【《中国现当代文学》 论文5000字】.docx

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1、中国现当代文学（二）课程论文报告题目：浅析白廨原中黑蚌的人物悲剧目录引言1第一章黑娃人物悲剧的体现1一、爱情悲剧1二、命运悲居U2三、思想悲剧2第二章黑娃人物悲剧的原因2一、叛逆的个性2二、傲慢的野性3三、对封建秩序的反抗4四、精神世界的迷茫4第三章结语5参考文献5引言白鹿原是典型的以农村生活为背景的小说，向观众再现了20世纪初农村发展的一系列变化，该故事情节主要是围绕“白鹿”两家几代人的历史恩怨和纠葛，通过对这两家三代人物命运的描写，描写上个世纪乡村的巨变，重现了20世纪我国农村的时代变革。同时站在黑娃的视角来见证农村的巨变，黑娃的一生是悲剧的，不仅有压迫、也有反抗，但最终被封建社会所同化屈

2、服，最后无情的被命运所吞噬的悲惨结局。其人生悲剧值得我们深入讨论，本文通过小说中黑娃角色悲剧的多种表现，来讨论黑娃自我意识的不坚定导致其悲惨的一生，从而揭示黑娃人物悲剧的原因以及对我们的启示。第一章黑娃人物悲剧的体现一、爱情悲剧黑娃最初是在郭举人家生活，主要是给他们打长工，在这个过程中，他认识了田小娥，这是一个美丽但又备受封建婚姻压迫的女子。他们二人有着相同的境遇，相互之间萌生了情意。他们决定对抗封建的这种不平等的制度，不受世俗所干扰毅然决然走到了一起。他们的结合是不被家族所认可的，也是被世俗所不容的，更甚至是被鹿三赶了出去。不得已，他们只能搬离了原先生活的地方，暂时居住在破窑洞里。为了更好地

3、生活，黑娃将窑洞进行了一番修整，置办了基本的生活物资。白天，他就出去帮别人打土坯来挣点钱以备家用，晚上则是和白小娥在这个简易的家里进行休息。他们为了不受世俗打扰，很少会出现在大众面前，就这样简单的生活着。只是他们似乎忘了，在那个时代，受封建思想毒害的人们又怎么会允许他们的这种特立独行存在于世。他们既没有稳定的物质来源，同时他们的结合也是被家族所不容，更是被同村的人们视为败坏道德，为世俗所不容。到最后，尽管他们己经很小心的蜗居在一角艰难的生存，但是以白嘉轩和鹿三为首的人仍然没有放过他们,他们试图反抗，但结果仍然是田小娥被鹿三所迫害，他的第一段婚姻就这样结束了。自此之后，他不得不接受了这个事实，不

4、被封建世俗所认可的婚姻是不能长久的。为此，在开启第二段婚姻时，他选择了当时比较有文化的女孩，这个女孩的父亲是一位老秀才，在它看来，第二段婚姻所选择的人是一个识大体的人，对当时的社会规则较为熟悉。这部小说在对二人的婚礼进行描写时，针对黑娃此时的内心建设也进行了刻画。当婚礼结束，关上婚房的门，隔绝了外界的一切，他突然十分讨厌现在的自己，内心的孤独与空虚如洪水猛兽般将他淹没。他开始反思自己的过往，第一段婚姻的失败让他认识到自己自私的行为是多么的愚蠢，他就这样陷入无尽的悔恨中久久不能自拔，他也终于认识到自己的行为是多么的愚昧无知。他开始屈服命运的安排，向封建社会投向，小心翼翼地接受者儒家文化的熏陶。二

5、、命运悲剧黑娃的一生注定是悲剧的。文化大革命的失败，注定了他以后的路不受自己所控制。习旅的覆灭把他逼上了土匪的道路，而他重情重义的决心使得他与革命的道路失之交臂，从这里我们就不难看出他对未来的迷茫。直至后来他们的土匪队伍被国民党收编，就注定了他的未来将会是一场悲剧。黑娃始终在用自己的方式去生活，他一直向往自由追求自由，但是历史的流向却不会因为他个人的需求而停留，无情的将他拉回了这个混浊的现实；他的一生都在与封建制度作斗争，他反抗权威，认为每个人都应当具有同等的尊产，但是现实却是给他上了生动的一课；他一直想要追求那种美好的婚姻，但是世俗却是一次又一次来摧毁了他的梦想；他一次次地在为自由而拼搏，但

6、是最终却是抵不过人性的丑陋，再白孝文的诬陷中结束了他的一生。在故事发展的最后，黑娃为了他所谓的自由以及对现实的无情反抗毅然决然的起义了，真正加入到革命党的队伍。然而现实却给他上了无情的一课,在白孝文的诬陷下和筹谋下，他被安上了罪名，就这样结束了他悲剧的一生。而这段故事情节的描述，是在白嘉轩这个旁观者的位置来写的，他对于这种声势浩大的场面从来不屑一顾，但是在黑娃被处死的那天，他目睹了整个场景。从刑场离开后，他的内心为其抱不平但是又无能为力，他就这样摇晃着向前走，经过一家药堂的时候猛然听见了枪声，这一刻眼中的悲愤再也压抑不住，眼眶欲裂说的也不过如此了。三、思想悲剧黑娃也曾经十分自信的认为自己的行为

7、终揩取得最终的胜利。但是社会的现实却是让他疲于应付，只能在无尽的流浪中努力去学会那个时代的生存法则。直至生命的最后，他最终向命运屈服，再也找不回曾经那个信心满满的自己，他迷茫了，开始认识到一味地抵抗看不到任何出路，内心的无尽惶恐让他开始对曾经的做法进行反思，寻求这个社会的生存法则。最终他被封建思想所同化，最终取得他曾经梦寐以求的“胜利”，世俗也认可了他的存在，但也为由此开启了他悲剧的一生。年轻时候的黑娃只是一味地追求与命运进行抗争，但是并没有取得最后的成功。从他受儒家思想的熏陶，到对抗封建思想，再到经历了一系列的政治变革，直至向命运屈服再次兜兜转转中回到了原点。第二章黑娃人物悲剧的原因一、叛逆

8、的个性黑娃的性格是叛逆，这些从他对待白嘉轩的态度中就不难看出来。在黑娃看来，白嘉轩就是那种始终装着一副道貌岸然的神情，他的眼神很容易让人联想到寺庙里的佛像。虽然他也知道白家所做的一切都是为了让他“更好”，但是他始终抱着疏离的态度。他觉得孝文以及孝武继承了白嘉轩的这些特点，很难让人亲近的起来。但是鹿兆鹏则是显得更像是个人，有思想有性格、敢想敢为。正因为如此，他最终忍受不了白家的这种让人压抑的生活氛围，逃离到了鹿家的阵营中。对于黑娃的这个举动，对于一向以白家为首的父亲却是难以接受的，甚至是愤怒的，于是黑娃无可避免的挨了揍。到了第二天，虽然白嘉轩对其进行友好的示意，并且允许他走进学堂，但是他这时的内

9、心是十分矛盾的。当黑娃到了一定的年纪，他的父亲让他留在白家继承他的位置，他内心是十分抗拒的，他说想要去过自己想要的生活，做自己想做的事，而他也是这样做的，这也正是体现了他与这两家人不同的思想。其实在他很小的时候，他就已经对这种等级分明的制度是十分反感的，在他看来自己与他人并没有什么不同，却是处于不平等的地位，一直都想要改变现实的状况。虽说白家也有很多次给予了他们一定的赏蜴，但是这在他看来是一种侮辱，他希望能够凭借自己的本事来挣钱,想要拥有和他们同等的地位。但是他的父亲却是已经认可了自己的身份，并且白家对自己十分不错，是一个好主子。可以说，鹿三已经被封建思想所同化，已经认可了自己的命运，甚至觉得

10、自己是十分幸运的。而黑娃则不同，虽然他身无分文的和白小娥一起叛离了家族，但是他还是凭借自己的能力买了地，置办了家具，两人过上了幸福的生活。终于他觉得他已经有底气和白嘉轩站在同等的位置上对话，他鼓起勇气找白嘉轩要祠堂的钥匙，内心的不断暗示自己一定要自信。后来他因为农运失败当了土匪，因为内心的极度不平衡，毅然的指派自己手下的兄弟招白嘉轩的腰打断，总算找到了平衡。二傲慢，的野性黑娃的本性是具有野性的，就是不服从管理。白嘉轩对鹿三提出送黑娃去学堂，但是黑娃对此却是并不热衷，还说“啥都没有，念什么书。”他的父亲则是恨铁不成钢的说：“虽然暂时没有这些，但是你先去莫练磨练你的性子，如果你不能定下心来好好念书

11、，即使给你买了书买了纸笔也是浪费钱。”为了让黑娃能够“纠正”自己的品行，他为其他取学名为鹿兆谦，希望他能够收收自己的性子。而白嘉轩则是对其宽慰道：“等他能够静下心来好好学习，自然会约束自己的性子。正所谓谦谦君子”。可是实际上，黑娃并不喜欢学堂的这种生活，读书于他而言简直就是不能忍受，这也是因为他从小成长的环境所决定的，他从出生起就过着无忧无虑的生活，不受传统教育的约束，因而性子比较散漫，做事大大咧咧。他每天的生活就是跟着父亲重复着“割草、砍柴”等这些事，其余的时间都是用来玩，这也造成了他的野性。黑娃的天性流露是在他认识并与白小娥在一起之后。在尚未认识白小娥之间，他对于男女情爱之事是一无所知的。

12、小说中有一个片段提到他和另外两个小伙伴在观看驴和马的交配时,在听到其他人所说的那些情爱之事时内心都是毫无波动的。直到认识白小娥之后，他才初步开启了性教育，在白小娥的循序引诱下，他终于明白了情爱之事所谓何物，放飞了自我。虽然小说中对这部分内容写的非常露骨，但是并不显得肮脏，而是写出了黑娃天性的流露。这既是对黑娃天性的流露，同时也体现了他对白小娥真挚的情感。他的这种天性的流露是在农运期间以及最后被逼当上土匪之后。这个时候，他尽情地释放自己的天性，不受任何人任何制度的管辖，甚至采取了一些极端的行为。三、对封建秩序的反抗虽然他跟随父亲在郭举人家做工并没有受到太过严厉的约束，但是这依然无法改变他低人一等

13、的事实，始终活在别人的管辖之下。这里，他遇到了他生命中的挚爱，也就是田小娥，她的婚姻不受自己的掌控，心理的不平衡始终困扰着她，而他二人的相同命运将他们紧紧缠绕到了一起，这种爱不掺杂任何物质的爱是纯洁的，但是他们的这种惊世骇俗的理论以及做法并没有受到人们的人可靠，反而让人们决定他们的这种做法是不应该存在的。虽然在事发后，舞举人信誓旦旦地说不会追求他们的这件事，但是转身就吩咐人去处决了他，但是这个时候的黑娃却还是蒙在鼓里，天真的以为以后就会这样相安无事的生活，然而现实却是给他了血的教训I。他就这样自以为是的带着他的爱人田小娥出现在公众的视野,大摇大摆的将其送回了家，开始他却不知道他的这种做法给田小

14、娥带来了致命的灾难。在他侥幸从追杀中活下来后，他却不知道此时的田小娥已经被人们认为是不洁的象征，甚至是田小娥父亲的朋友也曾经劝他应该放下，但是身为男人的责任告诉他必须保护这个心爱的女人。他们在世俗的不容中艰难的度过了一天又一天，在痛苦与幸福中挣扎，让他们不由得喜悲参半。从他们在一起的那天开始，就注定了他们未来的路十分艰难。他的老家并没有认同他的做法，他们的这种打破封建世俗的枷锁，崇尚自由恋爱的思想在当地也没有受到认可。四、精神世界的迷茫在农运失败之后，为了活命，他只能选择进山，成了一名人人害怕的土匪，这也是他对命运不公的无声反抗，更是与土匪头子成为了无话不说的拜把子兄弟，成了里面的二当家。而田

15、小娥的命运则是以悲剧收场，最终还是成为了宗教制度下的牺牲品。曾经也有人说道，完全可以带着她一起生活，在改编成的电视剧中是这样回答的，他认为现在的自己很肮脏，配不上纯洁善良的田小娥。这也表明了现在的生活并不是他所希望的那样，他觉得他的这种做法是可耻的，他不愿意让田小娥看到自己的狼狈。这也是与他生活的背景以及所处的那个时代所决定的，在他看来，当土匪就是走的歪门邪道，是错误的行为。从最初的参加革命，到革命失败后进山当土匪，这是他人生的两个重要转折电。在这个过程中，因为对宗教制度的恨意深入骨髓，于是他与其他的人一起谋划洗劫他从小长到大的地方，并且也将那个改变自己命运的人白嘉轩的腰给打断了。从此处也不难

16、看出他对宗教制度的憎恶，这是一种泄愤的举动，但是他自身却是没有参与进去，因为他已经慢慢习惯的了压迫。兆鹏不止一次的邀请他投身于革命中，但是他再也没有了曾经的那种斗志，这也进一步说明了他再也不想去反抗了。第三章结语由此看来,黑娃一生的所作所为是极为矛盾的,就像儿时他无法摆脱对鹿兆鹏的亲近，也无法反抗具有权威的白嘉轩，这也导致了他的一生总是这样的摇摆不定，很难从中得到救赎，导致了他悲剧的一生。他的悲剧不只体现在他对封建教条的憎恶到认同，同时还在于他最终决定“改邪归正成为了众多宗族分子中的一员，认可了宗教文化。其实他从反抗到最终怀疑自己的作为过程中，一直没有真正看清社会的局面已经开始向革命倾斜，儒家思想一直在走向没落，他们认识到这一点，直到他终于“迷途知返”，成为一名虔诚的宗教分子，他才真正意识到这一点，只是已经为时已晚。通过这部小说的描写，也不难发现我国的传统文化与现代文化之间的冲突，