纲要(上)第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 练习(含答案).docx
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1、第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固同步练习1 .国家的出现是文明开端的重要标志。我国历史上国家的初步形态出现于A.旧石器时代B.新石器时代C.春秋时期D.战国时期2 .荀子曰:凡兼人(让人服从)者有三术,有以德兼人者,有以力兼人者,有以富兼人者。以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫,古今一也。这表明荀子A.主张以德服人B.提出制天命而用之的思想C.提倡法制D.主张兼爱,非攻3 .下图为四川地区出土的东汉市集画像砖。据此可推知当时A.重农抑商政策松动C,地4庄园经济发展B.民间商业贸易得到发展D.商业活动受到地域限制4 .我国古代不少君王曾颁布罪己诏以求得宽恕,其内容
2、一般是君王反省自己的德行和政策。如唐德宗曾颁布罪己大赦诏曰:“天谴于上而朕不悟,人怨于下而朕不知。”上述思想主要来自()A.孟子B.荀子C.董仲舒D.顾炎武5 .三字经写道:“周武王,始诛封,八百载,最长久。”这里强调的是A.周国力强盛,分封建国B.周的政治文化与夏商有惊人的继承性C.周的分封制和宗法制日益完善D.周的政治文化有惊人的稳定性和延续性6 .商鞅说:“农、商、官三者,国之常官也。农辟地,商致物,官治民。”“三官贫,必削。这表明商鞅认为A.秦国的经济政治贫弱,必须实行变法B.商业在国家经济活动中起着重要作用C.只有实行“重农抑商”,国家才能富强D.社会经济发展主要依靠官吏的管理7 .
3、”道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”,这段论述出自春秋战国时期的A.儒家B.道家C.法家D.兵家8 .汉书董仲舒传中有“道之大原出于天,天不变,道亦不变”;”以教化为大务”;“正法度之宜”等记载,由此可知董仲舒的思想A.强调“春秋大一统”B.背离了先秦传统儒学C.趋向“三教合一”D.糅合了多学派思想9 .下图反映了汉武帝时期设立的某一政治制度,汉武帝借以青州A.监察地方B.推广郡县制C.削弱封国D.完善察举制10 .这是一则寓言故事“塞翁失马”的漫画。故事出自淮南子人间训中。后人由此得出“塞翁失马,安知非福”,“塞翁得马,焉知非祸的结论。它所表达的观点最接近于A.庄
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