第六章文学风格、文学流派与文学思潮.docx

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1、第六章文学风格、文学流派与文学思潮目录第一节文学风格第二节文学流派第三节文学思潮第一节文学风格一、文学风格与意义二、文学风格的形成及主要类型三、文学风格的多样性与统一性一、文学风格与意义（一）文学风格当下的理论界比较趋向于多角度地审视各种风格理论。1 .风格是作家独特的言语形式2 .风格是作家创作个性的显现3 .风格是主体与对象、内容与形式相契合时显现的独特性1 .风格是作家独特的言语形式“Sty1e”（风格）一词的最初语义是“雕刻刀”。进一步引申，它喻指“以文字装饰思想的一种特殊方式”。古典时代的理论家对“风格”的理解正是从言语形式、修辞学角度进行的。亚里士多德说：“语言的准确性，是优良的风

2、格的基础。”一部作品，没有言语形式作为最直接的媒介物，作家的个性与思想即使再独特，也是无以依存的。读者对于一个作家风格的把握首先也是面对作家的言语形式的。可见，言语既是风格的基础，又是风格的基本表达形式【选择】。所以，虽然将风格仅仅理解为言语形式，令人觉得没有将风格的实质问题从内部深入探究清楚，但是，语言之于风格的重要性，是任何时候都不可忽视的基础问题。认为风格是作家独特的言语形式，这是有其合理因素的。2 .风格是作家创作个性的显现语言是作家风格的物质载体。但是，语言主要还是风格的外部表现。风格的形成还有它必然的内在依据。刘勰非常简洁地表述了语言背后的这个内在依据。他在文心雕龙体性篇中明确提出

3、“气以实志，志以定言”。这就是说，语言之于风格虽然重要，但是决定作品言语文辞的内在依据仍然是作家的精神气质、审美情志和创作个性。所以刘勰接着说：“吐纳英华，莫非情性。”（文心雕龙体性）刘勰把作家的“情性”视为了风格的内在依据。从作家精神气质、审美情志、创作个性来审视文学的风格，是风格理论上的一场革命。它不仅实现了风格研究由外而内的理论转变，更将风格的核心要素简洁清晰地揭示了出来。必须认识到，虽然影响作品风格的因素十分复杂，但是，各种因素中创作个性是风格的核心要素。“区格即人”这一著名的命题,也正是在这个意义上被解读为经典表述的。布封在1753年的一次演说中指出：只有写得好的作品才是能够传世的：

4、作品里面所包含的知识之多这些东西都是身外物，风格却是人的本身。作品能够传世的不是“身外物”，而是作家的艺术人格，是作家的创作个性。3 .风格是主体与对象、内容与形式相契合时显现的独特性风格不仅仅存在主体的问题，内容的问题，它还必须面对对象，面对形式，能够将创作个性与对象和形式深切相符，才是成熟的风格。人们常常用“沉郁顿挫”来形容杜甫的艺术风格。其中的“顿挫”一语正是针对杜甫对于格律要求非常严格的“新体诗”形式的掌握与运用而言的。杜甫在诗体形式上的独特锻炼与其独特诗风形成的关系，早已成为人们的共识。元稹对于杜甫的努力有深切体味：“尽得古今之体势，而兼人人之所独专。”（元稹唐故检校工部员外郎杜君墓

5、系铭并序）杜甫的创作历程正是威克纳格所要求的主观服从客观的体现，正是“使自己的气质服从于对象”的体现。黑格尔也强调作者对题材、体裁的适应问题，他要求风格应当体现出对题材、体裁的独特处理。也正是在黑格尔的这个意义上，我们说以“沉郁顿挫”来概括杜甫诗歌的艺术风格，既体现了作家的主体与内容因素，也体现了对象与形式因素。吕莫尔认为，风格是“一种逐渐形成习惯的对于题材的内在要求的适应”。如果作者只表现个性而不顾对象，这不是独创性，而是作风。应当认识到：主体与对象、内容与形式相契合所表现出的独特性是风格有机性的必要保障。综上所述，我们认为：区族是文学作品中作家独特的言语形式；是作家创作个性在作品中的显现，

6、是文学作品主体与对象、内容与形式相契合时所显现的独特性【名解】,（二）文学风格的意义首先，从创作角度看,文学风格具有重要的审美意义。风格是作家成熟的标志【选择】。古今中外出现过的作家难以计数，但是，并不是每一个作家的任何时期的任何作品都能够呈现出独特的文学风格。事实上，从发生学的角度看，文学风格涉及的因素是动态的。再天才的诗人，他的作品风格也有一个逐渐清晰的过程。风格不是天生的，它是在作家一定量的认真创作之后，才终见形成的。理论上，人们一般倾向于认为，风格是作家创作成熟的标志，因此，注重作品风格，是一个作家创作中的重要课题，是一个时代、一个民族文学创作中的重要课题。从这个角度看，风格是优秀作家

7、努力追求的一个目标。风格是创作独创性的必然结果。风格是确保文学艺术不断发展创新的重要因素。风格总是以艺术的独创精神为其精髓的。风格意味着对传统的超越，对他人的超越。一种风格的出现，往往代表着文学上升到一个新的阶段。文学创作过程是不断创新的过程。文学风格的独特性要求作家对创新之于文学创作的意义要有充分的认识。一个不能对现实有独特分析理解的作家，一个不能对现实做出独特反映的作家，一个不能开拓现实新视角的作家，一个不能对艺术形式有突破的作家，都很难说是形成了独特风格的文学家。如果说杜甫诗风的形成与他在新体诗形式上的锻炼密切相关的话，李白“豪放飘逸”诗风的形成则得益于他对古体诗各种形式的大胆突破。可以

8、说，风格能够促使艺术家不断加深自己的人格修养和艺术修养，繁荣艺术创作。其次，从鉴赏的角度看,文学风格也具有重要的审美意义。风格是不同时代不同读者对文学作品的必然诉求。欣赏者的艺术趣味是多种多样，而又经常变化的。风格与艺术魅力往往是相联系的。-部没有风格的作品，可能因其内容的某种因素轰动一时，但是往往不能给人留的深刻印象，没有让人反复咀嚼、回味的艺术价值，不久之后就可能在读者心中消失。风格有助于文学审美作用的实现与发挥。对不同作家风格的品味能使读者的精神领域充实和丰富起来，伟大作家的人格会对读者产生潜移默化的影响。作品的独特格调，对读者来说是一种吸引力，它吸引着读者去阅读、咀嚼、回味。因此，一个

9、时代文学风格的多样化，又是一个时代的文学能够吸引人和能够充分发挥审美教育作用的重要因素。再次，从评论的角度看,对作家作品进行深入研究也必须研究其风格。风格研究是作家作品研究领域的重要课题。风格的研究不仅有助于我们对一个作家的创作道路有深入细致的了解，对他的创作特色进行切实有效的分析，而且能够更加清楚地了解不同作家在文学发展历史上的审美价值，从而正确地总结文学发展的历史规律。风格也是当代作家论的重要内容。文学活动不仅仅有历史价值，还存在极大的现实意义，对作家作品进行当下的审美批评也必然面对风格批评。理论界对于那些流于形式、一味模仿、满足低俗、无病呻吟的作品，有责任从积极的创作角度提出风格化的要求

10、。二、文学风格的形成及主要类型（一）文学风格的形成【选择】历史上，针对风格形成的理论探索主要有以下几种：（1）自发论：认为文学家的风格的形成是与生俱来的,是不自觉不期然而形成的，正如一个人的器质、禀赋、天才等是先天规定了的。尽管不能说人天生就具有某种文学风格，但是造就这种风格的心理的、行为的、神经的活动“图式”是早已具备了的，作家后天的发展只不过是对这种“图式”的充实罢了。自发论的观点以为，天才的文学家稀少，大文豪都不是用什么教育模式复制出来的，种种现象都说明：风格是“天生”的。古希腊时期的气质类型说、巴普洛夫的神经活动说、弗洛伊德的精神分析说均在一定程度上为自发论提供了理论依据。（2）决定论

11、：认为文学家的风格的形成完全是由于时代、社会、民族、文学发展的实际状况等后天因案对文学家陶冶锻炼的结果。不仅作家的立场、观点、思想、感情是由外部客观条件决定的，就是作家的审美情趣、文学观念、艺术知觉也是由后天的历史条件决定的。决定论认为，作家的个性完全由后天社会环境状况决定，甚至连最基本的“男性性格特征”、“女性性格特征”，也很少是生物遗传的结果，而是由婴孩出生以后的社会观念、人事关系造成的。在决定论看来，一个人的容貌也不尽是先天生成的，而是和他所从事的职业、所受到的教养以及密切接触的伴侣、亲人的交往有密切的关系，人是一架受动的机器，是一块待涂抹的“白板”。行为主义心理学为决定论提供了一定的理

12、论支持。（3）教习论:认为风格可以通过教育、练习的方法获得。风格是作家在持久不懈的艺术创造实践中逐渐形成的，它具有很强的艺术实践性，它既和作家先天因素的不懈追求有关，也和作家后天所遇的历史条件诸因素有关。如果说风格是天生的，何以风格又是多变的呢？如果说风格完全由后天环境决定，何以同一环境中又走出风格各异的作家呢？教习论认为，人是人自己通过实践将自己创造出来的，风格也是如此。小结类别特征理论依据自发论先天气质类型说、巴普洛夫的神经活动说、弗洛伊德的精神分析说决定论后天行为主义心理学教习论先天+后天实践可以看出，以上三种理论都不同程度地揭示了风格形成中的一些重要问题，都有一定的道理，对于人们进一步

13、认识风格的形成均有启发作用。虽然人们一直认识到，对文学风格形成的问题，很难进行实证个案的推演，即便允许实证个案的推演，也很难具有普适性，但是，这不是说人们不能对形成风格的主要因素有一个大致的共识。当代理论界，主要从客观、主观两个方面来讨论影响风格形成的因素。客观因素主要包括:一定历史时期的社会政治经济状况、社会习俗、学术思想、文艺风尚、民族文化传统、读者的审美需求与欣赏习惯，等等；主观因索主要包括:作家的生活经历、人生态度、艺术修养、心理气质、审美情趣，等等。应当说，当代理论针对形成文学风格主、客观两个方面因素的探究是比较丰富的，这些探究都揭示了文学风格形成的许多重要问题。与当代的研究相比，古

14、代理论家的研究往往以简约清晰的特点获得其难以替代的理论价值。刘勰针对风格形成的讨论，一直被认为是凝练经典的。他说，不同的作家，“才有庸儒（俊），气有刚柔，学有浅深，习有雅郑，并情性所锐，陶染所凝，是以笔区云谪，文苑波诡者矣”（文心雕龙体性）。意思是说，文坛上的文章风格，为什么就像云气的变幻一样，多彩多姿，各异其趣呢？那是因为作家的才能有平庸的，有杰出的；气质有刚强的，有柔婉的；学识有浅薄的，有渊博的；习染有雅正的，有浮靡的。作家主观方面的才、气，和客观方面的学、习，都是性情所形成、习俗所陶冶的结果。刘勰既看到了先天情性所铳的一面，又肯定了后天的陶染，认为“才”、“气”与“学”、“习”必须有机统

15、一为作家的创作个性才能进一步形成多种多样的艺术风格。刘勰进一步认为：“故辞理庸信，莫能翻其才；风趣刚柔，宁或改其气；事义浅深，未闻乖其学；体式雅郑，鲜有反其习；各师成心，其异如面。”（文心雕龙体性）作品文辞情理的平庸或突出，离不开作家的才能；作品风格和趣味的刚健或柔婉，不会和作者的气质有差别；作品用事述义或浅或深，也不会和作家的学识相反；文章体制的雅正或浮靡，很少会和作家的习染相反；作家凭着自己的创作个性写作，作品正像他们的面貌一样，各异其趣。刘嬲将“才”、“气”、“学”、“习”之于风格形成的重要性论述得精当而深刻。“才”、“气”与“学”、“习”必须有机统一为作家的创作个性，才能进一步在作品中

16、形成多种多样的艺术风格。总括来说，风格是作家创作个性的表现,作家只有形成了自己独特的创作个性，他的创作才能有自己的独特性。换句话说，作家只有在生活实践和艺术实践中形成了相对稳定的、独特的个性气质、人生态度、社会理想、审美意识和艺术才能等精神特点，才能有对生活的独特感受、独特发现和独特创造、独特表现，才能形成自己独特的风格。（二）文学风格的主要类型【选择】古今中外的理论家都曾经尝试着对文学风格进行分类，并企图说明各种类型的风格的审美特征。作为初学者，应当了解其中一些较有影响的类型划分。西方一一“三分法”代表具体划分安提西尼崇高、平庸和低下黑格尔严峻的风格、理想的风格和愉快的风格威克纳格智力的风格、想象的风格和情感的风格我国