【《试论当代人与自然的关系（论文）》3500字】.docx

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1、浅析当代人与自然的关系目录浅析当代人与自然的关系1摘要1引言1一、人与自然的关系2(-)辩证关系：互利共生2(二)现实关系：存在问题2二、绝对中心主义与相对中心主义辩证分析3(-)绝对中心主义的特点和局限性3(-)相对中心主义的特点和优越性3三、结论与启示5(-)结论5(二)启示5参考文献6摘要工业革命不断深化，人口持续增长，经济僧长方式呈现出掠夺性，是因为受到“人类绝对中心主义”的影响。人与自然的关系本该互利共生，但当前经济发展与生态环境之间的矛盾不断出现和升级，生态危机已经成为严峻的问题,研究人与自然的关系问题，很有必要，本文从自然辩证法的角度，分析了当代人与自然的关系，并尝试寻求解决这一

2、问题的途径。关键词：人与自然；自然辩证法；人类中心主义引言目前，生态危机已成为世界上最严重的现实问题之一。从这个角度出发，探讨人与自然关系的异化以及自然环境恶化的原因，比一般生态学更为深刻。自然辩证法在系统地阐述人与自然的客观关系的同时，也探讨了人与社会、人与自然的关系。今天，将自然辩证法与全球化问题联系起来，有助于我们深入理解如何解决生态问题，确立维护生态意识的意义，为我们丰富和弘扬自然辩证法提供更广阔的视角。一、人与自然的关系(-)辩证关系：互利共生弗兰西斯培根主张自然研究的真正目的是确立人对自然的支配，这奠定了现代自然科学的思想基础。笛卡尔认为，数学能表现出宇宙运行的秩序，可以利用数学方

3、法来分析理解事物，这些观点引发了机械论对自然的深入探究。人与自然相互依赖，在整个生存环境和社会环境中，人与自然、人与自然环境的关系密切。人们依赖自然环境生存。自然条件中，有阳光、水等有益于人类的因素，也有干旱、寒冷等不利于人类的因素。这其中的有利因素推动了人类文明的发展。人类之所以能够繁衍生息，是因为自然环境有利于人类生存。而自然环境中对人类不利的因素，则使人们迫切渴望获得改变自然环境的力量，征服自然，人类通过学习和研究自然，掌握运用自然规律，例如种植作物、制作机械，文明社会才得以诞生和发展。人们根据实践不断改造自然环境，形成了人工环境。但是，“人造环境”也是自然环境的一部分，人们依然生活在自

4、然环境中，受到自然环境的制约，人类和自然互利共生，无法单独存在。(二)现实关系：存在问题全球变暖、森林面积减少、土地荒漠化、空气污染、水污染和生物多样性减少已经成为严重威胁人类生存的全球性问题。人类处于一个完整流动的生态系统中，为实现人类再生产与发展的共同利益和需求，我们必须自觉维护这个系统的可持续发展。一味地追求经济发展，不仅破坏自然环境，而且损害人类共同利益，最终影响到人类自身。在危机面前，人类作为一个整体应相互合作，以维持自然的可持续发展。当今严重的生态问题迫使人类重新审视人与自然的关系。以自然辩证法为指导，我们必须认识到，人与自然是共生互动的。要超越二元对立的思维方式，正确调整人与自然

5、的关系。面对当今的环境问题，我们必须制定科学的社会发展规划和环境保护战略，为人类的解放和全面发展作出不懈努力。二、绝对中心主义与相对中心主义辩证分析(-)绝对中心主义的特点和局限性绝对人类中心主义是一种传统延续下来的人类中心主义，最初海德格尔称之为“人类中心主义”。它认为人是自然界的“核心”，是自然界的“主宰”。认为人在自然界处于绝对至高无上的地位。大自然的本质是为人类的需要和利益而存在。人的需要和利益是衡量自然唯一的价值尺度，用来判断其他自然物体是否具有存在的价值。自然界的意义就在于它是人类可自由选择的原料库房。这是一种纯粹只注重人类利益的绝对人类中心主义，它对于人类赖以生存和发展的自然环境

6、和生态系统，丝毫不关心，任意践踏自然法则，只注重当代人的利益，只注重短期的眼前利益，而忽视后代需求和其他长期利益。绝对人类中心主义的思潮，发展起来后导致了人与自然的直接对立一一最终形成了“人类征服主义”、“人类沙文主义”等人与自然关系的畸形思想。人类在“人定胜天”等口号的指导下，不断地去认识、改造、征服和控制自然。建立在掠夺性开发利用自然基础上的工业文明，客观上造成了地球自然资源的迅速枯竭和自然环境承载力的急剧下降，导致当今世界人与自然出现严重的矛盾，同时人与人之间的资源冲突也呈现加剧趋势。(二)相对中心主义的特点和优越性回顾过往，那些反对绝对人类中心主义的思潮，常常以人的存在和发展为依据。人

7、类相对中心主义认为，人在自然界的“中心”地位并非天然而生的，是通过人类长期不懈努力而实现的。它认为在自然界，人类并非中心，而仅仅是整个复杂自然生态系统中比较关键的一环。人本身总是受制于自然与生态系统，而人与其他物种在生态系统中则是“伙伴关系”，即处于相对平等的地位。如果人类要保持其精神价值层面的核心地位，维护好自己的整体和长远利益，就必须要保护好自己赖以生存的自然生态，学会尊重自然、与自然实现和谐相处，不再践踏生态系统的内在规律和价值。换言之，人类利益同自然的利益和价值息息相关。所以，从人类共同利益和长远利益出发，我们应该摒弃不适宜人与自然和谐发展的人类绝对中心主义,拥抱科学合理、具有优越性的

8、人类相对中心主义。后者同样承认人类整体的利益，包括全人类的紧迫和长远利益，并且认为这始终是人类实践的唯一价值。但是它同时也追溯到了自然的价值：它认为人的未来命运与自然生态的良性发展密切相关。它认可自然本身固有的价值，能清晰认识到生态系统固有内在规律，并且要求人类活动要限制在能维持自然生态系统稳定平衡的范围内，使人们学会与自然和谐相处。2.3相对中心主义和生态文明的同一性人类相对中心主义与生态文明这两者的内涵，具有一致性。它们的核心观念都是“以人为本”，强调人的终极价值，强调人的根本利益和本质。并且它们强调的人类利益是指全人类的利益，而非单个国家、团体或者个人的利益，强调的是地球所有居民的利益，

9、不止当下，更包括子孙后代的利益，不仅包括物质利益，还包括精神需求和利益。其次，这两者都极力强调人与自然之间的平衡度，强调人类发展不能够与自然的生态平衡相冲突，它们都认识到，人类作为一个物种仅仅只是自然生态系统循环的一个组成部分，人类是无法脱离自然环境而独立存在的。三是这两者相比较，都符合科学发展观。科学发展观要求全面、协调、可持续发展，这也是人类相对中心主义和生态文明追求的目标。三、结论与启示(-)结论自从人类诞生以来，人类的一切活动都是建立在自然生态系统环境良好的基础上的，与自然紧密相连，密不可分。伴随着人类活动日益增多，人类社会的不断发展，对自然的开发和改造也日益增多，这就导致了人类社会发

10、展与自然生态平衡之间的剧烈矛盾冲突。现代生态问题不仅属于自然科学领域，而且是一个值得全社会认真思考的重大问题。在关注和反思人与自然辩证关系问题的基础上，用自然辩证法的观念去探索生态文明道路的建设，是人类历史的正确选择。自然辩证法一直以来都非常关注人与自然的关系和发展，对当代社会的诸多生态系统失衡问题具有重要的指导意义，思考人和自然的关系，采用人类相对中心主义的科学发展观念去对待自然，才能实现可持续发展。(二)启示1 .积极推进生态文明建设错误的自然观导致生态危机。从人与自然的关系来看，人类以往生存最重要的途径就是无限制地占有自然资源，人类社会只有在人与自然不再是征服与征服关系的情况下，才能主动

11、地改变生产方式以及生活方式，才能实现人、自然和社会的长期可持续和谐发展。文明是人的本质，生态文明是人类在对现实、对社会、对历史的反思中形成的新文明。在资本主义私有制下，人与自然的矛盾是无法被解决一个重大问题，在当前的社会主义社会我们应当积极推进生态文明建设。作为整个社会的重要组成部分，当前的生态文明建设与经济建设、政治建设、文化建设、社会发展具有同等重要的地位，全社会各发展要素之间是相互联系作用、不可割裂的。人类社会只有全面发展，才能秩序和谐，协调一致。2 .共筑人类命运共同体个体利益不能脱离全人类的利益，在危害到全球范围内的生态问题面前，一国努力不足以改变现状，而只能改善局部问题。在世界生态

12、问题日益恶化的今天，任何国家都会受到相应的影响，没有谁能够独善其身，所以构建团结的人类命运共同体非常有必要。各个国家团结起来积极履行义务，共同构建良性循环合作的生态文明体系，是解决世界性生态难题的关键。这需要各国人民共同努力，寻求公平有效的解决方案，建立全球生态文明体系。与此同时，大国作为主干力量也要承担相应的义务和责任。参考文献1尹怡曼.人与自然关系问题的思考J现代商贸工业,2023,42(30):14.16.2马慧慧.自然辩证法中的生态思想及其当代价值研究D.安庆师范大学,2023.逮明.论相对人类中心主义与科学发展观的同一性J.理论月刊,2009(08):32-34.4张明.相对人类中心主义:马克思恩格斯系统生态观的价值基础J.河北工程大学学报(社会科学版),2011,28(04):46-48.杨光生.论相对人类中心主义与生态文明的内在同一性J1学术交流,2010(12):37-40.