养在叔叔家长大后父亲全权安排了她的婚姻。就在如此封建大家长的超控下，她在十八岁时就嫁给了第一个丈夫文福。反观江薇丽和吉米从认识到结婚，这与她在中国幡姻形

8、成了鲜明的对比。彼时的美国大多是讲究青年男女双方自愿的原则，吉米是美国华裔，他有着东方人的脸但是行为举止却与西方人无异。他是美国的飞行员，身穿帅气合身的美式飞行制服，有1口纯正的英语口音。江薇丽与吉米相识于1场宴会，吉米的谦逊和优雅迅速赢得了江薇丽的青睐，而吉米同样也被善良温柔的江薇丽所吸引。江稼丽对命运的反叛和吉米的坚定不移的选择让二者最终突破阻碍走到了一起。（二）婚姻态度从古至今，中国人的家庭观念至高无上，但是对待婚姻的杰度却不一定如此。由中国封建婚姻的发展可知，当事人对待婚姻的态度可想而知。青年男女在包办婚姻、买卖婚姻的社会中，难以有一个平常的态度来对待婚姻。大多数结婚的目的都是组建家庭

9、、结婚生子，使家族得以能够传宗接代。江裱丽在父亲的安排下嫁给了文福，婚后才知文福原是一个变态至极的人。此外，江薇丽的婆婆要求她必须要做一个听话的妻子，这就从侧面反映了在当时的社会要求女性对以丈夫为代表的父权恭顺对待。婚后文福公然出轨，家暴江薇丽，无论是在精神上还是在身体上，江薇丽都遭受着巨大的折磨。可想而知，江薇丽对婚姻该是如何的恐惧和圻磨。从文福的所作所为，他似乎对这班婚姻漫不经心，并以一种高高在上的态度对待自己的妻子，不尊重自己的另一半，把江薇黑当做一个召之即来挥之即去的物品。不幸的婚姻使得江薇丽在遇上吉米时擦出了不一样的爱情火花。受到诸多社会因素的影响，美国社会以个人主义尤为盛行。在爱情

10、至上的美国，人们认为结婚是男女相爱的最理想的结果，换句话说，结婚就是为了爱情。美国人追求个人独立和自由，在他们心中自我的观念往往超越了一切，诸如成家立业和生儿育女之类的事情都是个人的选择，和家庭并无太大关系。因此，美国人结婚更多地是为了自己，结婚是为爱情找到的理想归宿。如果一段婚姻不是要立在爱情的基础之上，对他们来讲是难以理解且违背逻辑的8）85。由此可知，吉米必然是一个与文福截然相反的人。他谦逊有礼、年轻富有、有风度、有学识。吉米帅气潇洒的气质吸引众多女性的喜爱，但是在感情上他只忠于江薇丽一人。吉米对于自己选择的伴侣江需丽致以万分的爱意，他爱护她、守护她，使得江薇丽在吉米坚定的婚姻态度中体会

11、到了久违的爱情。（三）夫妻关系自中国封建社会发展以来，男女社会地位天差地别,对女性有诸多严厉苛刻的要求。在家里女性不仅要听从父亲的安排，而后还必须要听从丈夫和儿子的话，在很大程度上都没有独立自主的权利，只能依附男性而活。小说灶神之妻中的中国女性江薇丽也是如此。灶神之妻3的名字取自中国古代神话灶神和其妻子的故事，古代灶神的妻子高氏是一位典型的中国传筑妇女，是封建社会中世人眼中典型的妇女楷模，而小说的主人公江薇丽也如高氏一般。小说中的文福和神话故事中的灶神一样出轨、虐待妻子，夫妻关系一言难尽。高氏和江薇丽经历有着惊人的相似，自己勤劳善良但是却被丈夫无情背叛，无处反抗只能顺从，这同时也是中国封建社会

12、里千千万万个女性的缩影。显而易见，灶神之妻南氏便是温妮的神话原型，也是中国人心中对东方女性集体无意识的体现9）83。以高氏和江薇丽为代表的传统中国妇女对生活总是抱着希望，即使身边不断出现的背叛和伤害，但是她们仍旧以美好的心态去面对未来。如果说江薇丽作为中国传统女性美好形象的典型代表，那么文福一家便具有封建男权家庭的一切特征，那么在他们这段婚姻中必定会由于夫妻关系的不对等而迨成封建婚姻悲剧。就夫妻阚系而言，美国不同于中国。自美国大力发展妇女解放运动以来，美国社会发展进程逐渐形成了平等的夫妻关系。大多数美国家庭中的夫妻关系由于双方独立经济的原因，在家庭中的地位也趋于对等。相比于中国的家庭，美国夫妻

13、在经济上少了互相依赖，从而多了1些自主权。男女之间平等关系对夫妻关系有着积极的影响，对等的夫妻关系使得家庭分工也愈加平衡，家庭大小事务的决定权是双方商量一致的结果，这就从根源上减少了婚姻矛盾的产生。美国人理想的婚姻状态是夫妻双方相互吸引，但同时又相财独立886。吉米和江薇丽的婚姻生活是一个幸福的结局，可见幸福的婚姻必定是建立在平等的夫妻关系之上。吉米尊重江薇丽，爱护她，鼓励她，才使她勇敢逃离了上一段失败的婚姻，和吉米漂洋过海去到美国开启他们幸福的婚姻之旅。二.中美婚姻观差异之原因造成两国婚姻观念不同的原因多种多样，诸如性别文化、根源文化和信仰文化等。只有在找到中美两国婚姻文化差异的基础之上，才

14、能够促使两国人民获得更好的跨文化交流。在文化冲突不可避免的情况之下，人们只有尊重并理解对方的文化才能让多元文化的世界得以辉煌发展。（一）根源文化据中国历史记栽，中国男女地位并未从一开始就是父系氏族社会，母系氏族社会同样在历史上存在过。随着社会的不断发展，男性和女性的地位也逐渐发生了变化。到了女系氏族公社晚期，逐渐农耕化的社会依赖于生产力的发展，并逐渐成为当时人们生活的主要倚仗。彼时，男性逐渐在农耕劳动中占据了主导地位，田间地头的体力劳动多由男性承担，因此也就逐渐形成了以男性为主导的社会模式，男权统治社会的父系社会也由此产生。男女地位的转变，也导致了焰姻形式的变化，原来以女子为主导的不固定的对偶

15、婚转变成以男子为主体的、比较固定的一夫一妻制。巳婚女子必须到丈夫家居住，而且必须受丈夫的绝对支配。072。在如此社会文化的影响之下，流传下了社会男耕女织的生活并导致了男女婚姻关系从根源文化上不健康的发展。美国历史上也存在过男主外女主内的不平等时期，但是随着美国妇女解放运动的不断发展，妇女社会地位有了一定的提升。特别在美国女性取得了一定的政治经济地位后，男女地位得到改善，社会婚姻关系也慢慢走向了平等。由于多数美国男性在二战时期都去蓼加了战争，在缺乏就业人数的情况下，美国妇女迎难而上，成为了当时美国社会发展不可或缺的中流砥柱。二战给妇女提供了大量的就业机会，使妇女的劳动能力得到极大的发挥，也使她们

16、在家庭中的经济地位得到提商。这恰恰为改变妇女受歧视受压迫的状况奠定了坚实的物质基础。虽然在二战之后美国男性返回了相应的就业岗位，而一些女性被迫回归了家庭，但是但正如有的学者所说：“战后，男子确实回到他们原来的工作中，而妇女们则大量返回家庭，但这并不意味着战争对知女们的自我意识和自我能力的思考方式没有永恒的影响。1135自美国妇女在经济上占有一席之地之后，婚姻地位以及家庭地位直线上升，夫妻关系也愈发和睦，家庭也愈加幸福。（二）性别文化中国从先秦开始.就出现了“男女有别的概念。在先秦时代，最先出现的是男女性别之间的模糊界限到男女两性之间的明显区别。以男女界限从模糊到清晰为起点，社会开始出现性别意识，并在不断发展中产生了男尊女卑的社会发展走向。先秦时期形成的性别角色模式确立，成为此后两千多年间中国社会性别角色的基本模式11270中国女性在社会诸多方面的失声，造成了社会男女地位的失衡，导致女性在