文言文双文本阅读：晋文公善用人（附答案解析与译文）.docx

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1、文言文双文本阅读：晋文公善用人（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：入国而不存其士，则亡国矣。见贤而不急，则缓其君矣。非贤无急，非士无与虑国。缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也。昔者文公出走而正天下，桓公去国而霸诸侯，越王勾践通吴王之丑而尚摄中国之贤君，三子之能达名成功于天下也，皆于其国抑而大丑也。太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。材料二：文公之出也，竖头须【注】，守藏者也，不从。公入，乃求见，公辞焉以沐。谓谒者曰：“沐则心覆，心覆则图反，宜吾不得见也。从者为羁维之仆，居者为社稷之守，何必罪居者！国君而仇匹夫，惧者众矣。”谒者以告，公遽见之。阳人不服，公国之，将残其民

2、，仓葛呼日：“君补王阙以顺礼也阳人未狎君德而未敢承命。君将残之，无乃非礼乎！阳人有夏、商之嗣典，有周室之哼承，樊仲之官守焉，其非官守，则皆王之父兄甥舅也。君定王室而残其姻族，民将焉放？敢私布于吏，唯君图之！”公曰：“是君子之言也。”乃出阳人。文公伐原，今以三日之粮，三日而原不降，公令疏军而去之。谍出曰：“原不过一二日矣！”军吏以告，公曰：“得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇也，不可失J乃去之，及孟门，而原诸降。文公问元帅于赵衰，对曰：“邻毅可，行年五十矣，守学弥惇。夫先王之法志，德义之府也。夫德义，生民之本也。能惇写者，不忘百姓也。请使邻毅。”公从之。文公学读书于白季，三日，日：“吾不能行也

3、咫，闻则多矣。”对日：“然而多闻以待能者，不犹愈也？”文公问于郭偃日：“始也，吾以治国为易，今也难。”对日：“君以为易，其难也将至矣。君以为难，其易也将至焉J文公伐曹、卫，出谷成，称宋国，败楚师于城濮，于是乎遂伯。（节选自国语晋语）【注】竖头须：竖，宫中役使小臣；头须，人名。10 .文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。君A补B王C阙D以E顺F礼G也H阳I人J未K狎1君M德N而。未P敢Q承R命11 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.遇，文中指遭遇，与鸿门宴中“不如因善遇之”的“遇”字意思相同。B.师旅，军队通称，与论语中“加之

4、以师旅”的“师旅”一词意思相同。C.笃，指厚道忠诚，与陈情表中“则刘病日笃”的“笃”字意思不相同。D.释，指解除，与庖丁解牛中“庖丁释刀对曰”的“释”字意思不相同。12 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()A.墨子认为只有国君重视贤士，国家才能生存发展。即使国家陷入困境，国君遭受耻辱，若重视任用贤人，还是能够取得成功。B.阳人不服统治，晋文公率军包围阳人，打算杀掉他们。仓葛认为阳人大多是王室姻族，杀之会丧失民心，于是文公放了他们。C.晋文公率兵伐原，命令携带三天的口粮，三天没有取胜。兵败撤退时得到情报，原人坚持不过两天，后来原人果然主动请降。D.晋文公与郭偃探讨治国难易之道，郭偃指出

5、应辩证看待，国君认为治国容易，则困难将至；国君认为治国困难，则容易将至。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语，(1)君定王室而残其姻族，民将焉？敢私布于吏，唯君图之！译文：(2)得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇也，不可失。译文：14 .晋文公是怎样“用民”的？请简要概括。【答案】10 .DHN11 .A12 .C13 .您安定周王室却残杀周王的姻族，民众将依附哪里？我冒昧地向军吏私下陈述，希望您仔细考虑！得到原却失去信用，依靠什么役使人民呢？信用是人民生存的依托，不可以失去。14 .善于纳谏。守信于民。虚心学习。【解析】15 .本题考查学生文言文断句的能力。句意：晋君补周王失位之阙，来

6、顺从礼仪。阳人尚未习惯晋君之德，因而未敢遵命。“君补王阙”主谓宾完整，其后断开；“以顺礼也”，句末“也”后断开；“阳人未狎君德”主谓宾齐全，“而”有承接之意，其前断开。综上需要加句读的三处为DHNo16 .本题考查学生对文言词语中的一词多义现象和了解并掌握常见的文化常识的能力。A.“意思相同”有误，“不如因善遇之”的“遇”字意思是“对待句意：不如趁机好好对待他。B.正确。“加之以师旅”句意：加上有军队来攻打它。C.正确。“则刘病日笃”6勺“笃”：病势沉重。句意：可是祖母刘氏的病情却日渐严重。D.正确。“庖丁释刀对日”的“释”：放下。句意：厨师放下刀回答说。故选A。17 .本题考查学生理解文章内

7、容的能力。C.“兵败撤退”错误，从原文“得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇也，不可失”来看，晋文公撤兵是为了守信，不是因为失败。故选C。18 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“残”，残杀；焉附，依附哪里；“敢”，冒昧；“图”，考虑。“何以，宾语前置句，依靠什么，用什么；“使”，役使，使唤，驱使，支使；“庇”，依托，寄托；“民之所庇也”，判断句。19 .本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。“用民”指善于用人，体现在以下一个方面：从原文“乃求见，公辞焉以沐。谓谒者日：沐则心覆，心覆则图反，宜吾不得见也。从者为羁细之仆，居者为社稷之守，何必罪居者！国君而仇匹夫，惧者众矣。谒者以告，公遽

8、见之”来看，晋文公原来不想接见头须，后经谒者劝诫，他立即接见头须。这说明他善于纳谏；从原文“文公伐原，令以三日之粮。三日而原不降，公令疏军而去之”“得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇也，不可失”可知，晋文公为了守信而三天撤兵，看见其守信于民；从原文“文公学读书于臼季，三日，日：吾不能行也咫，闻则多矣”来看，晋文公虚心学习。【参考译文】材料一：治理国家却不存恤那些贤能的士人，那么国家会灭亡。见到贤德的人却不急于任用，那么他们就会怠慢君王。没有比任用贤人更加急迫的事，没有贤士，就没有人能和君王谋划国家大事。怠慢贤人忘记贤士，却能让他的国家生存的，是不曾有的。从前晋文公出逃避难却最终成为诸侯之长，

9、齐桓公逃离国家而最终称霸诸侯，越王勾践遭遇吴王的羞辱，却最终成为威慑中原各国的贤能之君。这三个人能在天下功成名就，都是因为他们的国家曾遭遇困境、个人能够压抑自己忍受极大耻辱的缘故。最好的是从不失败，其次是失败后仍能有所成就，这就叫善于用人。材料二：晋文公流亡期间，宫中供役使小臣头须是负责看守库藏的人，没有跟从晋文公流亡。晋文公归国即位，头须于是来求见，文公以洗头发为由推辞不见。头须对谒者说：“洗头时心的位置就翻覆，心的位置翻覆那么考虑事情也就倒过来了，我见不到君王是应该的啊。跟从流亡的人是为君主奔走的卜役（羁细：马笼头和缰绳。泛指牵引犬马禽畜的绳索），留在国内的人是为君王看守国家，何必怪罪留在

10、国内的人！国君如果仇视普通人，那么害怕的人可就多了。谒者把头须的话告诉文公，文公立即接见头须。阳人不服从文公，文公率兵包围了阳地，将要杀掉阳人，仓葛大叫道：“晋君补周王失位之阙，来顺从礼仪。阳人尚未习惯晋君之德，因而未敢遵命。您要杀阳人，这恐怕不合礼吧！阳人有夏、商的后嗣遗典，有周王室的军队，类仲这样的守官，除了守官，其余的人都是周王室的父兄甥舅。您安定周王室却残杀周王的姻族，民众将依附哪里？我冒昧地向军吏私下陈述，希望您仔细考虑！”文公说：“这是君子的言论。”于是释放了阳人。晋文公出兵讨伐原地，命令携带三天的口粮。过了三天原地却没有投降，文公就下令分散军队撤退。这时探子出城报告说：“原地坚持

11、不过一二天了！”军吏将这一情况汇报给晋文公，文公说：“得到原却失去信用，依靠什么役使人民呢？信用是人民生存的依托，不可以失去。”于是晋军就撤离了，刚到孟门之地，原地就请求投降。晋文公问赵衰谁可担任元师，赵衰回答说：“郤毅可以，他已经五十岁了，坚持学习愈加勤勉。先王的法典，是道德义理的府库。道德和义理，是教养人民的根本。能够做到勤勉厚道的人，是不会忘记百姓的。请让郤毅担任元帅J文公听从了他的建议。晋文公向臼季学习读书，读了三天，文公说：“我不能立即施行所学的知识啊（咫：语气词），但见闻倒是增多了。”臼季回答说：“然而您增多见闻来等待贤士施行，这不也是胜过没有见闻吗？”文公问郭偃说：“开始，我认为治国容易，如今感到困难J郭偃回答说：“君王您认为治国容易，那么困难将要到了。君主您认为治国困难，那么容易将要到了文公讨伐曹、卫，迫使楚国从谷地撤兵，解除楚军对宋国的包围，在城濮打败楚军，于是称霸诸侯。