要对作文大胆地做“减法”.docx

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1、要对作文大胆地做“减法”【作文题目】阅读下面的材料，根据要求写作。学者叶嘉莹曾提出一个观点：弱德之美。“弱德之美，这个是我自己创造的一个名词。什么叫弱德呢？这个德有很多种，有健者之德，有弱者之德，这是我假想的一个名词。它是有一种持守，它是有一种道德，而而这个道德是在被压抑之中的，都不能够表达出来的，所以我说这种美是一种弱德J“弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你坚持，你还要有你自己的一种操守，你要完成你自己，这种品格才是弱德J乳虎啸谷、朝气蓬勃的你，如何看待“弱德之美”？请你结合自己的学习和生活经验，写一篇作文。要求：自选角度，自拟标题；不少于800字；不要套作,不得抄袭。【原

2、文呈现】兼葭固弱，缄默生德“水国兼葭夜有霜，月寒山色共苍苍。”指尖划过一代才女薛涛千年前的喟叹，不禁思绪跪跟：论鲜妍，兼葭自然比不上牡芍，谈刚强，其在松竹面前又难免逊色。置身诸多意象当中，那沉默纤弱的姿态凭何赢得诗家的青睐？是怎样的精魂灵气能使其引起无数文士之共鸣？盛夏燃尽，枯秋已至，任疾风撕扯，它自隐曲而不宣扬，默默传递着一种“弱德之美”。【诊断】本段语言优美、文采斐然，但部分语句稍显拖沓，以至入题较慢，可稍作删减，使语言更为简洁，更为自然地过渡到材料及文章的主题“弱德之美二何谓弱德？叶嘉莹老先生从朱彝尊的静志居琴趣出发，率先提出该名词。接着又尊近代词人石声汉先生的荔尾词存为“弱德之美”的集

3、大成者，做出“自我约束，承受却完成”的新阐述。“弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你坚持，你还要有你自己的一种操守，你要完成你自己，这种品格才是弱德J由此可见，弱德者非弱，只是身受磨难，被迫陷入囹圄。他们也许会“忧谗畏讥”，但面对惨淡、压抑之现实，其仍坚贞不渝，用恒韧拼搏书写自我的长途跋涉，终而达到超我的境界。【诊断】本段紧承上文，对“弱德”进行阐释，从材料出发，明确自己对“弱德”的认识。但其中提及的“弱德”的历史渊源与文章中心内容脱离，且与材料观点有些许出入，应删去。如是这般，那么洪度校书对那夜的兼葭情有独钟的原因亦无庸赘述。她的名字便是她的命运，始终被人生的波涛裹挟，纷纷扰

4、扰，颠沛流离。水岸静默生长的兼葭即其本人最好的写照一一狂风可能会吹弯脊梁，却不能压断傲骨；暴雨可能会打湿面容，却不能洗去色彩。萋萋苍苍的绒穗由个体向历史延伸：先秦屈子、西汉苏武、大唐杜甫、北宋东坡直到当代身残志坚的史铁生、自强不息的江梦南。他们都是兼葭，承袭弱德之美，以信念净化精神之水，以坚韧稳固道德之土。【诊断】这三段由点及面，把“弱德”由薛涛一人推及整个历史长河，列举诸多具有“弱德”之人，并得出“他们都是兼葭”的结论。其中江梦南最好可改为其他当代文学人物代表。同时，我们也不能忽视误读“弱德”的“躺平主义”和“佛系思想”正在荼毒新一代青年人的灵魂。只要遭遇挫折，就信天由命，可耻地将“弱德”当

5、作“摆烂”的遮羞布，已然忘记所谓弱德之美并非懦弱退避！更有甚者完全违背初心，把自己从立志大展宏图的朝气青年变成麻木颓废的啃老巨婴！怎不教人感到悲哀！【诊断】本段点明“躺平”“佛系”“摆烂”是对“弱德”的误读与误解，指出这几种态度的严重危害，以正告、警示我们真正理解“弱德”的含义。或许还会忿忿不平：命途多舛，朝荣夕毙，难道这场人生苦旅中容不下本能的脆弱吗？答案自然是否定的。实现弱德，并非要求我们成为盲目的乐观主义者。最初的中国共产党人也曾对革命的前途感到迷茫，为自我的弱小感到无力，昏暗年代里，多少次想要放弃，又多少次选择坚持？当疾风暴雨席卷躯骸，我们可以低头将眼泪藏入的倒影，留予自己片刻的悲伤。

6、但最重要的，是于这短暂的彷徨之后挺过来。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。我们不必时刻高唱命运的赞歌，只需保持静默，擦干眼泪，一步步走出风雨的阴霾，以星星之火烧出燎原之势！【诊断】本段以设问开头，指出“弱德”并非盲目乐观，进一步阐明“弱德”的具体内涵。但语言不够简洁，重点不够突出，要适当删改。抬头望去，那片植根于历史的兼葭依旧茂盛，千百年前飘荡的弱德之风亦未止息。它始终保持缄默，含蓄不失昂扬，无言中予轻狂以沉稳，予生命以韧性。侧耳倾听，似能发觉有谁的呢喃低语：虫笏虽微尚能淤中奋起，竭尽人事方可再提天命。【诊断】本段照应标题及开头，再现兼葭的弱德，并作出详细的阐释，语言精准、有力。作为新青年的我

7、们，应兼有外向的品质与内向的美德。少年人的热血往往会弥补前者，而内在道德的修养则需要长期的后天努力。切实做到勇于接受锤炼,坚持自我操守，延续兼葭精神，彰显弱德之美！【诊断】结尾重申中心观点，并立足自身，表明当代青年应学习与具备的弱德之美。前后呼应，首尾圆融。【修改建议】这篇文章角度新颖，由“兼葭”而“弱德”。题目直截了当，中心论点明确。整篇文章一气呵成，语言优美又不失铿锵，可以看出考生具备较高的文学素养。但如同人有弱德之美一样，文章也应有简洁之美。考场作文不可“沉浸”于辞藻铺陈，要敢于对文章做“减法”：减去与中心无关的论述、减去可有可无的表达、减去拖沓繁复的描写、减去为文采而文采的修饰，以凸出

8、文章中心观点，也让文章语言更为简洁、顺畅。【优化升级】兼葭固弱，缄默生德“水国兼葭夜有霜，月寒山色共苍苍J指尖划过一代才女薛涛千年前的喟叹，不禁思绪踹跄：论鲜妍，兼葭不比牡芍；谈刚强，其又逊于松竹。那沉默纤弱的姿态凭何赢得诗家的青睐？是其于枯秋之中任疾风撕扯，自隐曲而不宣扬的“弱德之美”。叶嘉莹先生说：“弱德就是你承受，你坚持，你还要有你自己的一种操守，你要完成你自己弱德者非弱，他们也许会“忧谗畏讥”，但面对惨淡、压抑之现实，仍坚贞不渝，用恒韧拼搏书写自我的长途跋涉，终而达到超我的境界。由此，便明白薛涛对兼葭的钟情。她的名字便是她的命运，始终被人生的波涛裹挟，颠沛流离。水岸静默生长的兼葭即其本

9、人最好的写照一一狂风会吹弯脊梁，却压不断傲骨；暴雨会打湿面容，却洗不去色彩。萋萋苍苍的绒穗由个体向历史延伸：先秦屈子、西汉苏武、大唐杜甫、北宋东坡直到当代史铁生、路遥他们都是兼葭，承袭弱德之美，以信念净化精神之水，以坚韧稳固道德之土。然而，我们也不能忽视误读“弱德”的“躺平主义”和“佛系思想”正在荼毒新一代青年人的灵魂。只要遭遇挫折，就可耻地将“弱德”当作“躺平”“摆烂”的遮羞布，已然忘记所谓弱德并非懦弱退避！更有甚者把自己从立志大展宏图的朝气青年变成麻木颓废的啃老巨婴！怎不教人感到悲哀！或许有人会问：命途多舛，朝荣夕毙，难道这场人生之旅中容不下本能的脆弱吗？答案是否定的。实现弱德，并非要我们

10、成为盲目的乐观主义者。当疾风暴雨席卷躯骸，我们可以低头将眼泪藏入倒影，留予自己片刻的悲伤。但重要的是于这短暂的彷徨之后挺过来。我们不必时刻高唱命运的赞歌，只需保持静默，擦干眼泪，一步步走出风雨的阴霾，以星星之火烧出燎原之势！抬头望去，那片植根于历史的兼葭依旧茂盛，千百年前飘荡的弱德之风亦未止息。它始终缄默，含蓄而不失昂扬，予轻狂以沉稳，予生命以韧性。侧耳倾听，似能察觉其呢喃低语：虫笏虽微，尚能淤中奋起；竭尽人事，方可再提天命。作为新青年的我们，应兼有外向的品质与内向的美德。少年人的热血往往会弥补前者，而内在道德的修养则需要长期的后天努力。切实做到勇于接受锤炼,坚持自我操守，延续兼葭精神，彰显弱德之美！【点评】修改后的文章保留了原稿的基本内容和框架，只是对原文做了“减法”。删改之后的第1段段末直接点名材料及文章主题；第二段对“弱德”的解说部分只保留与材料相关的内容，重点突出作者对“弱德”的个性化理解；倒数第三段删除所举事例，以凸出“弱德”的实现路径，这是本段的主要内容。由此，我们看到了一个由“是什么”向“为什么”再向“怎么做”纵深发展的论证结构，且于作者灵活的句式运用和优美而有力的语言表达中读懂了“弱德”。“质胜文则野，文胜质则史。”给作文做“减法”，目的是让文章更清晰：结构、思路、内容清晰。敢于取舍、精于剪裁，才会呈现出文质兼美的文章。