领世郡概念楼书文案.docx

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1、封面：项目1ogo封二：P1：谨以此书献给脚踏实地的人P3：标题：领世郡土地，世界之心，人是灵魂；土地，空间的平面基础，生活的立体结构，天之撑，精气神之宗源人在其中，据地封侯，“别”出心裁，成“墅”生活，傲然领世。P4、5：阅读大地就是了解自己交通的发达已使我们失去了远方。车轮滚滚，机翼轰鸣，传说中的天涯海角只要数个小时便能抵达。但人们依然习惯于到远方去寻找风景，去“回归自然”。只是在万水千山踏遍的豪情里，有谁想到过，就在我们生活的大地上，在我们的身边，在我们与自然之间，还有那么多生动有趣的事情，有那么多优美的风景；又有多少人愿意将匆匆的脚步停下来，做一个大地的阅读者，去倾听风声、鸟鸣和虫唧，

2、去辨识树木的年轮，去寻觅鸽群的踪迹？在大地这本翻开的书页上，已有梭罗、苇岸、普里什文和利奥帕德几位先行者留下了足迹，他们在不同的国度以各种不同的方式阅读大地,并为我们留下了一批珍贵的自然文本。梭罗凭一把斧头，在瓦尔登湖边结庐而居，在自己亲手建造的小木屋里，他观察着，倾听着，感受着，沉思着，记下了自己的观察体会，分析研究了从自然界里得来的音讯、阅历和经验，汇集成瓦尔登湖一书；苇岸则自称“观察者”，悉心观察大自然中季节的转换，对古老的时间怀着一种敏感，将大地上的事情一一梳理记下；普里什文，热切地关注自然，愿意为“每一片从树上飘落的秋叶写一部诗”，赋予自然以人的思绪和情怀，著有大自然的日历；利奥帕德

3、身体力行，倡导自然保育运动，著有沙乡年鉴。这些大地的阅读者们扎根在大地上，与风景为邻，与生灵为伴，与大地同呼吸、共冷暖。他们愿意潜下心来，感受自然，体认生命，以心灵为纸，将大地上的事情记录下来。读他们的作品，你会觉得人类是大地上一株摇曳的花草，一株会思想的花草，春华秋实，一岁一枯荣间，将大地上的事情一一阅尽，了然于胸。P6、7：标题：土地、生活，二重奏现代化的生活把我们带离了土地，我们走在柏油马路上，住在钢筋水泥建造的房子里，水是龙头里流出来的，粮食、蔬菜是从商店买来的。我们住的楼房下面仅有的一片土地，被越来越多的汽车挤满了，绿茸茸的草再也长不出来。节假日去公园逛逛，沿着铺好的小路，观赏树木、

4、草地，像观赏一幅画，很好看，很舒心，仅此而已，它和我们已脱离联系，房间里可以不要这幅画，但不能不要洗衣机、彩电、微波炉。是大地变成一幅风景画了吗？不！是我们变成了旁观者，我们脱离了大地。每个人都记得自己的母亲，而母亲的母亲的母亲是谁呢？人类的母亲在哪里？如果说人是从猿猴进化而来，哺乳动物是从两栖动物进化而来，两栖动物又从鱼类进化而来那么在所有动物没有产生前，生命细胞从何而来？如果没有土壤、水、阳光、大气,能有生命吗？现代人可以建造摩天大楼，乘航天飞机在宇宙飞翔，可以发明计算机、制造激光武器、原子弹。但人能创造一棵树、一朵花吗？其实人连一滴水都创造不出来。正因为我们什么都创造不出来，所以我们才希

5、望：“一切活着的是她的歌，一切逝去的是她歇，吹着的风，也是一首大地的颂歌，而大地要唱所有的这些歌。”P8、9：标题：西雅图宣言：大地是神圣的题记1851年，印第安索瓜米西族酋长西雅图发表了一篇动人心弦的演说。地点在美国华盛顿州的布格海湾。是时，美国政府要求签约，要以15万美元买下印第安人的200万英亩土地。华盛顿州的州政府便以他的名字定名。你怎能把天空、大地的温馨买下？我们不懂。若空气失去了新鲜，流水失去了晶莹，你还能把它买下？我们红人，视大地每一方土地为圣洁。在我们的记忆里，在我们的生命里，每一根晶亮的松板，每一片沙滩，每一撮幽林里的气息，每一种引人自省、鸣叫的昆虫都是神圣的。树液的芳香在林

6、中穿越，也渗透了红人自亘古以来的记忆。白人死后漫游星际之时，早忘了生他的大地。红人死后永不忘我们美丽的出生地。因为，大地是我们的母亲，母子连心，互为一体。绿意芬芳的花朵是我们的姊妹，鹿、马、大鹰都是我们的兄弟，山岩峭壁、草原上的露水、人身上、马身上所散发出的体热，都是一家子亲人。华盛顿京城的大统领传话来说，要买我们的地。他要的不只是地。大统领说，会留下一块保护地，留给我们过安逸的日子。这么一来，大统领成了我们的父亲，我们成了他的子女。我们会考虑你的条件，但这买卖不那么容易，因为，这地是圣洁的。溪中、河里的晶晶流水不仅是水，是我们世代祖先的血。若卖地给你，务请牢记，这地是圣洁的，务请教导你的子子

7、孙孙，这地是圣洁的。湖中清水里的每一种映象，都代表一种灵意，映出无数的古迹,各式的仪式，以及我们的生活方式。流水的声音不大，但它说的话，是我们祖先的声音。河流是我们的兄弟，它解我们的渴，运送我们的独木舟，喂养我们的子女。若卖地给你,务请记得，务请教导你的子女，河流是我们的兄弟，你对它，要付出爱，要周到，像爱你自己的兄弟一样。白人不能体会我们的想法，这点，我知道。在白人眼里，哪一块地都一样，可以趁夜打劫，各取所需，拿了就走。对白人来说，大地不是他的兄弟，大地是他的仇敌，他要一一征服。白人可以把父亲的墓地弃之不顾。父亲的安息之地，儿女的出生之地，他可以不放在心上。在他看来，天、大地、母亲、兄弟都可

8、以随意买下、掠夺，或像羊群或串珠一样卖出。他贪得无厌，大口大口吞食土地之后，任由大地成为片片荒漠。我不懂。你我的生活方式完全不同。红人的眼睛只要一看见你们的城市就觉疼痛。白人的城里没有安静，没地方可以听到春天里树叶摊开的声音，听不见昆虫振翅作乐的声音。城市的噪音羞辱我们的双耳。晚间，听不到池塘边青蛙在争论，听不见夜鸟的哀鸣。这种生活，算是活着？我是红人，我不懂。清风的声音轻轻扫过地面，清风的芳香，是经午后暴雨洗涤或浸过松香的，这才是红人所愿听愿闻的。红人珍爱大气：人、兽、树木都有权分享空气，靠它呼吸。白人，似从不注意人要靠空气才能存活，像坐死多日的人，已不能辨别恶臭。若卖地给你，务请牢记，我们

9、珍爱大气，空气养着所有的生命，它的灵力，人人有份。风，迎着我祖父出生时的第一口气，也送走它最后一声的叹息。若卖地给你，务请将它划为圣地，使白人也能随着风尝到牧草地上加强的花香。务请教导你的子女，让他们知道，脚下的土地，埋着我们祖骨骸；教你子弟尊崇大地，告诉他们，大地因我们亲族的生命而得滋润；告诉他们，红人怎样教导子女，大地是我们的母亲，大地的命运，就是人类的命运，人若唾弃大地，就是唾弃自己。我们确知一事，大地并不属于人；人，属于大地，万物相互效力。也许，你我都是兄弟。等着看，也许，有一天白人会发现：他们所信的上帝，与我们所信的神，是同一位神。或许，你以为可以拥有上帝，象你买一块地一样。其实你办

10、不到，上帝，是全人类的神,上帝对人类怜恤平等，不分红、白。上帝视大地为至宝，伤害大地就是亵渎大地的创造者。白人终将随风消失，说不定比其他种族失落的更快，若污秽了你的床铺，你必然会在自己的污秽中窒息。肉身因岁月死亡，要靠着上帝给你的力量才能在世上灿烂发光，是上帝引领你活在大地上，是上帝莫明的旨意容你操纵白人。为什么会有这种难解的命运呢？我们不懂。我们不懂，为什么野牛都被投杀，野马成了驯马，森林里布满了人群的异味，优美的山景，全被电线破坏、玷污。丛林在哪里？没了！老鹰在哪里？不见了！生命到了尽头，是偷生的开始。P1O.11：标题：在都市繁华的沃土上，回归自然泥土中时刻滋生着无以数计的生命。一切生命

11、向着太阳，向着天空，自由而又茁壮的生长。古代中国人相信天盖地承。大地宽广深厚，无言地承受一切。天空覆盖着大地，好似房子的顶。天上地下，天圆地方。天绝对的“上”，地绝对的“下”。扎根于大地，生命就有了保障。面向天空，生命得以展开其活力。何谓宇宙，四方上下，往古来今。大地是参照系，历史性的生活是参照系。但中国现代的学者却经常反省说，古代中国人从不试图追问，大地究竟有多厚，天空究竟有多高，这离真正的科学精神有多远啊！可是为什么应该追问这样的问题呢？任何问题的出现必有其得以出现的现象学结构。除非我们已经知道，大地置在有别于大地的空框中，除非我们意识到，这个空框有无限大的尺寸，否则我们就不会理所当然地提

12、出天有多高、地有多厚这样的深刻问题。在现代化都市中生存的荡漾在物质文明中的富足的人们，在我们看来，一切生命赖以生存的大地，难道它不是最后的根基，它还要被置于什么之上或之中吗？土地，就是土地。土地，是生活的根基，是人在社会中的地位PI2、13：标题：广袤大地，我们的家在哪里？我们获取的生活资料远远超出基本需求，我们用于挣钱的时间远远超过享受生命欢乐的时间，结果就像泰戈尔所描述的那样，生活本身“就像一个花园被掩埋于为修建花园围墙而聚集的砖堆里，如果爱好砖块和灰浆的怪癖增长，垃圾的王国就会占据统治地位，春天的日子就会永无踪影，鲜花永远不会开放J古时候，中国、印度和日本都有不少的“苦行僧”或“行脚僧”

13、，他们一衣一钵云游四方，向大自然开放自己，在山川草木天地之间，感受自然和生命的交融与和谐，体悟到宇宙的奥妙无穷，神秘莫测，个体沉浸其中，有限与无限对话。大地何止是供养我们的身体，何止供我们步行、居住，大地滋润着我们的心灵，支撑着我们的精神，当人类脱离了大地，诗歌、艺术、音乐和宗教一来自大地和心灵的一切精华,也就失去了养分，失去了源泉，她们枯萎而衰败；人类封闭了自己，生命也变得僵硬、单调、毫无生气。面色苍白的人、纵情声色的人，没有归宿的人、寻找生命意义的人，找吧！找吧！在人类拥有崇高的记忆时，我们的家在哪里？PI4、15：南部沃土，5000亩，世界级原创别墅历史上罕见的超大规模别堂项目一一领世郡

14、，荣耀登场。自此，中国进入“别墅大盘元年”。PI6、17：标题：纯别墅大盘，把向往别墅的人集合起来天津第一个占地5000亩的低密度纯别墅大盘。天津第一个财富与土地接轨的别塞项目。天津第一个拥有纯正别墅品质和配套服务标准的“居家度假区”。天津第一个风情万种的“无国籍”的国际化别墅小镇。天津第一个以自然文化为建筑基础的别墅产品集合体。天津第一个拥有挚情人性关怀的高尚别堂社区。一样喜欢去StarbUCkS咖啡店里聊天。一样喜欢在五大道的西餐厅里过一过周末。刚刚还在国际会议中心为各自集团的立场争辩。这都没什么，一会儿在高尔夫球场上可不是单凭嘴上功夫就能决出胜负的类似的生存状态，类似的物质基础，追求着同

15、一品位，具备风格迥异的领世精神的人们，只要你向往别墅，只要你不想混杂在人堆里，只要你不想与都市的灰尘和繁忙为伍，那么，请记住：你！现在！只有一个选择！那就是，去领世郡，集合！领世郡，除了别墅，只有生活。PI8、19：标题：提前享受2050年2050年会怎样？人们可在火星上安家？家用汽车可以水陆两用？机器人保姆普及？谁知道呢!不过，人们的生活会得到更大程度的满足是肯定的，只要会享受就行了。提前享受不是不可能。问题的关键是：看你有没有做好提前享受的准备！P20、21：标题：国际新都市生活圈鹅肝酱松露意大利面，小店里的一碗阳春面，料理屋中的乌冬味甑面。写字间里的雪茄味，车厢里的皮革味，酒会灯影中的衣

16、香味。德尼罗的邪气笑容，达斯汀的天真背影，埃尔帕西诺的结实臀部。在国际都市生活圈，没有人想讨论品位。那是多么没有品位的一种行为啊。P22、23：标题：私有化的公共前景生活O生活空间是公有的，但生活方式是私有的；O社区文化是公有的，但文化品位是私有的；O商业发展前景是公有的，但利润是私有的；O商务生活的健康氛围是公有的，但商务权力是私有的；O该项目对整个周边区域的影响和贡献是公有的，但成熟起来的周边区域反回来作用于项目的正面推动和促进是私有的P24、25：标题：无国籍的国际生活集合体左邻查理，脸上总是带着英国绅士特有的微笑。即使在商务中心见到他，也是如此，让人一整天心情愉快。右舍安东尼太太每天忙于shopping,难道