七年级道德与法治下册名言警句解读释义.docx
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1、七年级道德与法治下册名言警句解读释义第一单元青春时光1“青年者,人生之王,人生之春,人生之华也。”【P1教材原文】导语部分:李大钊说:“青年者,人生之王,人生之春,人生之华也。”朗费罗说:“青春是多么美丽!发光发热,充满了彩色与梦幻。青春是书的第一章,是永无终结的故事。”【解读】出自李大钊晨钟之使命,意思是:一个人的青年时期,是整个人生阶段的王者时期,就像人生四季的最美好的春天,实属一生中最为宝贵的年华。2 .“学贵有疑”【P10教材原文】在我们的成长中,与独立思考相伴随的是批判性思维的发展。批判性思维,表现为对事情有自己的看法,并且敢于表达不同观点,敢于对不合理的事情说“不”,敢于向权威挑战
2、。“学贵有疑”,在学习中,我们需要批判的精神和勇气。【解读】语出明人陈献章,意思是学习贵在善于思考,心存怀疑,敢于质疑。3 .“指点江山,激扬文字”【P24教材原文】年少气盛,青春的力量在身体里生发,令我们对未来更加憧憬。我们渴望拥有健美的身躯、充实的大脑,渴望自由、渴望飞翔,”指点江山,激扬文字”。【解读】出自毛泽东沁园春长沙,意思是:评论国家大事,写出这些激浊扬清的文章。4 .“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”【P27教材原文】“相关链接”中的名言:“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”【解读】出自苏轼晁错论,意思是:自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类
3、拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。5 .“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”【P27教材原文】“运用你的经验”中,“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”“言有物而行有格也。你如何理解这些语句中的“格”?【解读】出自龚自珍己亥杂诗,意思是:我希望皇帝重新振作精神,不要局限于一种规格或方式去选用治国的人才。6 .“言有物而行有格也。”【P27教材原文】“运用你的经验”中,“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”“言有物而行有格也。你如何理解这些语句中的“格”?【解读】出自礼记缁衣,意思是:说话要有实质内容,行动要讲品格、原则。7 .“行己有耻。”【P28教材原文】行己有耻。【解读】出自论语子路,意思是
4、:一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做。8 .“人有耻,则能有所不为。”【p28教材原文】朱熹说:“人有耻,则能有所不为。”我们要知廉耻,懂荣辱;有所为,有所不为。【解读】出自朱熹朱子语类,意思是:一个人如果有了羞耻心,就能不做那些不该做的事。9 .“羞恶之心,义之端也。”【P28教材原文】“行己有耻”需要我们有知耻之心,不断提高辨别“耻”的能力。孟子说:“羞恶之心,义之端也。”“羞恶之心”引导我们判断是非善恶,明确行为选择的理由。【解读】出自孟子公孙丑上,意思是:人有羞耻心,这是选择正确行为方式的开端。10 .“大学之道,在明明德,在亲民,在止于善。”【P29教材原文】“大学之道,在明明德,
5、在亲民,在止于善。”大学中的这句话是说,大学的主旨在于使人的美德得以彰显,在于鼓励天下的人革除自己身上的旧习,在于使人达到完美的境界。我们应该有自己的格调,有我们的“至善”追求。【解读】出自大学,意思是:大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界。11 .“虽不能至,心向往之”【P29教材原文】“止于至善”是一种“虽不能至,心向往之”的实践过程,是一种向往美好、永不言弃的精神状态。【解读】出自司马迁孔子世家赞,意思是:虽然不能达到这种程度,可是心里却一直向往着。12 .“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”【P29教材原文】每个人都可以从点滴小事做起。“勿以恶小
6、而为之,勿以善小而不为。”积少成多,积善成德。【解读】出自三国志蜀志传,意思是:不要认为坏事很小就去做,不要认为好事很小就不去做。13 .“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”【P30教材原文】“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”在生活中寻找“贤”,将他们作为榜样。榜样不仅是一面镜子,而且是一面旗帜。【解读】出自论语里仁,意思是:见到贤德的人就要作为自己的榜样,见到没有德行的人就要(以他为戒)反省自身。14 .“日省其身,有则改之,无则加勉”p31教材原文】“止于至善”要求我们养成自我省察的习惯,“日省其身,有则改之,无则加勉”。检视自身的不足,不盲目自责,积极调整自己,通过自省和慎独,端正自己的行
7、为,“止于至善”。【解读】出自朱熹论语集注,意思是:每天都要做自我反省,有错误就改正,没错误就当自我勉励。15 .“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”【P32教材原文】“相关链接”中引用大学中原话。【解读】出自礼记大学,意思是:通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后意念才能真诚;意念真诚后心志才能端正;心志端正后才能修养身心;身心修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能天下太平。上自一国之君,下至平民百姓,人人都要以修身养性为根本。16
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