观看《觅渡》心得感悟3篇.docx
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1、观看觅渡心得感悟3篇觅渡全国公映以来,口碑不断攀升,引得不少网友泪洒影院,大呼“三杰不死”“三杰精神不朽”。觅渡中,有多处关于“生与死”的探讨,对生命价值的追问如精神纽带般贯穿其中,交织成影片里明艳而又坚韧的“中国结”。人类对“生与死”的思考,是对生命本真的追溯,人类对“不朽”的澎湃则是文明的觉醒。“人是不会死的,有时候,死也是一种活”,影片中瞿秋白所说的“不死”正是一种“不朽”。新时代中国青年,面对“百年未有之大变局”,历“世纪疫情”,当传承“常州三杰”精神,追“磷火之光”、生“热爱之心”、渡“信仰之舟,塑不朽生命,创造有意义的人生。传承“常州三杰”精神,追“磷火之光”,当胸怀国之大者”。“
2、我身上的磷,仅能做四盒洋火,我愿我的磷发出更多的热和光,我希望它燃烧起来,烧掉古老的中国,诞生一个新中国。”悻代英的“磷”,是一位青年革命者的磷,是胸怀“国之大者”的磷,是蕴涵民族气节和斗争精神的磷。这“磷”,是不朽的铠甲,是不朽的火种。纵观历史,像这样身着铠甲、心怀火种的青年比比皆是,他们是为救亡图存呼号奔走的五四青年,是在南湖红船上铸就“伟大建党精神”的青年,是被称作“叫花子”学生却不坠青云之志的西南联大的青年,是战斗牺牲在共和国黎明前的青年,是以血肉之躯抗震救灾、以艰苦创业创造深圳速度的青年,是“嫦娥”“北斗”“神舟”团队强国富民的青年。百年来,磷火熔铸了中国青年胸怀“国之大者”的民族脊
3、梁,点燃了中华民族璀璨的光荣与梦想。如今,铠甲已备好,火种已点燃,新时代青年当整装待发,胸怀“国之大者”,外求铠甲,内求心火,仰视俯察天地之大,内修外炼人格之大,熔塑凝铸国格之大。传承“常州三杰”精神,生“热爱之心”,当有高尚的人生追求。觅渡以一场急促慌乱、充满危机感的逃亡开始,以诗意唯美、鸟语花香的自然景观结束,对死亡的恐惧激活了生命的激情,对死亡的从容也激活了灵魂的新生,使人不禁慨叹生命之脆弱与渺小,惊叹生命之辽阔与壮美。也正是如此,千百年来,人类在“不死”与“不朽”的人生追求上难以抉择。为了“不死”,保持躯体的永存,人类用“信仰宗教”“寻求灵丹妙药”等方式抗拒死亡,但无论是神仙派的灵丹妙
4、药、基督教的“末日审判,死者复生”,抑或是埃及金字塔中的“法老”都无法阻止死亡,这种基于人性“知死”又“怕死”本性的追求并非是对生命真切的热爱。真切的热爱应是科学认识生命,坦然面对生与死,在新时代,积极作为,追求不朽。在历史中,对不朽的追求成就了众多不朽的人生。青年马克思选择了最能为人类福利而劳动的职业,最终成为了伟大的无产阶级革命家;青年毛泽东在七绝中写道:“埋骨何须桑梓地,人生无处不青山”,成为了马克思主义中国化伟大的开拓者;青年周恩来立志”为中华崛起而读书”,夙夜在公,成为了深受人民爱戴的好总理。新时代中国青年当摒弃空洞虚幻抽象的人生追求,对“躺平”说“拜拜”,对“内卷”说“哈喽”,追求
5、高尚的人生,追求生命的不朽。传承“常州三杰”精神,渡“信仰之舟”,当理性认识信仰。盲目的信仰是对虚幻的世界、不切实际的观念、荒谬的理论等对象的迷信和狂热崇拜,科学的信仰来自人类对自然界和人类社会发展规律的正确认识。共产主义信仰正是一种科学的信仰。“觅渡觅渡,渡何处,只有走十月革命的道路才能救中国。”影片中张太雷如是说。在小小的觅渡桥上,“常州三杰”不约而同做出了相同的选择,那就是“为共产主义信仰而奋斗”。在百年前,13个选择了共产主义信仰的革命者很难想到,1921年7月那个燥热的季节,上海法租界石库门中的秘密集会,那颗从遥远西方采摘的“火种”会燃烧成光耀中华的绚烂日出,荡涤了风雨如磐的暗夜,改
6、变了中华民族的走向,改写了人类社会发展的历史。共产主义信仰以及由信仰衍生的伟大精神力量告诉我们一一“选择为人民奋斗,事业必将永存,生命必将不朽”。新时代中国青年理性认识信仰,就是要理性认识共产主义信仰,在理性认识共产主义信仰“唯物主义的世界图景”“共产主义的远大理想”“为人民服务的根本宗旨”“自由而全面的人生追求”中打破“小我”,融入“大我”,追寻信仰的终极价值,实现更高层次的人生幸福。“常州三杰”是常州最具代表性的红色资源,是常州红色文化最具代表性的人物载体。觅渡对于“常州三杰”精神的挖掘是对常州红色文化IP不同于往昔的“觅渡”。当代中国,发展势如破竹,成就令世界瞩目。觅渡不是简单地回顾历史
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