【《试论老年人群体数字劳动问题（论文）》5700字】.docx

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1、老年人群体数字劳动问题研究目录老年人群体数字劳动问题研究1一、引言1二、马克思劳动理论与数字劳动2(-)马克思劳动理论2(-)数字劳动2三、短视频控制老人群体付出数字劳动的途径3(-)将中老年人作为商品3(-)强化老人群体的劳动4()利用老人群体的情感5四、短视频控制老人群体付出数字劳动造成的消极后果5(-)增强老人群体的手机依赖5(二)意识形态控制严重6()监控和压榨老人群体价值6五、消除短视频对老人群体控制的思路6参考文献7摘要：随着互联网的适老化改造稳步进行，越来越多的老年人学习使用智能设备，一些老年人在享受舒适的同时沉迷于智能设备。在各种新闻报道中，不仅年轻人依赖互联网,而且老年人最近

2、也担心社会与互联网时代分离。从“数字鸿沟”到“网瘾老人这些变化既令人惊讶，也令人担忧。在老年人网络搜索的背后，它反映了复杂的现实，并对社会提出了新的要求。在此基础上，本文探讨了短视频如何通过以中老年人为商品，加强老年人的工作，利用老年人的情绪，分析了严重后果，如增加对老年人手机的依赖、严重的意识形态控制、监测和压榨老年人的价值以及增加欺诈案件的数量，也简要阐述了这一想法，防止对老年人的短视频控制。关键词：短视频；老人群体；数字劳动；情感；手机依赖一、引言随着短视频平台的快速发展，短视频逐渐成为一种考虑、选择和参与大多数互联网用户的互联网内容的媒体形式，并在短时间内获得了大量的用户。短视频的发展

3、极大地促进了数字经济的发展，特别是在中老年用户的扩大方面。它具有其他形式的互联网内容所不具备的优势和功能。短视频本身具有操作简单、操作方便、交互性强等许多契合老年人群的特点。能够在多方面有效满足老年群体的精神需求，短视频平台中老年用户数量能够快速增长。但是短视频在为老人群体带来欢乐与情感层面的满足时，也对老人群体的行为、意识形态乃至情感造成了客观层面的控制与剥削，使他们付出了大量毫无意义的数字劳动，需要对此进行缓解与改善。二、马克思劳动理论与数字劳动(-)马克思劳动理论马克思在1844年经济学哲学手稿中对黑格尔的劳动观点进行了批判，并逐步将自己的研究转向了对人对象性的活动的研究，也就是对劳动的

4、研究。马克思批判地吸收了黑格尔和费尔巴哈哲学中的合理内核，以人的实践活动为出发点，从唯物主义出发，开始分析自然、社会和人的精神三者的运动和发展，他认为劳动是人为了维持生存而依靠自身活动来适应和改造自然,物质资料的生产活动是人生存和发展的前提。劳动有广义和狭义之分，狭义的劳动就是指物质资料的生产活动，这是劳动的最基本形式；广义来说，物质生产、精神生产、服务、教育等活动都属于劳动的范畴。马克思的异化劳动理论主要体现在对异化劳动的概念、形成和规定的分析，以及对古典政治经济学的劳动价值理论和黑格尔绝对精神思想的批判。所谓异化,就是指劳动主体和劳动客体相分离甚至相对抗的形态，古典政治经济学家所研究的劳动

5、都表现为劳动者的精神和身体相分离，沦为了创造财富的工具，生产资料和劳动产品被资本家占有，这就是异化劳动。异化劳动主要包括劳动者与劳动产品的异化、劳动者与劳动活动的异化、人同人的类本质的异化以及人同人自身的异化。在资本主义生产中，工人只有通过劳动才能占有生产资料，这表现为他们自身的异化，他们为资本家进行生产劳动，生产出的劳动产品却不断丧失，转为他人所有，成为异己的力量存在，他们不断地创造财富，却越来越贫瘠，为了获得基本的生存资料而沦为资本家实现资本增殖的手段和工具,他们自身变得愈发畸形O(二)数字劳动数字劳动是大数据时代下诞生的全新生产方式与价值载体。“数字劳动”概念的生成过程最早要追溯到传播学

6、中的“受众商品”理论，由加拿大传播政治经济学家达拉斯斯迈兹于1977年提出，指媒体受众的观看倾听过程，是促进媒体商业资本积累的一种劳动过程。英国克里斯蒂安福克斯教授将其与马克思的异化劳动思想相结合，在著作数字劳动与卡尔马克思（2014年）中提出：数字劳动是“涵盖数字媒介技术和内容的生产、流通与使用所牵涉的脑力与体力劳动虽然数字劳动与以往劳动形式相比具有非物质性、受众广泛、非消耗性与可分享性、便利性与享乐性的特点。但是数字劳动作为劳动的一种形式，仍然是马克思劳动本质论中人类本质力量的确证。劳动是人类最本质的活动，而人类对技术的研发和创构的目的，与劳动活动一致是为了满足自身的需求，包括大数据技术、

7、人工智能、云计算在内的数字技术,根本上是作为劳动工具和产品而存在的。那么分析数字劳动的异化就要回到马克思异化劳动理论,早期马克思的异化劳动理论中，劳动者在生产商品过程中耗费了时间、体力、精力、心血与生命，由于产品最后不能为他所用,没有形成劳动的闭环,所以劳动的异化是痛苦而压抑的。而数字技术带来的异化却带有新的束缚，那就是人在利用数字技术的同时被它监视、揣测、反过来被利用，致使我们深陷于一种使用便利的技术之中沉溺在大数据时代浪潮推出的铺天盖地却又正投其所好的广告中，那么在虚拟交往的幻境中流逝的时间和精力，以及被剥夺的判断能力和思考能力没能复归到我们本身，我们并没有得到物质上或者精神上足够的反馈，

8、最终陷入数字劳动的异化状况。三、短视频控制老人群体付出数字劳动的途径（一）将中老年人作为商品短视频平台能够获得受众的广泛青睐,其中很重要的一点在于平台往往会应用云计算、大数据技术，勾勒用户基本画像，并通过相应的算法向用户推荐相应的短视频内容。这样一来，用户在短视频平台观看一定量的视频后，往往会接收到自己感兴趣的系统推送内容,从而会不自觉地沉迷在这些内容之中。毫无疑问，算法是短视频平台得以快速崛起、迅猛发展的关键技术，其核心在于把信息、受众与传播媒介进行有机融合,利用技术手段解决了信息爆炸所带来的信息传播困境，让受众能够持续获取自己感兴趣的内容，同时过滤掉很多不感兴趣的内容。算法固然是基于新技术

9、的智能化分发手段，能够很好地帮助受众获取需要的信息,但同时也面临着商业化控制的风险。在市场经济背景下，企业对技术的应用必然是以满足利益需求为根本前提的，这意味着算法技术的应用必然是按照商业利益者的想法进行分发。在算法的控制下，用户逐渐变为单向街道，这很难恢复人们的自由意志。较老的群体在短视频平台上绘制了一幅特定的肖像,这意味着他们可以接收的推送内容系统是相对固定的，通过短视频平台获得的信息也是相对固定的。因此，老年人似乎正在使用短视频平台的产品，但事实上，他们已经成为短视频内容分发的商品，成为商业参与者获取利益的基本工具。此外，通过充分尊重老年人在各自家庭中的地位优势，将商业内容转移给老年人可

10、以实现商业内容的分发，甚至直接实现相应的商业回报,这也在很大程度上反映了老年群体的商业价值以及中老年人视短视频率为商品的控制方法。（二）强化老人群体的劳动在商业化大环境下，资本和经济是引领生产和发展的关键，对大众劳动的强化逐渐成为资本生产的重要一环。而在大数据、云计算等技术的支持下，短视频平台能够对老人群体的相关数据进行全面整合、深度挖掘，从而在引导老人群体消费的同时，对老人群体的劳动进行强化与利用。数字经济的快速发展，对传统实体经济造成了巨大影响，而数字经济的劳动不像实体经济的劳动一般存在大量的体力劳作，主要体现于内容生产、互动、传播之中。在某种程度上来说，大部分短视频平台用户都是数字经济时

11、代的劳工，而且并不能意识到自身的劳动和价值，老人群体尤其如此。大部分老人群体的思想、意识、观念等较为滞后，对数字经济的认知与理解较浅，并不能准确把握数字经济背景下的劳动内涵与价值，只是单纯地被短视频内容所吸引，或者是通过短视频平台展现自身、获取情感，反而会成为商业公司追求经济利益最大化的免费劳To老人群体闲暇时间长，有大把时间参与劳动，为商业媒介提供劳动力，却不能获得与劳动相对应的报酬，甚至可能会承担相应的经济后果，甚至会自己消费大量金钱。另外，在短视频平台中，老人群体往往只能被迫选择系统推送的内容，这实际上是老人群体在为商业媒介劳动后形成的物化。最为严重的是，短视频平台具有意识形态传播作用，

12、老人群体在长期使用短视频平台后，很容易被视频平台所“捆绑”，这不仅意味着老人群体对视频平台的依赖性大幅增加，也意味着视频平台对老人群体的监控将变得十分简单，甚至能够对老人群体进行意识形态控制。()利用老人群体的情感用户情感被商业化是数字经济时代短视频平台对老人群体的主要控制途径。随着老龄化时代的到来，老人群体规模在不断增大，老年人孤独问题逐渐成为社会性问题。在现代社会中，老人群体的孤独感正在不断增强，而导致这一现象的原因较多，包括城市化进程快速推进、过度使用手机、无人交流、身体状况变差等。而随着孤独感的不断增加，老人群体的情感需求也在不断扩大，需要寻求相应的情感满足，而短视频无疑是能够从多个方

13、面满足老人群体情感需求的互联网内容传播媒介。老年群体可以在短视频平台上以较低的经济成本和较高的流量红利很容易吸引大多数网络人的注意力，老年群体也可以在与网络沟通的过程中获得情感上的满足。此外，短视频平台还具有兼容性强、复杂度低、测试能力强、可观测性强等特点。老年人可以快速适应和使用，这也为他们在短视频平台上获得情感上的舒适和满足创造了良好的条件。老年人参与了短视频制作、交流和互动的整个过程，并经常投入足够的积极情绪，但他们的情绪往往被商业化和利用。短视频平台业务的最终目的是实现经济效益,老年群体投入的情感往往被量化为商业活动，导致老人群体被短视频平台所控制。与此同时，一些不法分子看准了这一现象

14、，认识到老年群体有点孤独和情绪不适的现状，利用短视频工具进行违法行为，通过欺骗和利用各种欺骗事实，主要是老年人的情绪。此外，针对老年人的互联网监控还不完善，“老年人防空系统”是一个空白领域，进一步增加了老年人对手机和短视频的依赖，加强了对老年人的短视频控制。四、短视频控制老人群体付出数字劳动造成的消极后果(-)增强老人群体的手机依赖手机依赖是智能手机时代下老人群体较为常见的问题，尤其是孤独感越强烈的老年人越容易产生手机依赖。而短视频本身包含丰富的内容，其中不乏大量吸引老人群体、契合老人群体的内容，从而吸引老年人在闲暇时间花费大量时间在短视频上。而短视频本身的强互动性与及时反馈性，能否在短时间内

15、给予老年人大量的关注、交流乃至关怀，从而为老人群体的情感提供依托，在一定程度上削弱老人群体的孤独感。长此以往，老人群体在短视频平台投入的精力与情感逐渐增加，能够从中获得的情感回报与满足感反而会逐渐削弱。换言之，老年人使用短视频平台能够在短时间内增加与外界的交流，有利于消除孤独感，但是长期将精力放在短视频平台上反而会影响老年人生活中的正常交流,增强老年人对现实生活的逃避型与失控性，进而加剧老年人的孤独感。而孤独感又会强化老年人的手机依赖，这将形成恶性循环，反而会严重影响老年人的晚年生活，甚至影响社会和谐。(二)意识形态控制严重短视频平台的内容将对老年群体的意识形态产生重大影响。事实上，许多老年人

16、在观看短视频后，完全相信短视频的内容，并对其他声音、观点和观点持完全否定的态度。就已经发生的案件而言，类似的新闻报道并不鲜见。在短视频之后，长者们意识到了意识形态层面的自我觉醒，但这种觉醒或多或少被扭曲了，这实际上是商业平台对老年群体的意识形态控制。在短视频平台上，许多老年群体往往认为他们接触的内容和信息是主流，并被广泛传播和赞扬，他们将坚定地相信这些内容，反映出短视频对老年人价值观的指导。()监控和压榨老人群体价值在长期使用短视频平台的过程中，老一代被商业平台长期监控和压制。在大数据、云计算等技术的支持下，短视频平台可以持续接收用户的基本信息，并在此基础上勾勒出老年群体的基本肖像，总结老年群体的特征，并在此基础上开展相应的业务活动。其中，商业广告使用短视频平台是一种较为频繁的商业活动，而一些平台和公司则利用老集团思想信息差距的现状,通过短视频平台发布和销