2023观《觅渡》有感(共8篇).docx
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1、观觅渡有感江苏常州城内有一座已经消失的单孔石拱桥,叫觅渡桥,始建于明正德八年(1513年),拆除于20世纪70年代,因少年瞿秋白经常走过又与其一生行迹相似,而留下美名,觅渡,即觅向新世界的渡口,寻觅革命成功的渡口。今年是“常州三杰”值得纪念的日子,是瞿秋白翻译传唱国际歌的一百周年,也是悻代英、张太雷创办中国青年杂志一百周年。电影觅渡从瞿秋白被捕入狱开始倒序,重温了三位先驱的革命故事,刻画了三位先驱的个人形象和大无畏的精神。而我深深地被他们的坚定信仰和不屈斗志而打动,被他们的舍个人生命为祖国大业而自豪,更为他们的“三有”精神而折服。匹夫有责国难当头,匹夫有责。瞿秋白,生于苦难的家庭,多才好学,也
2、没有安于求生计,17岁的他从觅渡桥出发,开始了向人生和社会的光明之路的寻求之旅,北上求学,积极投身五四爱国运动,成为共产党的早期主要领袖之一;张太雷,苦读寒窗十余载,在即将得到一份律师的体面工作,丰厚的收入已在眼前之时,他没有被做官发财迷住双眼,而是早早的觉醒,走上了求索共产主义理想的道路;悼代英,出身于官宦之家,也没有继承家业,而是积极参加新文化运动,成立了武汉地区第一个进步团体。我们都是一个个小小的个体,当时代需要我们,当国家需要我们,我们也要像三位先驱一样,勇敢向前,勇敢发声,勇敢担责。斗争有理一介书生,坚持斗争。瞿秋白从最初的无政府主义,带着好奇心参加了马克思主义研究会,在一次次组织政
3、治运动中,坚定了理想信念,从文人锤炼成一位布尔什维克的战士,成为了中共的主要领袖,直到最后付出了生命也没有退缩;张太雷为抵制中日共同防敌军事协定,成为天津“学生救国会”骨干,走上探索中国“十月革命”的道路,直到在组织广州起义中牺牲才是他斗争的最后一刻;悻代英十八岁,走上革命道路,创办互助社、利群书社与共存社,帮助青年学生了解政治、思想潮流,建立工人武装中被捕而牺牲,化成了照亮新中国的“磷工我们生活在和平年代,斗争本领和斗争精神有所缺失。面对百年之未有大变局,我们要像三位先驱一样,经受严格的思想淬炼、政治历练、实践锻炼,在复杂严峻的斗争中经风雨、见世面、壮筋骨,真正锻造成为烈火真金。人生有解百态
4、世界,人生有解。三位先驱,那个年代年轻的共产党人,早已拥有坚定的信仰,坚信自己应该身先士卒,坚信自己应该去最危险的地方,坚信自己应该决不叛党,这是他们珍贵的信念,也是他们交出的最后人生答卷。张太雷29岁、瞿秋白36岁、悻代英36岁,他们都倒在人生最美的年华中,为了自由,为了我们最后的胜利,付出了最宝贵的生命。当你我在人生前行之时,也会遇到各种各样的问题,或是动摇信念,或是目标模糊,或是动机不足要像三位先驱一样,坚定信仰,追求真理,树立远大的目标,在前行中不断成长,也交出自己满意的人生答卷。观看觅渡心得感悟觅渡全国公映以来,口碑不断攀升,引得不少网友泪洒影院,大呼“三杰不死”“三杰精神不朽”。觅
5、渡中,有多处关于“生与死”的探讨,对生命价值的追问如精神纽带般贯穿其中,交织成影片里明艳而又坚韧的“中国结”。人类对“生与死”的思考,是对生命本真的追溯,人类对“不朽”的澎湃则是文明的觉醒。“人是不会死的,有时候,死也是一种活”,影片中瞿秋白所说的“不死”正是一种“不朽新时代中国青年,面对“百年未有之大变局”,历“世纪疫情”,当传承“常州三杰”精神,追“磷火之光”、生“热爱之心”、渡“信仰之舟”,塑不朽生命,创造有意义的人生。传承“常州三杰”精神,追“磷火之光”,当胸怀“国之大者”我身上的磷,仅能做四盒洋火,我愿我的磷发出更多的热和光,我希望它燃烧起来,烧掉古老的中国,诞生一个新中国。”悻代英
6、的“磷”,是一位青年革命者的磷,是胸怀“国之大者”的磷,是蕴涵民族气节和斗争精神的磷。这“磷”,是不朽的铠甲,是不朽的火种。纵观历史,像这样身着铠甲、心怀火种的青年比比皆是,他们是为救亡图存呼号奔走的五四青年,是在南湖红船上铸就“伟大建党精神”的青年,是被称作“叫花子”学生却不坠青云之志的西南联大的青年,是战斗牺牲在共和国黎明前的青年,是以血肉之躯抗震救灾、以艰苦创业创造深圳速度的青年,是“嫦娥”“北斗”“神舟”团队强国富民的青年。百年来,磷火熔铸了中国青年胸怀“国之大者的民族脊梁,点燃了中华民族璀璨的光荣与梦想。如今,铠甲已备好,火种已点燃,新时代青年当整装待发,胸怀“国之大者”,外求铠甲,
7、内求心火,仰视俯察天地之大,内修外炼人格之大,熔塑凝铸国格之大。传承“常州三杰”精神,生“热爱之心”,当有高尚的人生追求。觅渡以一场急促慌乱、充满危机感的逃亡开始,以诗意唯美、鸟语花香的自然景观结束,对死亡的恐惧激活了生命的激情,对死亡的从容也激活了灵魂的新生,使人不禁慨叹生命之脆弱与渺小,惊叹生命之辽阔与壮美。也正是如此,千百年来,人类在“不死”与“不朽”的人生追求上难以抉择。为了“不死”,保持躯体的永存,人类用“信仰宗教”“寻求灵丹妙药”等方式抗拒死亡,但无论是神仙派的灵丹妙药、基督教的“末日审判,死者复生“,抑或是埃及金字塔中的“法老”都无法阻止死亡,这种基于人性“知死”又“怕死”本性的
8、追求并非是对生命真切的热爱。真切的热爱应是科学认识生命,坦然面对生与死,在新时代,积极作为,追求不朽。在历史中,对不朽的追求成就了众多不朽的人生。青年马克思选择了最能为人类福利而劳动的职业,最终成为了伟大的无产阶级革命家;青年毛泽东在七绝中写道:“埋骨何须桑梓地,人生无处不青山”,成为了马克思主义中国化伟大的开拓者;青年周恩来立志”为中华崛起而读书”,夙夜在公,成为了深受人民爱戴的好总理。新时代中国青年当摒弃空洞虚幻抽象的人生追求,对“躺平”说“拜拜”,对“内卷”说“哈喽”,追求高尚的人生,追求生命的不朽。传承“常州三杰”精神,渡“信仰之舟”,当理性认识信仰。盲目的信仰是对虚幻的世界、不切实际
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- 觅渡 2023 有感
